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不论是单一语文或宗教都不能团结不同族群

作者:敦符国荣博士 12:38pm 28/10/2012


当你看到下面这一段新闻,你对那位馬來西亞國立大學(UKM)馬來世界與文明研究院教授張國祥的新闻第9段说《他認為實行單一馬來文源流學校是可行的方法》会给他几分?。
我会给他红鸡蛋一粒。为什么???????

因为他只研究“馬來世界與文明”的可爱,没有研多语文的可爱。看来他是一个只会吃峇垃煎,不会吃腐乳的金纳。华文认识他,他不认识华文的“噢浪金纳”。

馬來世界與文明研究院教授張國祥
馬來世界與文明研究院教授張國祥
(图源:星洲日报)


他在新闻第7段说《華裔本身也知道語文在培養國民精神等方面有很高的價值,華裔應該入鄉隨俗》。在11段说《國內華裔以往各別使用方言,可是從九十年代開始,紛紛使用華語而更為團結》。

他的意思是“假如马来西亚的人民只读和讲一种语文,人民会國民精神团结一致”。

笑话。单一语文假如会团结一个国家的人民,今天世上也就不会有美国,加拿大,澳大利亚,新西兰单一英语国,只有一个“大英国”。中国人和华人用单一语文会团结的话就不会被人家像踩癞哈蟆那样的被踩在人家的脚下啦。

印尼苏哈多废了所有的华校,连华人名也废了。印尼的國民精神团结一致吗 ?。团结怎又出现“排华”?。

假如一种语文能团结“人”,这个世界上也不会有基督教和回教,只有犹太教。因为犹太教,基督教和回教的开山鼻主都是阿拉伯的闪族,讲同一种话,写同一种字。更有趣的是他们也是拜同一个“唯一的神”,即是摩西和阿伯拉罕拜的同一个神。

回教为了要把回教徒团结一致,回教“专家”们指示可兰经不可被翻译为其他文字。他们是希望回教徒都认识阿拉伯字,团结一致。可惜,自古以来最多炮火连天的宗教是回教。基督教圣经被翻译成几百种文字,怎又没有炮火连天 ?。

由此可见,语文不可能是人民团结,公平合理才能培養國民精神。

中国的学校不是教导一种语文吗。他们假如能培養國民精神的人民,有了两分钱的中国人就不会要移民去当外国街边的“外国狗”啦。印尼全国的学校不也是教导一种语文吗 ?有培養出國民精神的人民吗 ?。如有,印尼的有钱人就不会把他们的身家搬去放在外国啦。

一个国家要培養出有國民精神的人民,唯一可行的方法是国家必须公平合理的对待所有的国民。所谓的“公平合理”是“公平也必须是合理”的。

穷人在什么国家都有。但是,马来西亚把马来人例为“穷人”,非马来人是“富翁”。所以“国办大学”收90%的穷人学生,非马来人学生是富家子女,你们可以到民办大学读啦。马来人住在大洋楼里被例为“穷人”,我住在4面通风的羊楼里是“富翁”。

马来西亚各族人民
马来西亚各族人民
(图源:http://www.malverninternational.edu.my/students3/general-information/)


马来西亚的国阵政府为了那张死人脸皮,怕世人讥笑她不公平,竟在国会通过2010年的马来西亚竟争法,表示“令伯马来西亚的市场是“自由竟争的”,不是靠“哦伊哦”做靠山起家的。

怎知,这边通过“2010年竟争法Competition Act 2010”,那边就硬硬吞掉老郭的糖厂和不重新他的棕油出口AP。

更他妈的是,只有一个种族才能注册为F级的工程包工。国阵政府的这种政策如何培養出有國民精神的人民???

没有公平合理除了无法培養出有國民精神的人民,反而制造更多的敌对和仇恨。因为你有权力批准却不按“公平合理批准”,你令伯能吞下那口气吗??????

你别让令伯抓到机会。君子报仇十年不晚呀。此仇不报非君子。为了当个君子,此仇必报。不是不报,是时辰未到。

分五百援助今就能抵消不公平吗 ?难也,难也。那五百元是令伯存在你那边的钱,不是你叫你老婆去做鸡赚回来的。马来西亚的人民还不会无知到如次地步吧。




由:敦符国荣博士著
2012年10月30日




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國大教授:看待國語態度令人傷心‧華裔太過維護華文


星洲国内头条新闻2012-10-25 07:57 

1。(霹靂‧怡保24日訊)馬來西亞國立大學(UKM)馬來世界與文明研究院教授張國祥認為,國內華裔太過維護華文。
2。張國祥今日在怡保霹靂文化與藝術局主辦的一項提昇馬來文地位的演講會上表示,華裔不接受政府在教育發展大藍圖提出在華小採用國小國語課本的建議,因華裔視之為要削弱華小的舉動。
華裔應入鄉隨俗
3。他說,在華小和淡小採用的國語課程,水準不如國小的國語課程,華小的國語程度不如國小,一些華小生在升上中學時跟不上中學的課程,而政府是一片好意要提高華小的國語水平,但馬華卻通過不接受在華小採用國小國語課程建議的議決案。
4。他表示,反而印裔比華裔更為實際,接受在淡小採用國小國語課程的建議。
5。張國祥表示,在國家獨立55年後,一些華裔還不能講馬來語,而政府努力要提高華裔尤其是華文學校學生的國語水平,卻被視為具有政治議程,這是令人感到傷心的事,並顯示互不信任。
6。他說,政府原本要在2011年在小學推行“我的國家馬來西亞"科目,可是非馬來人社會不同意,要求以母語教
導,也因此產生問題。

7。他認為華裔維護華文本是一件好事,可是華裔太過維護華文了;其實,華裔本身也知道語文在培養國民精神等方面有很高的價值,華裔應該入鄉隨俗。
8。他說,他不是看低華文和華人文化,只是在談論華裔對國語的態度。
認單一源流學校可行
9。張國祥說,許多國家如俄羅斯、德國、芬蘭、日本等都是用單一語言的母語學習,新加坡也實行單一英文源流學校,他認為實行單一馬來文源流學校是可行的方法。
10。他說,目前國內有多達七八個源流的學校,包括國民學校、華文小學、淡米爾文小學、使用阿拉伯文的宗教小學、全部使用外國語文的國際學校、華文獨中、在住家教學、英文源流學校,這是一件不好的事,在眾多源流學校下,學生們不能擁有相同的意願和觀點。
11。他表示,語文是可以團結國民的,國內華裔以往各別使用方言,可是從九十年代開始,紛紛使用華語而更為團結。

昔加末华社领袖拍错马屁表错情。

作者:敦符国荣博士 12:46pm 22/10/2012


华社领袖是最爱拍马屁。但是,往往又拍错了马屁。拼命的拍呀拍呀,却拍不出屁。有时因拍多了用力太重,被马反脚那么一踢,被踢到四脚朝天。

“729和平請願集會",希望政府批准華中昔加末分校
“729和平請願集會",希望政府批准華中昔加末分校
(图源:星洲日报)

拍马屁要快拍出屁来,先要做一些功课。被拍的马要喂以隔夜木薯和大葱。这两样东西一进到马肚便会立刻和胃酸引起化学做用发孝制造出大量的屁。

为了让马,特别是那马油灯吃的一肚子的木薯和大葱,便得加一些峇拉煎。这么一来,马油灯一嗅到峇拉煎,一定拚命的吞呀吞呀。

但是,峇拉煎是很咸的,吃多了就要喝大量的水。这么一来,马油灯的肚子会涨到比印尼的卡拉卡多火山那么大粒。只要用手掌轻轻的那么一拍,马油灯的屁股神精受到刺激。一爽,便失了控制力,肚子里的屁便会像印尼卡拉卡多火山那样的从地里往空中爆炸而出。

假如是站在马屁股洞那样的拍下去,必然会被爆炸而出的马屁炸飞进英达丽水的大便湖里。

所以,拍马屁要讲功夫,拍到马不爽会被马反脚踢,拍的时候站错地方会被爆炸而出的马屁炸飞。因此,爱拍马屁的华社领袖不能不知道,不能不学习。

前天(2012年10月20日),马油灯来昔加末亚罗拉励志华小,几百个华社领袖争先恐后排队去拍马屁。怎知,没有做好功课,马尿都拍不出来,更何况是马屁了。

所以,几百个华社领袖拼命的拍,却拍不出马油灯的屁声。真是很失望。特别是那个什么《昔加末申辦華中分校協調委員會主席》的拿督劉晉銓深感失望。

当然,几百个华社领袖把双手洗到都不知道几清洁,还加上阿拉伯进口香水。拼命的拍,竟拍不出一个“结果”。马油灯的马屁股被拍了又拍,卻完全沒有放出昔加末申辦華中分校的屁事。確實讓昔加末華社领袖们深感失望,无法向昔加末华社讨拍马屁功劳。


昔加末申办华中分校协调委员会主席拿督刘晋铨
昔加末申办华中分校协调委员会主席拿督刘晋铨
(图源:南洋商报)


所以,他们在下面的新闻大表不满。真是表错情拉。

人家马油灯姑娘是要来昔加末推销下届大选产品,这些华社猪哥伯领袖竟跑去献媚,以为人家姑娘会讲“我爱你”。即使有讲,最多是“你们看呀,我们国阵的姑娘长的多么的美丽,身材是多么的妙。你们要多多支持我们。把票投给我们国阵的姑娘们”。

真他妈的猪哥伯,人家是在打选美广告,他们却要听“爱捞油I love you”。爱捞油没有,捞选票就有。

一批傻猪哥伯,等多几个月换了政府不就Everything OK 啰 ?????




由:敦符国荣博士著
2012年10月22日



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慕尤丁未提申辦華中分校‧劉晉銓:昔加末華社失望。


星洲日報国内版报导2012-10-21 10:48
(柔佛‧昔加末20日訊)昔加末申辦華中分校協調委員會主席拿督劉晉銓坦言,副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁親臨昔加末,卻完全沒有提及昔加末申辦華中分校一事,確實讓昔加末華社深感失望。
劉晉銓表示,慕尤丁人來到昔加末,卻完全沒有提及昔加末華社殷切期盼的申辦華中分校一事,真的讓人很失望。因為昔加末華社最關注和最希望聽到的,就是申辦華中分校一事的宣佈。
他說,該會昨日已經將備忘錄提呈給慕尤丁的助理,協調委員會成員在與慕尤丁喝茶交流時,也詢及申辦華中分校一事,但沒有獲得回應。
“我們希望慕尤丁能夠給予答复,究竟華中分校能不能夠獲得批准?"他指出,國陣政府在很多課題上都已經做到了,但就是昔加末申辦華中分校一事沒有下文。昔加末從復辦獨中到申辦華中分校,已經走過26年,但仍舊沒等到一個答案。
劉晉銓表示,無論如何,協調委員會將積極跟進申辦華中分校一事,希望能夠在來屆大選前聽到好消息。
(星洲日報)

关丹中华独中的校地可能变成政府的校地

作者:敦符国荣博士 12:34pm 19/10/2012


关丹中华独中的校地可能会变成政府的校地 ????。

可能吗 ?可能吗 ?会发生这种事吗 ?????

当然可能,也会发生这种事。拉曼学院柔佛州分院在新山大马花园的40亩校地不就是啰。

当年拉曼学院的分院是要建在新山大马花园的一段40亩的土地上,不是今天建在昔加末拉美士路7英里的泉茂山园丘那芭窑里的。

发展商郑镜鸿要报效40亩地给马华建拉曼学院柔佛州分院,我那死鬼上司拿督陈炳坤来到昔加末二话不说立刻告诉我“国荣,国荣,我们得到了一段在大马花园40亩的土地建拉曼学院柔佛州分院了,是郑镜鸿报效的”。
拉曼学院柔佛分院 rahman college johor branch
拉曼学院柔佛分院
(图源:http://www.tarc.edu.my/contact.htm)

我问他,几时会割名给拉曼学院 ?

拿督炳坤说,还没有,要等那段花园的蓝图批准后割出来先出了牙兰才能割名给拉曼学院。

这可把我吓了一跳。我告诉拿督,你要交待的很清楚才可以。一定要交待必须在申请蓝图上写“拉曼学院校地”。不然会变成政府的“学院校地”。

拿督说,人家郑镜鸿不会吗,要你告诉他。

哇!郑镜鸿报效40亩地给马华建拉曼学院柔佛州分院。拿督陈炳坤是马华州联委会的主席。马华柔佛州联委会开会后便争先恐后到那段写着“拉曼学院柔佛州分院校址”大牌的土地上拍相上报显威风。

怎知,后来那段40亩的拉曼学院校地真的变成了政府的“学院校地”。这个消息面世时我已经离开了马华。但是,拿督陈炳坤来昔加末我就故意去挖苦他问“拿督,拉曼学院柔佛分院几时会建呀 ?”。

他唉的一声说“被你讲对了,蓝图上没有写拉曼学院校地”,只写“学院校地”。柔佛州州政府的内阁批准了那份蓝土,那片40亩的“学院校地”归教育局的。

我暗地里高兴,再挖苦他说“马华可以大力争取回来呀”。

他被我挖苦到唉唉声说“我们要求修改那蓝图。怎知已经在宪报上公布了是归教育局的地,不能改了”。内阁里有马华的州行政议员,包括他自己,都签了名通过那份 蓝图,还有什么理由大力争取。自己通过自己怎去推翻。州教育局长说申请蓝图上明明是写“学院校地”不是写“拉曼学院校地”。

这就是马华的令棍嘴脸。在内阁里不关心问题,只顾着签名又签名。等发生了问题才在报纸上像被鬼鸟到那样鬼喊鬼叫“我们会大力争取”来骗华社。

关丹中华独中发生问题也是如此。人家为了装华社的山鸡笼,告诉他们“我们发一份准证让你们建一间新独中”。

唉呀!新独中!好也,我们同意。

你们同意。那好,批准新独中一间,把1948及1967年的诠释法令第40(2)(b)引进“新准证内”。有关法令条文说 《power to grant a licence, permit, authority, approval or exemption includes power to impose conditions subject to which the licence, permit, authority, approval or exemption is granted》。

请注意“impose conditions subject to which the licence, permit, authority, approval or exemption is granted”。

假如是批准分校,教学的新条件和母校不符便是“不合理的条件”。批准新校附上新条件是“合理”的。

关丹独中
批准一间独中那么难吗?
(图源:南洋商报)

为了“扣着”华文的喉咙,批准分校也是一张纸,比准新的一间独中也是一张纸。但是,批准分校无法扣着你独中的喉咙,新校就可以。那就先让你华社高兴,再让你内乱。批准一间新独中给你。

我看他气到那个样子,实在太高兴了。哼哼,令伯不是没有告诉你他妈的。你他妈也不想想,令伯是画图的,蓝图的问题你令伯比你他妈的清楚多啦。你他妈敢敢以为你是令伯的上司就可以不听令伯讲。

指控拿督陈炳坤完全没有听劝告也不对,他也像关丹中华独中被装到山鸡笼。

马华被人家装到山鸡笼,郑镜鸿做的公德做进草堆里。马华因得到40亩的拉曼学院校地高兴过度中了马上风。唉!命也。

还有一位也是不听令伯讲。结果,庙地在蓝图上不是注明“Existing Kuan-Tee Temple”,而是“Tanah Lapang”。

当年昔加末焜明园建好后,一批焜明园和附近地区的居民民在阿B的带领下把当年由南络园胶工建的一间小小的关帝庙改建成一间大庙。

我告诉阿B, IOI在4英里的建屋蓝图已经批准。但是,和尡明园隔壁的还没有提出申请屋业发展蓝图。不过,也会很快的被提出。我叫他写一封信到IOI总部和去见他们的 屋业发展经理,要求他们把关帝庙那片地在蓝图里注明“Existing Kuan-Tee Temple”。

阿B讲的话和拿督陈炳坤的一样,“人家IOI的发展商不会吗,要你符国荣教 ?”。

后来IOI申请的蓝图是写“Tanah Lapang”不是 “Existing Kuan-Tee Temple”。现在政府的蓝图上是“Tanah Lapang”。

更加不幸的是,关帝庙广建后的不久,其对面也建了一间回教堂。除非国阵在下一个大选倒台,我敢拍烂胸膛担保,只要国阵再执政20年,这间“建在”政府的Tanah Lapang上,回教堂对面的关帝庙会凶多吉少。

华社的领袖就是那种令棍脸,能按法律处理的问题不依法处理。等问题发生了才像被鬼鸟到那样在报纸上发表令棍鸟论。

早几天报纸报导“关丹中华独中校地位置未定”。这也就是说,报效给关丹中华独中的15亩校地也和郑镜鸿报效给拉曼学院的40亩校地一样,是一片地中的一部份。必须提出申请蓝图才能分割出来。

只要申请的蓝图中没有写“中华独中校地”或 “Projek akan datang”而是写“校地”。那就拜拜了。华社只能看着别人爬搂找鸡爽快罢了。

马华都会犯上那种令滚错误,把到了嘴吧的大肥肉弄不见掉。关丹中华独中的领导人是什么料理 来的?????

华社永远要记着,马来人有5百年的宫庭行政经验,有150年的政府行政法经验。华社在这一方面连人家的马屁都追不上。除非处事小心,怎不会中到人家装的山鸡笼 ??????

华社令袖为了拍人家的马屁,怎会想到会被马反脚踢到4脚朝天?????


关丹独中争议
我说这是独中就是独中...
(图源:
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=441942012523684&set=pb.113001295417759.-2207520000.1350654422&type=1&theater)


由:敦符国荣博士著
2012年10月19日






华社领袖被装到“关丹中华”山鸡笼。

作者:敦符国荣博士 9:25pm 27/09/2012


真没想到当年国阵的老豆联盟用来装华社支持将华文中学改制为国民型中学的山鸡笼放了几十年生锈了还能用来装“中华独中”的一批傻山鸡。

这批傻山鸡被装到后不是大家想办法解结问题,而是在那山鸡笼里骂架喊来喊去。一批喊“这不是独中”。另一批喊“谁讲不是独中”?。一批喊“不是独中不能参加统考”。另一批喊“谁讲不能考”?。

我说“你们喊条令棍呀”。都给我静静的听我说,再吵就立刻把你们宰了煮咖里。
是不是独中是由你这些傻山鸡讲的吗 ? 是1996年的教育法令讲的。

1996 年的教育法令第 2节说《“private school” or “private educational institution” means a school or an educational institution which is not a government or government-aided school or educational institution》。

请注意《is not a government or government-aided school or educational institution》。

请问关丹那间“中华中学”是一间政府学校或是政府“资助”的学校吗 ????

假如不是政府学校或政府资助学校,关丹中华独中便是一间“私立学校”,即是“是一间独中”。吵什么令棍 ????

能否参加“统考”是统考的章程的问题,也不是由你们这些傻山鸡讲的。因为统考不是公共考试,除了某些人可以参加有关考试,外人是不可以参加。

我国1996年的教育法令第69条文第(1)节说《 Subject to subsection (4), no person or educational institution shall conduct, permit or  cause to be held or conducted, or be in any manner concerned in the holding or conducting of, any examination for any pupil of an educational institution or for any private candidate without the prior written approval of the Director of Examinations》。

这1996年的教育法令第69条文第(4)节《 Subsection (1) shall not apply to—

(a) a body or syndicate established to manage and conduct examinations under paragraph 68(e);

(b) the Malaysian Examinations Council established under the Malaysian Examinations Council Act 1980 [Act 225]; and

(c) an educational institution which conducts its own examination, test or other forms of assessment for the purpose of assessing its own pupils》。

统考是1996年的教育法令第69条文第(4)(c)节说的《 an educational institution which conducts its own examination, test or other forms of assessment for the purpose of assessing its own pupils》。

这也就是说,统考是学校的“内部”考试。而这种内部考试,只准校内学生参加或由多间学校连合出题让有关学校的学生参加。

假如关丹中华中学是一间独中而且教学方式和组织统考的60间独中的水准也是一样,当然应该也可以让他们的学生参加才对。

可是,关丹这间中华独中没错是一间独中。但是教学方式是32制,即是3年初中,2年高中。目前60所独中是33制,即是3年初中3年高中。这种教学制度是早期保留下来的。

由于这是“老古董”制度,也只是华社的独中用,政府官员假死只懂32制的3年初中,2年高中。所以便批准了32制的私立中学一间给你们啰。

那些喊关丹中华不是独中是因为独中的教学媒介语是华文,这间的教学媒介语是国语。这便是华社的草包领袖走进山鸡笼里还不知道怎么样走了进去。

华社领袖对政府的行政了解是“零蛋”。为了阻止你们用华语为媒介语,令伯批准一间全新的独中给你。然后动用1948年及1967年的诠释法令(往后简称“有关法令”)例入“批准条件”,教学媒介语必须是国语。

假如是批准中华独中分校,这样的条件就变成不合理。因为吉隆坡中华独中的教学媒介语是华语。没理由一间学校两种媒介语。

只要批准的条件不合理,申请者是可以到法庭提出挑战。为了避免受到挑战。令伯批准一间新的“私立中学给你”,让你们高兴到喊“谢主龙恩”。

这些华社傻山鸡是被有关法令第40条文第(2)节(b)段的《 power to grant a licence, permit, authority, approval or exemption includes power to impose conditions subject to which the licence, permit, authority, approval or exemption is granted》。
 
好了,你们这些被山鸡笼装到的山鸡假如不服气可以在山鸡打过。那山鸡笼放了几十年生锈是免不了。不过,还是很耐的。你们尽管在里面拼过。

哈哈哈哈。一批傻山鸡。



由:敦符国荣博士著
2012年9月26日






太令珙(tai ling gong)不是粗口。

作者:敦符国荣博士 12:45pm 15/09/2012


太令珙是客家话。但是在中国的客家人不知道太令珙是指什么。就像“猪毛丹”是南洋的华人发明的“大热症”。中国的医书找不到“猪毛丹”。

这一句“太令珙”是在战前到南洋找生活的客家人发明来讥笑那些个子大大,但不敢上楼找鸡的男人。

当时南来的华人都是单身汉,也大多数是做牛工。出粮,即是领了薪水便到附近的市镇走走。有些便爬楼找鸡。有些不找鸡。

那些找鸡的看见同伴个子大大的男人傻傻不会找女人。便封他们为“太令珙”。太,客家话是大,是指大个子。令,是客家话指男人的那话儿。珙,是可家话指傻或傻子,傻瓜。太令也可以指 “大话儿”。

当年的鸡寮旅店有椅子可坐。同伴进房里找鸡,他不找便在椅子坐,傻傻的等。结果,人家在房里和鸡爽快他却傻傻的等。所以被封为“太令珙”。这太令珙的意思是“做大傻子”。

即是自己有那话儿不会找女人,看别人找。现在“太令珙”是指“作大傻子”或“作大傻瓜”。

那么叶新田博士认为政府不批准独中而是批准一间变相的国民中学要华人替政府建学校是抓华社做傻子。谁要当这种傻子就变成了“太令珙”。

大家说说看,人家在房里和鸡爽快,你却傻傻坐着等他完事是不是“太令珙”。那么,傻傻的替政府建学校是不是也是“太令珙” ????


叶新田博士
(图:星洲日报)


那些抓着叶新田博士那句“太令珙”便拼命喊“好粗,好粗”。他们根本在喊什么令棍他们自己也不懂。


客家人用太令珙来指“作大傻子”,福建人战前也发明“大珙兰tua gong lan”指“作大傻子”。其来源和客家人的“太令珙”一样。广东人也有“大笨偢tai pan chou”。

人家喊粗,不明白的人也跟着喊粗。这些跟人家傻傻的喊和那些不懂找鸡又跟人家上鸡寮傻傻的等是一样的“太令珙”。

原来华社有很多的太令珙。真是什么令棍都不会也跟着喊。喊罢,太令珙。

大家看看下面这篇有关“太令珙”的新闻。证明,很多客家人也不知道这“太令珙”的来历。这和大热症被称为“猪毛丹”一样,很多人不知道其来历。即使你找偏了华陀和李时珍的医书,也无法找到“猪毛丹”。因为这些是海外名词。

所以,叶新田博士用“太令珙”是最恰当的形容词。因为国民中学是政府建的。可是,政府却要抓华社当傻子替他们建学校。谁要是上当,就会变成了“太令珙”或“作大傻子或大傻瓜”。这样的话有什么不对????。

不是自己应该做的事却被骗去做是不是“太令珙” ???

下面新闻第4段,森華堂主席劉志文:盼華社別錯誤詮釋“太令珙”。他相信葉新田當時可能是一時口快,才說出這番言論,並沒有惡意。

叶新田当时不但没有恶意。他事实上是“提醒”华社别被国阵抓去作“大傻子”替国阵政府建本来应该由政府建的学校。

这句话用在关丹那间私立國中实在很恰当。我给他100分。



敦符国荣博士著
2012年9月15日



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葉新田宴會“爆粗”引爭議‧華團領袖:為華教沒惡意


星洲日報/花城报导2012-09-13 16:33
1.(森美蘭‧芙蓉12日訊)董總主席葉新田前晚在芙蓉出席宴會上,在談到關丹獨中課題上,突然“爆粗”講出““大X戇”,全場嘩然,這句話今日在森州發酵,議論紛紛。
2.葉新田在晚宴上說:“為甚麼是私立國中?因為國中的免費的,現在如果出錢建校,那麼華社豈不是成了‘大X戇’?”這番話也引來台下不少出席者紛紛拍手叫好。
3.對於葉新田的“大X戇”爆粗言論,森州一些華團領袖受詢時表示,葉新田的言論沒有惡意,出發點為了華教,也有華團領袖聲稱“大X戇”並非是粗口,而是家鄉話。
領袖看法
森華堂主席劉志文:盼華社別錯誤詮釋
4.“大X戇”一詞是傻瓜的意思,我相信他(葉新田)當時可能是一時口快,才說出這番言論,並沒有惡意。
5.他所做一切都是以華教利益為出發點,希望華社不要在此事作出錯誤的詮釋,可以的話,當然,我也希望儘量避免在公開場合說出這句話。
6.我也認為各方勿對這個問題再作口舌之爭,應該極力爭取修改批文同時,也要考慮關丹人民的意願,聽取民眾意見,並與工委會在過程中團結一致,共同努力把關丹獨中建成。
森董聯會主席蘇祖池:屬客家家鄉話非粗口
7.葉博士當晚說出的“大X戇”是屬於客家家鄉話,不算是粗口,這句話聽起來雖然粗俗,但在家鄉卻很普遍式,鄉人通常也習慣對做錯事的人說出這句話,並沒甚麼不妥。
8.他當時講這句話,也是希望政府不要把華社的獨中變成“私立國中”,如今公佈的關丹獨中批文確實存在很大問題,批文所呈現的並不是一所獨中應有的制度,既然發現問題的存在,就應即刻糾正。

森州姑蘇(慎義行)茶酒樓熟食公會會長蕭福雲:料葉氏
不滿教部作法


9.當時我忙著招待來賓,沒有留意到葉新田致詞內容,估計他是不滿教育部的作法,硬要把關丹獨中成為“私立國中”,才會說出此話。
10.為何關丹獨中無法與我國60所獨中一致?他也是出自好意,希望能夠提醒華社,不要在重蹈覆轍,幸苦地花錢建校後,到頭卻換來一所不是純正的獨中。
華社宴會應邀華團人士
11.我也藉此希望帶動華社辦宴會時不要一味邀請政治人物出席,應邀請華團人士較為恰當,不要讓宴會添上政治色彩。
12.我也鼎力支持董教總的堅持與主張,並有華社將會為其作後盾。(星洲日報/花城)



独立献词 :独立的意义何在 ?

作者:敦符国荣博士 1:24pm 31/08/2012


8月31日是马来西亚的独立日。独立的意思是获得自由“自己管自己”。

对一个国家的人民而言,国家被别人管或自己人管只不过是“变换管理人”。对他们而言可能会面对更大的遭殃。因为被外人管他们可能还会“公平的对待”那个国家的各民族。当自己人管自己人可能出现种族主义,宗教狂主义和朋党主义。

Malaysia enters a new phase with the 55th anniversary of independence。
(图源:MSN Photo)

亚非拉人种是世上贪的无厌的贱民族,是什么都贪的人种。除了贪金钱也贪权力。为了贪钱,就必须要有权力。为了得到权力就必须有人支持得到权力。为了得到支持,就必须搞种族和宗教主义。

搞了种族和宗教主义够吗 ?

不够。因为要得到这些人的支持,必须要有人去说服他们。请问有谁愿为别人打天下的 ?如有。便是为了能瓜分国家利益的“朋党”。

要养一些狗替你看门守园并不难,只要给它们吃的,它们便会忠心耿耿。给狗吃的,参一些猪骨头和鸡头是上上等的招待。养朋党就要给他们“康头”。

当权者要制造康头是易如反掌。芭地要分给谁是令的权力。平民屋,组屋要分给谁是令伯的权力。廉价店要分给谁是令伯的权力。工程要分给谁是令伯的权力。政府各 部门的工做要分给谁是令伯的权力。奖学金要分给谁是令伯的权力。要分派读啥令棍学系是令伯的权力。还有还有很多很多的康头。只要你是我们的朋党。知道吗 ?

他妈的,怪不的那么多的芭没有种东西让山猪在草堆里做爱,猴子在树上Kissing给你看。穷人分不到平民屋和组屋,要有家住就必须向有钱人租。

什么 ?有钱人分到平民屋和组屋租给穷鬼住 ?。

有啥令棍奇怪 ?不讲你不知道。马华的下议院院长林死清不也分到平民屋,马华利民达州议员颜联庆不也分到芭地拿来卖。

唉呀 !你他妈的别乱乱讲咧,114A对付你,du baru tahu。

请放马过来呀。你们去告诉他们“敦符国荣博士讲你们两人的令棍话是真的吗 ?”。是真的就diam diam lah.

独立对人民的意义何在 ?那些还没进棺材或将进棺材的人,你们还没有死之前请讲一句“良心话”。当年红毛人管马来亚的时侯,你要建华小,红毛人讲OK。你们要建华文中学,红毛人也讲OK。你要建6楼的谱照寺,红毛人讲OK。

今天,我们独立了55年。我们自己人管自己人了。我知道你们这些快就死的人很不高兴。因为还没有独立前是红毛人管我们,你们申请的都是OK。怎知,我们独立了,自己人竟对你们这些快就去荷兰的人讲Ini tak boleh, itu tak boleh。

你们都老了,有的老到连路也没力走了。你们还是回忆未独立时的红毛人吧。你们讨厌他们,但是,他们并不讨厌你们。因为你们要的,只要不伤害到他们的利益,他们都讲OK。
独立的那天开始,你们讨厌的人离开了。来了一批你们认为同是亚洲人,一定会比红毛人好。你们很喜欢他们。可惜,你们自做多情做的太早也一点。

今天你们要的即使没有伤害到任何人的利益,只要当权的不爽快便Tak boleh.

当你们听到Ini tak boleh, itu tak boleh,你们之中还有很多人不会醒,继续在做“自做多情的春秋大梦”。

独立前你们没有权力选谁来管你们,独立后你们有权力选你们认为能公平对待你们的人管你们,为何不选你们认为能公平对待你们的人管你们 ?。

老公对待老婆不好,老婆都有权力喊 “老娘不要你,找过别的男人”。管你的人没有公平对待你,你不换人管你,你不如一个女人。

当然,快被老婆踢掉的男人都会说“另一个男人未必会好过令伯”。错了。不好过你他妈的,最多也只不过像你呀。

一个当权者被踢下台,新上台的人比谁都清楚,假如他们也像被人民踢下台的那个鬼样子。不出几年也会被踢下台。

请问天下有没有那么笨的人,上台是等人民踢下台的  ????????

马来西亚独立,所换的是把管理权转移到控制权,不是移交给管理。所以,今天马来西亚的人民是被“控制”,不是被管理。

管理一个国家是以国家和人民的利益为重。人民的要求只要不会伤害到别人和国家,管理的人没有理由不批准。控制一个国家是不论人民的要求会否伤害到他人或国家,只要令伯不喜欢便不可以。

请问人民要开办独中和独立大学,以华语为媒介语会伤害到谁的利益,又会对国家造成什么伤害 ?????

假如教学媒介语必须是国语,请问为什么国阵政府开办的回教大学又用阿拉伯和英语为教学媒介语 ?????

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, UIAM
坐落于雪兰莪鹅麦的回教大
(图源:http://www.izwanyusof.com/1308-freshie-bakal-berdepan-taaruf-week-uiam/)

事实上董教总是一个没有骨气的组织,人家动用法律讲令棍话说“大学媒介语不可以用华语当教学媒介语,应为华语不是官方应用语”。过后国阵政府开办回教大学,竟用阿拉伯和英语为该大学的教学媒介语。


董总是私人组织,私人组织要用非官方应用语当教学媒不可以。政府是官方组织,官方组织反而可以用非官方应用语当回教大学的教学媒介语。

只要董总引用独立大学的判例便不用吹灰之力。可以,以其人之道治其人之身,阻止回教大学用阿拉伯和英语为回教大学的教学媒介语。因为回教大学是官方大学。官方大学只能用官方语言当教学媒介语。

这是马来西亚联合邦宪法152(1)条文说《 The national language shall be the Malay language and shall be in such script as Parliament may by law* provide》。

第152(2)条文说《 Notwithstanding the provisions of Clause (1), for a period of ten years after Merdeka Day, and thereafter until Parliament otherwise provides, the English language may be used in both Houses of Parliament, in the Legislative Assembly of every State, and for all other official purposes》。

第152(6)条文说《 In this Article, "official purpose" means any purpose of the Government, whether Federal or State, and includes any purpose of a public authority》。

这宪法152条文已经很清楚讲官方应用语文是国语。

既然如此,为什么董教总不敢到法庭拿庭令阻止回教大学用阿拉伯和英文为大学媒介语。
答案是 “我们怕,怕到小鸟失禁,手脚发抖呀”。



由:敦符国荣博士著
2012年8月31日







叶新田博士。你有博士的尊称,有没有博士的精明 ?

作者:敦符国荣博士 12:44pm 26/08/2012


马来西亚基督教会办有好几百间的学校,也一样有董事会,从来没有发生篡奪董事会的事,也没闹这闹那。华社不是闹这便是闹那。连董事会也要篡。还有什么令棍不会被篡的?

人家基督教会有几百年教育和管理学校的经验,华社才有几年管理学校的经验 ?人家以总教区为“总指挥”,华教的总指挥是谁 ?

叶新田博士
叶新田博士

虽然华社也有“董教总”。可是,华社不时都是鬼打鬼,狗咬狗,各自立寨封王。结果连要怎么样申请注册为董事也不会,还必须嘻皮笑脸哈腰向人家讨申请成为董事的表格。人家不但不给,还猛踢一脚吭吭叫的在报章上诉说人家不给申请表格。真是一个“贱民族”。

看来董总不防去请教请教基督教会,看看能有打救华社的方法吗。

下面的新闻第2段说《原任董事會總務陳德隆說,申請董事會註冊的名單,必須由董事長簽署方有效,但「另一批人」提呈的新董事會注冊時,並沒有獲得原任增江北區華小董事長葉新田的簽名,因此教育局不應該承認他們的地位》。

请注意《必須由董事長簽署方有效,但「另一批人」提呈的新董事會注冊時,並沒有獲得原任增江北區華小董事長葉新田的簽名》。请问呈给教育局的是一份或是两份“名表”?。他看了在教育局里的表格B和申请书啦 ?

请 问申请书是不是那样讲的呢 ?我们只能翻看1996年教育法令下在宪报PU(A)534/97宣布注册董事的法规《Education(Registration Of Educational Institutions)Regulation 1997》 (往后简称“有关法规 1”)。

在有关法规1下的 FIRST SCHEDULE, REGULATION 5表格B是《APPLICATION FOR REGISTRATION AS A GOVERNOR/ EMPLOYEE*。这是一封申请信,是由申请要当董者签名。下来的是PART I,是填申请者的各种详情。也是由申请者签名。再下来的是PART II,是由董事长填和签名。最后是PART III,是由校长填和签名。

假如要“篡奪董事会”。唯一是将叶新田博士人马的名单丢进英达丽水的大便湖里,另外换上“夺权者”的名单。

这并不难办。因为PART II虽然有叶新田的签名,可能那签名是在另一张纸上。或者,叶新田是签下“空白”的表格。假如是这样,海南人讲“米都了咧”。有仇也没有地方报。

请问叶新田有写信到教育部查看他们的表格吗 ?

教育局不可能收到两分董事的名单,批准其中一份,另一分丢进垃圾桶里。他们会把两分都退回并回信问校长“mana satu” ?因此,两份名单是不可能发生。校长也不可能喝醉酒办公,怎可能呈上两份董事会成员的名单让教育局“地甘”一份。请问是谁处理申请书表格B ?

现在一个最关键的问题是“会议记录”。因为董事会假如有招开赞助人大会,由赞助人大会选出3名赞助人董事,校友会可选派3名董事,家教选出3名董事及另外的 信托人代表。如果有特别情形,教育部长可委任不少过3名董事。那些以狸猫换太子的名字不可能在议记录里。现在怎会突然间变成了新董事 ????

不论是选或委任,那是受到另一项法规所控制。有趣的是那份《Education (Grant) (Amendment)Regulation, 1966,在1963年7月11日生效并在7-8-1966被修改》(往后简称“有关法规 2”)并不在1996年的教育法令后面。法规1没有讲“如何选出董事会的成员”。只有法规2有讲。

请注意“教育部长可委任不少过3名董事。这是有关法规2第1(C)(a)条文赐给教育部长的委任权。

有关条文说not less than three members to be nominated by the Minister of Education。

虽然1996年的教育法令代替了过去的教育法令,在1948 及1967的诠择法令第28条文说《Where a written law repeals in whole or in part any former written law and substitutes other provisions therefor, subsi-diary legislation made under the repealed law shall, in so far as it is not inconsistent with the sub-stituted provisions, remain in force until revoked or replaced by subsidiary legislation made under the repealing law, and shall be deemed for all purposes to have been made thereunder》。

这也就是说,只要法规2和1996年的教育法令没有抵触,便继续生效。

由此可见在早期的教育法令下通过的法规2并没有被取代。董事会的成员必须依法规2选出,即是:-

1。教育部长有权委不少过3位董事,
2。校友会有权委派3位董事,
3。学生家长有权选3位董事,以及
4。在得到教育部的批准,赞助人可以选3位董事。
5。学校产业心托人可选3位董事。

假如教育部长要动用有关法规委任董事,必须符合1996年的教育法令第56(1)条文,即是叶新田领导的董事会在行为上有违反教育法令的地方。不然,教育部长是不可以动用有关法规委任董事。请问由叶新田博士领导的董事会在行为上有违1996年的教育法令吗 ?

教育部长委人董事的权力是1996年教育法令第56条文所赐。有关条第 (1)节说《 If the Minister is satisfied—

(a) that discipline in an educational institution is not being adequately maintained;
(b) that the terms of the instrument of government of an educational institution are being wilfully disregarded;
(c) that any provision of this Act or any regulations made under this Act is being wilfully disregarded; or
(d) in the case of a government-aided educational institution, the property or funds of the educational institution are not being properly administered, he may appoint by name such additional governors of the educational institution as he may think fit》。

教育法令已经很清楚讲教育部长是在什么情况下才有权力委任董事。增江北區華小有发生那样的情况吗 ?没有的话,怎跑出3个退休的老屁股校长被委任为董事半功倍?

即使教育部长要动用有关法规,也是在新的董事会成立后的事,怎可能是未成立之前委任了那三名退休校长成为董事 ?以及把“整份”名单改由别人 ?。这是“吊销”董事会。

还没批准便“吊销”又委任。这是那来的他妈话儿???原任董事会有收到教育局的信说他们在管理学校方面违反教育法令吗 ?

这件事使人怀疑有“刑事案”的成份。可能有人制造假文件或以偷天换日误导教育局。这是刑事案来的咧。

假如叶新田博士有博士的尊称,也有博士的精明,可能有人会有免费咖哩饭吃,住免费的五星级酒店。

当学校董事会有康头吗 ?篡个皇位来坐坐就爽。当董事有什么令棍爽 ?真是一批梦港。

除了换名单,叶新田的阵容才会统统不见掉。不可能是教育局换掉。如在教育局里被换掉便像车行的推销员换车。推销员拿了人家的钱与人消灾。你的车到了,他交给了别人叫你等。车行的经里根本不知道那是你的车。还没有注册呀 !还没有注册才能换呀,注册了怎换呢 ???

只要用双保家信问教育局,到低他们收到几份申请董事的表格便知道问题出在那里。发现了问题,千万别手软。将之引发为刑事案最为爽快。

现 在让我想起。假如我没有记错,吉隆坡好像有一间独中不接受由校友会选派的3位董事。问题好像还闹上法庭。校友会好像还输了官司。有关的法规第1(C) (b)说“not more than 3 elected representatives from each of the following categories”。而1(C)(b)(i)说“former pupils of the education institution who are of full age”。

由此看来,由校友会选出来的代表董事,董事会只有“接受”的份。怎又闹上法庭 ?难道华社真的是“贱民族” ????

华社一些令棍令袖关心的是死后报纸上的卜告是否有“某校董事七老八老上楼找小鸡吃,刺激过度心脏病爆发死了”。他们不会关心学校的问题,除非有上报的机会。特别是有部长到场。他们病到要死也会爬去出席“欢迎”部长。

看来华社后面还有很多故崽。大家买些花生和瓜子坐好看戏啦。



由:敦符国荣博士著
2012年8月26日




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增北華小原任董事今呈投訴書

东方日报國內报导 2012年8月22日
By A Web Design

林淑蕓 報導
1.(吉隆坡22日訊)增江北區華小原任董事會將在明日(23日),前往吉隆坡教育局提呈投訴書,要求吉隆坡教育局撤銷新任董事會名單的資格,因他們沒有根據正常程序去提呈表格。
2.原任董事會總務陳德隆說,申請董事會註冊的名單,必須由董事長簽署方有效,但「另一批人」提呈的新董事會注冊時,並沒有獲得原任增江北區華小董事長葉新田的簽名,因此教育局不應該承認他們的地位。
3.他說,本身將針對新董事會獲注冊一事,于明天到吉隆坡教育局呈書,要當局撤消這項申請。
4.此外,原任董事會也準備在國慶日后,上書首相署。原任署理董事長鄒壽漢指出,他們策劃過了8月31日后,上書首相署,投訴教育部副部長拿督魏家祥,言而無信及辦事不力,要求首相拿督斯里納吉對魏家祥採取紀律行動。
5.陳德隆和鄒壽漢今日接受《東方日報》電話訪問時指出,增江北區華小原任董事會遭篡奪是件嚴重的事,此事務必盡快釐清,不能開了一個先例,以免「有心人」玩弄手段,篡奪其他董事會的權力,屆時將影響華社的捐款。
6.增江北區華小原任董事會執行秘書謝清發抨擊增江北區董事鬧雙包一事,已牽扯到錢財問題,他們也已去報警備案。
7.他說,增江北區華小在本月初舉辦了籌款晚宴,原任董事在晚宴后,發現銀行戶口已更名,因此向警方報案,銀行戶口目前已遭凍結。
8.另一方面,據了解,增江北區華小新董事會陣容內,有6名是原任董事,他們分別是3名家教協會代表,即張順發、鄧志華、蘇真珠;3名校友代表劉玉明、吳永勝、林麗君。
9.至于9名新董事中,則有3人曾在增江北區華小擔任校長,分別是江志祥(1998年至2002年)、李金樺(2003至2009年)及李永昌(2009至2011年);另外6人則是陳福財、黃文甘、王譚福、劉文光、陳玉書及劉偉良。
10.據了解,新董事會是以吳永勝為董事長,本報嘗試撥電給多名董事成員以了解情況,但是他們並沒有接聽電話。




法律不能倒退生效。除非问题会威胁国家利益。


作者:敦符国荣博士 1:03pm 21/08/2012


任何的民主法治的国家,立法机构,不论是国会,州议会或是省议会所通过的法律都必须维持自然公平的法律原则,不然便是一项极权或共产主义的“臭法律”。除非有关法律是通过用来解结国家面对威胁的问题。

比如马来西亚的牙医法令未通过之前便有很多老一辈的华人是靠“学师”当牙医替人家拔牙补牙,不是到大学里读牙医出身的。

当国会通过“牙医法令”,明文规定“牙医必须有牙医大学资格,不然不可被注册为牙医”。那些传统的牙医怎么办 ? 于是,为了公平起见,便得在有关法令内指定这些已经是“传统”的牙医者必须在一段时间之内在同一项法令下注册为“牙医”。往后要当牙医的便必须是大学毕业 了。那些传统的试眼师,会计师和绘图师的法令也是一样。

那么,在1996年的教育法令未生效之前,华小,改制的华文中学和独中都有“董事部”的组织。1996年的教育法令(往后简称 “有关法令”)由第53条文到63条文是有关学校董事部的条文。

有关法令底53 (1)条问说《Subject to the provisions of this Act, every educational institution shall have an instrument of government。每一间教育机构必须在本法令下有董事会准证》。

第53(2)条文说《 Every instrument of government shall provide for the constitution of a board of governors, with a chairman, for the management of the educational institution by the governors in a manner not inconsistent with this Act and any regulations made under this Act。每一份董事会准证必须例明董事会成员,由一位董事长领导,在不违反本法令和法规下管理有关教育机构》。

第53(3)条文说《 Subsection (1) shall not apply to government educational institutions except a national-type school and schools to be determined by the Minister第(1)节不适合用于国民学校,只用于国民型或部长指定的学校》。

这第53条文告诉我们,每一间国民型学校必须有一个管理学校的董事会管理有关学校。这只不过是“连续”所有华校本来的董事会。不同的是,在有关法令第53条文下董事会必须提出注册的申请和批准。只要有关学校的董事会提出申请,教育局“只有批准的份”,没有所谓的换另一个董事会来管理有关学校的权力。除非是注册后在有关法令下因特别情形被吊销准证有另当别论。

由叶新田博士领导的董事会只是正在提出申请注册。教育局只有批准的份。就像注册传统牙医那样。

在有关法令第59条文下,在很特别的情形下,教育部长可以用书面通知董事长,他领导下的董事会违反有关法令,将会被吊销董事会准证。

大家请看下面新闻第1篇志日2012年8月17日星洲日報国内版的新文报导标题《 增北華小董事部鬧雙包風波‧董總:透過董事註冊篡奪職權。“有人要對付葉鄒”》。

新闻第3段说《董總今日發表文告說,吉隆坡增江北區華小的現任董事申請註冊經年,多番追問查詢一直未獲教育局批准,但卻於昨日遭獲得董事註冊的另一批人所取代》。第5段说《該校於2011年4月向吉隆坡教育局提呈董事註冊表格,於5月下旬獲悉另有一批人通過校長提呈董事註冊後,於5月26日會見教育部副部長拿督魏家祥要求解決,後者則表示需要咨詢教育部法律顧問》。

董总主席兼增江北区华小董事长叶新田强调, 最近有部分人声称已成为吉隆坡增江北区华小的“新董事”, 并企图取代现有董事会的地
董总主席兼增江北区华小董事长叶新田强调,
最近有部分人声称已成为吉隆坡增江北区华小的“新董事”,
并企图取代现有董事会的地位。
(图源:Malaysiakini)

这是一件很有趣的华小问题。普通上,华小的董事会是由赞助人大会选出来的。这也就是说由叶新田博士领导的董事会必须是由赞助人大会选出来的,另一个由狸猫领导的是谁选出来的呢?

问题是,由叶新田领导的董事会是由“赞助人大会选出来的吗” ?假如是。那么,由狸猫领导的又是谁选出来的呢 ?真假可由赞助人大会记录查。

据令伯所知,很多华小和改制中学都有“董事会”。但是,又没有听说过些学校何时有招开赞助人大会选董事。加上有关法令53条文下的董事会由谁选出来并没有作出交待。这个问题也从来没有华社领袖提出来。有吗,就是令伯现在告诉你们。这是一门机关。

真没想到,中国的令棍民族当年用狸猫把太子给换掉,今天又历史重演,用狸猫把吉隆坡增江北區華小的現任董事会给换掉。

唉呀 !华人有救拉。这个魔术不防用来把纳鸡和他领导的内阁给换掉。这就真的有一点爽快啦。但是,中国人和那些令棍华人换别人的东西就没有半点令棍本事,换自己人的东西就“拿摸弯”。

下面新文第5段说《於5月下旬獲悉另有一批人通過校長提呈董事註冊後,於5月26日會見教育部副部長拿督魏家祥要求解決》。

哈哈。看到这里,我突然想到古龙小说里的一段话“最危险的人不是你的敌人,是你身边的亲信”。

请问叶新田博士,你有博士的尊称,有没有博士的精明呢。你的董事会申请书是交给你身边的那个校长处理是吗 ?。也是她代你呈上给教育局的是吗 ?。你手上有申请书的底吗 ?你的底有教育局的盖印,上面有“Akuan penerima”签收吗 ?

假如你什么令棍底都没有,问问题也不是用双保家信问,只是用那把嘴巴去问教育局官员的话。福建人讲那是“嘴讲令棍爽”。你有仇也没有地方可报了。

假如我推测的是对,你手上什么令棍证据都没有了。你怎么样说你是董事长。又有什么令棍证据证明你有提出申请注册你领导的董事会?

假定你他妈的,真的把名单和注册文件全交给校长,你手上没存有证据,你那可爱的校长石燕萍可以不可以另外弄一份董事会的名单呈给教育局,把你的名单丢进英达丽水的大便湖里吗 ?

吉隆坡增江北區華小

假如我推测的完全对,你是一个人头猪脑的博士。是一个没有“危机意识”的令棍博士。你还有什么令棍资格领导华教 ?。这一点可由新闻第2篇第19段像你自己所说《他相信“篡奪”董事部一事,跟董總最近頻密舉辦集會,及關丹獨中息息相關,因此才遭“對付”》。

看来你应该在家帮你老婆洗衣,扫地和煮饭了。别再在社会上献丑啦。不然会丢尽我们博士的名堂和尊称。

像你这么没有危机意识的人搞华教。能吗  ? ???你别再搞了,华教要灭亡又不是你一人能救得了。华教灭亡那天,你也“没眼看了”。懂吗 ?

人家国阵装个机关,由1996年到2012年的16年居然没有1个华社令棍领袖发现。危机意识何在案?喊什么令棍“我们要维护华教” ?????


由:敦符国荣博士著
2012年8月21日




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(新闻第1篇)


增北華小董事部鬧雙包風波‧董總:透過董事註冊篡奪職權。“有人要對付葉鄒”。


星洲日報国内版报导 2012-08-17 18:22
1.(吉隆坡17日訊)董總抨擊從政者及別有居心的華教分子,通過教育局“對付”華小董事,包括針對性的罷免現有董事會領導人。
2.董總認為,上述情況導致全國華小已岌岌可危,並呼吁全國1千294所華小董事會提高警惕,以免別有居心者透過董事註冊程序達到篡奪並操控董事會的目的。
指全國華小面臨危機
“這是全國華小史無前例面臨的災難和危機。”
3.董總今日發表文告說,吉隆坡增江北區華小的現任董事申請註冊經年,多番追問查詢一直未獲教育局批准,但卻於昨日遭獲得董事註冊的另一批人所取代。
4.“顯然這是別有居心者利用董事註冊程序,對付董總主席葉新田和署理主席鄒壽漢,因為他們是該校的董事長與署理董事長。”
5.文告指出,該校於2011年4月向吉隆坡教育局提呈董事註冊表格,於5月下旬獲悉另有一批人通過校長提呈董事註冊後,於5月26日會見教育部副部長拿督魏家祥要求解決,後者則表示需要咨詢教育部法律顧問。
6.“兩個月後,魏家祥在接見董總新任常務委員時,朗讀法律顧問的意見書,表明該校董事會的產生沒有違規,而且符合程序。
“可是儘管一再追問,該校的董事註冊證書一直未發。
7.“同年10月9日,魏家祥針對柔佛州215所華小新增董事註冊無下文一事說,只要校方把董事註冊提呈教育局,即自動生效,並說他已針對此問題回應6次。”
促董聯會華小董事會關注
8.有鑒於此,董總促請各州董聯會及華小董事會密切關注上述事件,並採取必要的措施和行動,嚴防從政者連同單元主義者共謀剷除華教工作者的企圖,以達到鉗制董事會的目的。
9.文告說,華社必須抖擻精神,積極展開華教救亡運動,以力挽狂瀾,否則華小主權不保及慘遭變質。
(星洲日報)

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(新闻第2篇)

增北華小董事部鬧雙包風波‧“不滿葉新田不關心發展”‧知情者:戰友倒戈另組董事部


星洲日報国内版报导 2012-08-17 18:16
1.(雪蘭莪‧八打靈再也17日訊)支持增江北區華小另組董事部的人士披露,他們是不滿身為董事長葉新田對於該華小的建設及發展不聞不問,所以該校家協及校友會成員,在不忍看到該華小的發展繼續停滯不前,才主張向州教育局申請另組董事會。
2.知情人士向本報透露,該校新董事部的成員,並不是甚麼知名人士,有些只是家庭主婦及校友,他們都是本著要為該校的未來發展,才加入董事部,當中只有3名屬於專業人士,包括葉新田指的“吳姓董事長”。
3.“而且一些加入新董事部的人士,以前和葉新田都是‘戰友’,他們都無法接受他做為該校董事長。”
指葉壓力下才辦籌款宴。
4.他指責,自葉新田擔任董事長以來,對於增江北區華小建設並沒有做出多少貢獻,只是最近在受到壓力之下,才舉辦了一次籌款晚宴。
5.“之前學校水電費問題,要不是獲得馬華的協助,恐怕至今都難以解決;家長也曾投訴,廁所門無法上鎖,學生不敢如廁、還有天花板掉落等問題等。”
6.他指出,學校出現以上種種的問題,董事部不聞不問,反而不停的召開新聞發佈會反駁一切,這已使到家長和校
友都對董事部非常反感。

7.他也指出,家協和校友會也並非要更換董事部的所有成員,基本上他們只是希望葉新田可以自動辭職,因為他已經不再適合擔任董事長職務,領導整個董事會。
張順發:適當時公佈詳情。
8.另一方面,增江北區華小家教協會主席張順發則表示,他們需要進一步研究事件的進展後,才對外發表談話。
9.他受星洲日報詢問時說,他們不急於站出來發表談話,而且他們也是向來受到葉新田所指責的一方,所以會在適當的時候,才對外公佈詳情。
10.針對葉新田所指的“吳姓董事長”是否是該校校友會副主席吳永勝時,張順發則不願證實,只表示會在適當的時候做出宣佈。
葉新田:疑政治人物打擊董總“董事部遭篡奪”。
11.增江北區華小董事部鬧雙包事件再掀風波,該校原任董事長兼董總主席葉新田昨晚在增江北區華小原任董事部成員的陪同下,緊急召開新聞發佈會指出,以他為首的董事部遭“篡奪”,而由該校家協及校友會主導的董事部已獲教育部批准。
12.事件的發展,也將直接影響葉新田於明年5、6月舉行的董總改選的競選情。
13.葉新田指出,從這件“篡奪”事件來看,他有理由相信有些政治人物企圖利用該校董事註冊的問題,操縱華校董事部,這是要取代或打擊董總領導層的做法。
14.“這(董總主席位置)不會馬上造成影響,但會在來屆的改選中,左右我候選的機會,因為根據章程,競選董總職位必須是華小董事,繼而由州董聯會推薦。”
15.他召開新聞發佈會時指出:“我們於去年已提呈董事註冊申請信函,而且也獲得教育部副部長拿督魏家祥的口頭承諾,以我為首的董事部是合法的。
16.“但隨著學校接獲吉隆坡直轄區教育局的信函後,絕對相信有政治人物嘗試操縱華小的董事會。”
17.葉新田昨天傍晚6時許接獲該校校長石燕萍的手機短訊,指由該校家協校友會主導的董事名單已獲教育部批准,而葉新田也在新聞發佈會上致電石燕萍求證。
18.按照葉新田與石燕萍的通話,石燕萍表明最新獲批的董事部註冊證共有15張,非早前申請時的12張,該董事部乃是以一名吳姓人士為首,而以葉新田為首的9名董事不在名單內。
疑因關丹獨中事件遭對付。
19.他相信“篡奪”董事部一事,跟董總最近頻密舉辦集會,及關丹獨中息息相關,因此才遭“對付”。
20.他強調,魏家祥多次以口頭承諾會給予以他為首的董事部註冊的保證,因此質疑魏家祥是否涉及篡奪董事部一事。
(星洲日報)








巫统胡涂的可爱,承认媳妇和拼头生的野种是自己的孙。(Mar 2012)

作者:敦符国荣博士 12:43pm 17/03/2012


大家看看下面的新闻报导【大马承认中国146大学】。

马华的高教部副部長拿督何國忠在新闻第3段披露,“凡是在去年4月28日,即馬中兩國簽署相互承認協議日期後,考取入榜的中國大學學士學位或以上的文憑都受大馬政府承認,可應徵公務員”。

马华当乌龟当到不知道,自己和老婆生的拉曼和拉大,马华的老豆根本没承认是自己的孙。但是,马华老婆在外偷汉子生的野种,他的老豆却承认是他的孙。

大家回去看上面的高教部的马华草包部长所讲的令棍话“。。即馬中兩國簽署相互承認協議日期後,考取入榜的中國大學學士學位或以上的文憑都受大馬政府承認,可應徵公務員”。

唉哟 !何國忠呀!你有吃错药吗 ?马华的老婆生的拉曼和拉大都不被国阵政府承认。还有,马华的什么侄儿南方和新纪元也一样都不被承认,更不必谈外家生的“独中”啦。他们死后连灵位都不能进“马来西亚公务员词堂”。


大马学术鉴定局宣布承认146所中国大学学士或以上学位文凭,
其中,在2011年4月28日之后毕业的学生文凭都受承认。
(图源:南洋商报)

怎啦 !要把马华老婆和拼头生的野种灵位案在国阵的词堂里。有没有check 了DNA ?

你他妈当马来西亚的华人是山顶龙吗 ?或是红毛丹神经医院偷跑出来的梦港。你明知马华时日不多,居然胆大包天搬出“。。可应徵公务员”来骗华社。

“可应徵”是什么令棍定议 ?即使连小学文凭都没有的人也“可应徵”,那里须要有什么中国的令棍大学文凭才“可应徵”呀 ?

“应徵”不代表“包被雇用”。华人子弟难道没有一个是本地大学毕业的吗 ?拿着自己政府大学的文凭国阵政府都不雇用,难道拿了一张中国共产党大学的文凭国阵政府就会雇用 ?

令伯看,国阵是打“中国共产党牌”。因为国阵知道马来西亚有很多的中国癫。这些中国癫一听到“中国”比听道楼上来了新的中国鸡不知到爽过几倍。

为了下一届能骗回华人的选票,便不惜成本大打“中国共产党牌”。承认中国共产大学文凭也是一支好牌。心里多么恨“共产党”,为了选票,国阵连老婆和拼头生的野种都能承认是自己的孙就不足为奇了。要不要在遗属里分一些产业给野种又是另一回事。只要能骗到华人的选票就可以啦。

即使国阵的正种都没有分到产业,共产大学的就别谈了。谁要是不相信,请到昔加末的土地局,水供局,邮政局,交通居,所得税局,移民局,翻种局,电话局,电气局,福利局,工程局,鱼业局,警察局和县议会里看一看,里面都是马来油。华人呢 ?????

昔加末县议会两百个职员,才只有一两个华人。几百个警察,也只是一两个华人。昔加末县议会的关辖区几千个公务员,除了一些老师是华人,别的公务员总加不到十个人。

几千个公务员,还不到十个是华人。这么少华人被雇用便证明“你应徵作你应徵,令伯不雇用你你能奈何”???每一届你们不也是把票投给令伯。

自308开使,国阵才突然发现媳妇跟佬走了。才哭着求“好媳妇,乖媳你回来,你在外生的野种我也承人是我那没用马华的孩子便是”。

天下怎回有如此他妈窝囊的政党,不爱惜人民的支持。等人民令火发作喊“不支持国阵“,才来喊“1个马来西亚”。可是,一个种族的“办公厅”怎能遮人民的眼晴 ???这“1个马来西亚”的定议是“马来西亚人民的一个1马来西”或是“1个种族的马来西亚”????

假如是“马来西亚人民的1个马来西亚”。为什么所有政府部们的几千公务员还不到10个华人???

马华,你他妈能向华社解释解释吗 ????

马华,我老实告诉你,我和我的一些朋友已经做了决定,即使马华全体中委跪在我们的面前预备切腹自杀求我们把票投给国阵,我们也不掉你们了。

请记着,马华已经烂到完了。除非民联派一个卡拉非的候选人出来。那是他们的候选人问题,不是党问题。马华和国阵的问题是党的问题。这是国阵的致命伤。

国阵打什么中国牌,巫统打的什么回教牌都是太迟了。别以为拿人民的5百大洋给人民便是援助人民,那是人民的钱,不是国阵卖老豆的骨灰钱,或是国阵叫老婆去作鸡赚回来的钱。知道吗 ????

国阵不瓜分认民的钱,人民已经是谢天谢地了。你他妈看看最近拨了两万元到广西村修路是干捞多少 ?

刨路机一天的费用算他妈的RM500-00。3罗里的石子算他妈的30码。每码算他妈的RM30-00,也只不过是RM1,500-00。退头仔填路一天算他妈RM300-00。总共是多少 ?才RM2,300-00了吗 !RM20,000-00减RM2,300-00是不是干捞RM17,700-00 ????

申请修里10公里的牛车路只修里3公里。申请修路,开路边沟和按装水涵却只修那他妈的一点点路。路边没有沟和水涵通水,下雨时,路不是跑车,是让水跑。

这样的令棍头路国阵也敢做出来。人民不是山顶龙,也不是红毛丹神经医院偷跑出来的梦港。假如还有人民相信国阵和马华还能理国,真是山顶龙的山顶龙,梦港的梦港啦。阿门。




由:敦符国荣博士著
2012年3月17日

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大馬承認中國146大學


1.(八打靈再也13日訊)我國高等教育部在「馬中互認學士文憑」中,率先向中國伸出橄欖枝,宣佈大馬國家學術鑒定機構(MQA)即日起,全面承認146所中國高等學府的學士或以上學位文憑。
2.入榜大學包括中國著名的清華大學、北京大學、南京大學、上海復旦大學、上海交通大學、廣州暨南大學及華僑大學等。
3.高教部副部長拿督何國忠披露,凡是在去年4月28日,即馬中兩國簽署相互承認協議日期後,考取入榜的中國大學學士學位或以上的文憑都受大馬政府承認,可應徵公務員。
4.「這也意味著,在中國146所大學畢業的我國留華生,可在我國的公共領域服務。」
5.他補充,至於在去年4月28日之前畢業的文憑是否獲承認,則有待技術小組開會再作商議。
6.他強調,儘管政府承認中國146所大學的學士學位文憑,但在一些專業領域上,畢業生並非一畢業就能執業,必須獲得相關單位的執照及批准才能成事。
7.在我國法令下,有些專業領域如律師及醫生,畢業生需通過專業機構認可,才能執業。大馬留華畢業生或中國學生要在我國執業的話,必須遵守相關法令。
設小組跟進文憑互認
8.何國忠今日在國家學術鑒定機構首席執行員拿督賽阿末陪同下,召開記者會說,隨我國主動承認146所中國大學文憑,他冀望中方也能禮尚往來,盡快承認我國政府所推薦的54所高等學府的學士及以上的學位。
9.他說,馬中兩國將成立一個技術小組跟進文憑互認的工作,高教部也以非常開放的態度,來看待技術小組研究後會陸續承認更多的中國大學文憑。
10.據瞭解,中國擁有超過2000所高等教育學府,早前更有一種說法是中國向我國推薦近800所中國大學,但何國忠並沒有正面回應這道問題,僅說,未來不排除會承認更多的大學學士文憑。
11.「國家學術鑒定機構過去是以承認大學內的科系為主,這次全面承認一所大學內的所有科系學士學位,而且是一次承認146所中國大學,是史無前例的。」
12.何國忠補充,馬中兩國的教育制度有不同之處,高教部此次考量本身的能力範圍,主動先承認146所中國大學,以表誠意。
13.馬中兩國是在中國國務院總理溫家寶去年率團訪馬時,在4月28日簽署8項各領域的協議及諒解備忘錄,包括互相承認高等教育學位的協議。
14.由於兩國教育制度不盡相同,導致技術小組研究花了很多時間去處理學術上的技術問題。






顏炳壽如此水皮也是青年及體育部副部長。MCA怎不被巫统骑?

作者:敦符国荣博士 12:29pm 30/07/2012



唉呀 ! 令伯看到下面的新闻才发现,原来老弟你颜炳寿就是青年及體育部副部長。怪不得那个什么李志亮会变成了“政治扒灰公”,代你处理体育的问题。

你知道“扒灰公”是啥吗 ?这是中国古时的老牛“代孩子和媳妇睡觉”的名词。比如“芙容那个什么矛山法师”叫孩子娶个老婆让给他睡和,昔加末那个不要脸的家公“鲤鱼爬上媳妇玉兰身”被人家由战前笑到战后的今天。

政治爬灰公是在“扒灰公”这个名词前加上形容词 “政治”。这样就变成了 “政治”上的扒灰公。就像我们的熊像狗,便叫“狗熊”。中国人把像猫的熊叫“熊猫”把名词和形容词颠倒用,就像扒灰公那样乱乱搞。当然也像马华那样乱乱讲。

李志亮虽然当上了政治扒灰公。但是,他不是马来西亜的“政治爬灰公”开山鼻祖。真正的开山鼻主是卡花峇峇。当年他“代马华”的人当马华的总会长。不但是马来 西亚的政治扒灰公的开山鼻祖,应该也是“世界政治扒灰公”的开山鼻祖。马来西亚真是boleh(能),连政治扒灰公的金牌也被拿了。

李志亮是怎么样当上政治扒灰公,想知道的人可以上大马华人论坛http://www.malaysia-chinese.net或者Pulau Selangor http://pulauselangor.blogspot.com(Thx)找
《堂堂內政部副部長李志亮怎学起狗抓耗子 ?》看他是怎么样“当上”了“政治扒灰公”。


两名华裔学生无奈地通过大字报质问政府,难道批准一间独中有那么难吗?
(图源:南洋商报)

现在言归正传。我们来看看这位颜炳寿是怎么样的“水皮”。孩子水皮,老豆代他睡老婆。副部长水皮,由另一个副部长代他“批准和宣布”本来应由他批准和宣布的事就不足为奇也。

你们看下面的新闻标题《顏炳壽:政府批建關丹獨中。不排除有心人負面言論》。他到底要向读者表达什么令棍棍?“负面言论”是指什么令棍?

他在新闻第2段说《相關人士可能會認為政府是鑑於大選快到了,而在原則上批准有關批文》。

这是他自己表达了“相关人士的令棍言论”。没错呀。假如国阵不怕下一届大选会倒台,为什不以1969年那种口气讲话对待华人?

假如令伯没有记错,关丹独中是1957年8月31日以后的第一间被人民自己选出来的政府批准的独中。现在存下来的独中不是人民选出来的政府批准的。是英国政府批准的。

他妈的,不是人民选出来的英国政府50年能批准几十间华文中学给华社,自己选出来的国阵政府50年才批准“半间”也好意思向华社讨令棍功劳。

令伯指控国阵政府才批准半间是因为半间是跑国民中学的轨道,半间跑独中轨道,所谓的“双轨”也。所以是半间独中。

假如不是308。假如不是国阵的战斗委员会的情报局最近发出警告给国阵中委会说“整个彭亨州和他州发展芭的恳殖民开始反国阵。因为国阵不诚实对待他们”。彭亨州的州务大臣会在短短的30天突然收起那张对待华文报记者的“稀土令棍脸”,嘻皮笑脸又哈腰的喊“我是支持关丹独中的”???还排排坐上报表示“我支持 关丹独中的”。

别人可以只用把口喊“支持”。堂堂一州之长的州务大臣就不能单单靠喊。必须有行动。喊。谁不会,彭亨州大森林里的猴子都会喊。堂堂彭亨州的州务大臣不应该学猴子,要有民联的“人样”。

人家民联一执政吡叻,立刻宣布拨2千5百亩森林地给独中以地养校。那么,彭亨州有的是大森林,是否也应该拨2千5百亩森林地给关丹独中以地养校 ?人家回教党也拨地给吉兰丹的独中。国阵连半寸没拨,还想要夺取新山宽柔一部份的校地建停车场。这是什么令棍政党的政府。要吗你把票投给他们,我不会投给 他们。

颜炳寿在报上口沫横飞只会做贱自己。倒不如在国阵未倒台之前告诉州务大臣“人死留名,虎死留皮”。在国阵未瓜之前批准2千5百亩森林地给关丹独中以地养校能死后留个令棍名。

马华这只MCA(Malacca Country Ass)由1949年2月27成立到今天一直被巫统骑着,不傻也变成了梦港啦。


教育總監丹斯里阿都嘉化(前排左)頒發關丹中華獨中
批文予吉隆坡中華獨中副董事長林耀仁(前排右)。
(圖:星洲日報)





由:敦符国荣博士著
2012年7月30日



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顏炳壽:政府批建關丹獨中‧不排除有心人負面言論


星洲日報国内版头条新闻 2012-07-28 08:16
1.(雪蘭莪‧八打靈再也27日訊)青年及體育部副部長顏炳壽說,即使政府已批准興建關丹獨中,但他不排除一些有心人士依然會繼續作出不必要的揣測,製造更多負面的言論。
2.他說,相關人士可能會認為政府是鑑於大選快到了,而在原則上批准有關批文。
3.他認為,人們適時給予督促、跟進及監督是有必要的,但不斷的製造怨氣及矛盾,則不會帶來任何好處。
4.他今日出席由ZICO law大馬律師事務所主辦的“第八屆歡送實習生典禮暨開齋晚宴"時,在新聞發佈會上這麼表示。
5.他說,較早前一些教育工作者,在關丹獨中未獲得批文時,已不斷提出質疑;惟申辦方已說好是根據吉隆坡中華獨中的模式申辦,那就應該依舊原有的意願。
購假文憑是虛榮心作祟
6.另一方面,針對我國一些擁有拿督及丹斯裡頭銜的人士購買假文憑一事,他認為這都是虛榮心作祟,一個人擁有真正的才華及實力才是最重要的。
7.“試問丹斯里楊忠禮、已故丹斯里林梧桐等成功人士,還需要購買假文憑嗎?他們擁有的是真正的實力。"他也說,倘若沒有真材實料,購買假文憑反而會變成包袱。
(星洲日報)







教育机构的定义是什么 ?

作者:敦符国荣博士 1:17pm 15/03/2012



几年前有一个星加坡人看到马来西亚人的英文是越来越退后,便想在昔县的拉美士市开一间私立英校。可是教育局讲“打玻璃tak boleh”。


玻璃一打就破裂,海南人讲“米都了啦”,当然开不成私立英校啰。
后来拉美士的朋友问“为什么政府不准开设私立英校 ?”。

我告诉他,马来西亚的教育法令准许开“私立学校”。私立学校是任何私人开设的私立学校,包括所谓的华文独中。不然怎会跑出“独中” ?。

吉隆坡尊孔独立中学
(图源http://mykampung.sinchew.com.my/node/46759)








当然,你要开私立学校,必须符合教育法令和条规。法令和条规说你必须有最小面积的校地,你便必须有校地。法令和条规说你要有这,你便要有这。要有那,你便要有那。不然便“打玻璃”。

当年昔加末复办独中的华社令棍领袖要办独中,但是没有校地。他们告诉教育局校舍暂用亚罗拉春秋慈善社。这样校舍当然是打玻璃啰。

所以,那个星加坡人要在拉美士店的楼上开设私立英校怎不打玻璃 ?。

最近又有人问我,怎么样才能让孩子们有个学习英文和英语的地方。

我告诉他,请耶苏打救。开一间“耶苏宗教学校”。教学一百巴仙用红毛字和讲红毛话,完全可以不依教育法令出牌。只要你的孩子上了6个月这样的学校,令伯敢拍烂胸膛担保,你的孩子一定会讲:-
My name is Cheahsps.
Oh! God, I love you.
My enemy is devil Tun Dr Foo Kok Yong.
Cheahsps is a bloody fool, not Foo”.

为什么呢 ?因为【宗教学校不在“教育机构”的定义之内】,不受教育法令的控制也。你要开就开。

假如你老兄不相信,请看1996年的马来西亚教育法令第二条文 “educational institution”的定义如下:-
“educational institution” means a school or any other place where, in the carrying on of the work of an organization or institution, persons are habitually taught, whether in one or more classes, and includes a kindergarten and a distance education centre but does not include—
(a) any place where the teaching is confined exclusively to the teaching of any religion; or
(b) any place declared by the Minister by notification in the Gazette not to be an educational institution for the purposes of this Act;
请注意“.....but dos not include – (a) any place where the teaching is confined
exclusively to the teaching of any religion”。


开一间基督教学校能一百巴仙用英语做为媒介语吗 ?答案是“当然可以”。因为宗教学校不在教育机构的定议内,便不须要按照教育法令处理教学的方式。唯一特别之处是,这是一间宗教学校,非基督教徒未到18岁的孩子要读便必须得到父母书面的批准。

当 然,假如回教徒的子女要读,我的劝告是“千万别收。即使他们的父母签几份同意书也不能接受”。因为我国的法令说“不可向回教徒宣扬回教以外的宗教”。他们 的父母所签的是私人同意书,不能用来推翻国洲议会通过的法令。除非国州议会修改法令讲“回教徒父母可以准许他们未达18岁的子女学习非回教”。这是应该不 可能的事,除非太阳由西边升上来的那一天。

马来西亚的回教学校假如要,也可以用英语教学以便增加回教徒的英文能力。这也是应该不可能的事,除非像陈修信没有讲过的那句“除非铁树开花,马生角”。

马来西亚这个环境什么怪事都能发生。作天,即是3月14日。各华文报大版报导马来西亚承认146间中国大学的文凭。

这是天下第一“奇闻”。自己几十间华文独中的统考文凭自己不承认,却去承人外国文凭。这倒有一点像那些中国癫,不承人自己生的女儿是自己的种,却去拿一个黑到发亮的印度崽来告诉朋友“这是我的孩子”。

这样的政府,自己的文凭不承却去承认别人的。假如是人,他便不养老婆子女,反而去养别人的老婆子女。这种政府要来干吗?把他们踢下台吧。




由:敦符国荣博士著
2012年3月15日







蔡C D,独中能否开办请看教育法令,别向李三春求屁

作者:敦符国荣博士 12:23pm 18/06/2012




蔡C D,你别做戏啦。放着1996年的教育法令不去求证,却要去求李三春的屁。李三春的屁不可能是猫山王的味道,一定是臭峇拉煎味,也可能是死虾的臭味。

当年李孝友和李三春难到没有代表马华到全国去向华社担保说“只要你们同意把华校改制为国民型中学,你们的孩子只须要来读书。师资政府出,校舍由政府建,行政费统统也由政府出。同时,3份1的课程保留华文。你们什么钱都不须要出”。现在怎么样 ?

国阵政府替你建校吗 ?要国阵政府替你建可以,把校地割给国阵政府。昔加末的昔华中学改制为“国民型华文中学”现在变成了“昔华中学”。连“国民型”和“华文”也不见掉了。有3份1的课程是用华文教吗 ?NO,存下一本“踩你死狼胃”而已。

马华的“政治大戏”50年来重复表演你马表演不累,华社看到已经累到打盖睡。你马华的演员从台上看台下,没看到那些当年七八岁在台下跑来跑去的细老哥今天是白发满头,正在台下看累了马华的政治大戏而睡着了吗 ?

国阵叫马华表演的政治大戏还没打鼓响锣华社就知道了结局。先是由国阵在台上制造问题让华社妈声四起。再经过喊打喊杀。国阵的阿哥头巫统便出场说“华社的难题我们会指示马华想办法解结”。关丹独中不就是那样的指示吗 ?

2012年6月17日星洲日报头版红色大标题【关丹。内阁打开缺口。准建独中】。字里行间报导【副首相兼教育部长麻油灯透露,内阁已经原则上同意在关丹建华文独中;同时,指示马华领袖在符合国家政策与教育法令下,从长计议建校的形式】。

大家请注意【同时,指示马华领袖在符合国家政策与教育法令下】。

国家政策是什么令棍 ?那只不过是“行政指令”,是没有法律效力的“指示”而已。讲一句难听的话便是“主子命令奴才的指示”。只在主子和奴才之间才有“效力”。你不听,令伯不请你。Fuck off滚蛋。

在所有民主法治的国家,宪法是最高的法律。所有国会通过的法令假如和宪法有所抵触,该法令便无效。所有的条规和规则(By law and regulation)不能和法令有所抵触,抵触的话该便无效。


图源:http://www.chinanews.com/hwjy/news/2010/04-01/2203246.shtml


政策只不过是一项【行政指令】,有什么令棍法律效果来推翻教育法令 ?要推翻可以,先把有关政策拿到国会通过成为教育法令的一部份。

国阵拿政策出来玩便像导演吃女明星的豆腐说【你他妈敦符国荣博士看好,当你性非礼你的女职员时,要把手掌这样伸进她的胸,像我这样摸她的奶】。

于是,巫统便喊马华出场用尽吃奶力向台下看戏的华社喊“我们马华会为华社大力争取”。
然后便是响锣打鼓,马华的小丑在台上兜几个圈。一个圈等于争取了一个月,三个圈等于大力争取了三个月。这时候巫统又出场说“我们和马华讨论后,认为马华争的有理。于是批准”。

哇 !台下一些马华参透份子先是拍掌喊“争取的好”,另一些便偷偷往眼角涂些死鬼胡文虎的虎标万金油弄到眼泪像2011年南马大水灾的清盆大雨那样泪汪汪的喊“感谢马华为我们大力争取”。

1996年的教育法令明文规定马来西亚民间可以建“私立学校”。国阵却搬出“政策”来误导人民,口水多过茶的鸟论连篇。

我们昔加末便有一间阿拉伯文私立学校。假如不可以有私立学校,这间阿拉伯文私立学校是怎么样来的呢 ?

政 策不是“完全”不能拿来用。那只是用在“指令”方面。谁要建私立学校。可以,请呈上你们的计划书(working paper)。只要有关计划书符合教育法令,便发一张“临时准证”给你,准许你拥有校地和申请建校舍等等的图。只要一切齐全了,那临时准证便能改为正式准 证。吵什么令棍。

国阵故意拿政策来吵是要误导人民。因为国阵想样样控制人民。能吗 ?共产党要靠屠杀来控制人民最后还是倒在“自由”下。

今天是什么时代了。世界共产集团被复印机打倒了,世界极权主义被网络和手机打倒了。
今天要当一个民主法治国家的政府,只有一条路可走,即是依法公平处理国家事务。不要搬种族的令棍思想来用。

请记着,风水都会移位,何况是政府。


图源:http://chsbp.net.my/2011/1111/10587.html



由:敦符国荣博士著
2012年6月18日



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需時釐清60年代共識‧蔡細歷將向李三春求證


星洲日报国内版报导2012-06-16 10:09
1.(雪蘭莪‧加影15日訊)馬華總會長拿督斯里蔡細歷說,他需要時間釐清有關60年代出現“獨中可維持現狀,但數目不能增加”的共識,他將會詢問時任馬華總會長的丹斯里李三春。
2.蔡細歷在加影為新城華小主持動土禮後強調,60年代的他還在就讀中三。
3.詢及慕尤丁的上述談話是否形同刮了馬華一巴掌
時,蔡細歷不表認同。

4.“慕尤丁可以公開講,我蔡細歷也可以公開回應,你(記者)對慕尤丁比較有信心?對蔡細歷比較沒有信心?”
指示馬華部長釐清
5.蔡細歷也說,他已經指示馬華部長在內閣提出並尋求釐清60年代的“共識”。
6.他認為,教育的目的是栽培人才、提昇國家競爭力、提昇人民的生活水平,所以教育政策並非一成不變。
7.“60年代沒有人想過如今中國崛起成為世界第二大經濟強國,中文有商業價值,中文的地位提昇,首相拿督斯里納吉提出經濟轉型,提昇競爭條件和發展具有潛能的領域,我國與中國的貿易越來越重要。”






叶新田。你叫麻油灯看教育法令第73 到76条文讲什么令棍。

叶新田。你叫麻油灯看教育法令第73 到76条文讲什么令棍。

作者:敦符国荣博士 12:18pm 15/06/2012


叶新田,你是在乡种下田养猪的吗,不然你怎会在下面的新闻第1段讲【董總主席葉新田說,如果沒有所謂的“歷史協議”或“契約”,政府必須立即批准在關丹開辦華文獨中,並儘快全面承認統考文憑,以實際行動作出澄清】。

种田养猪的也有养鸡鸭。猪是猪,鸭是鸭。你别把猪鸭打同样价钱来卖。你也别把独中和统考文凭参在一起讲。

你所讲的【如果沒有所謂的“歷史協議”或“契約”,政府必須立即批准在關丹開辦華文獨中】。

那令伯问一问你,假如有就不必批准了吗 ?。“歷史協議”或“契約”是什么令棍来的 ?有法律效果的地位吗 ?即使是一份有法律效果的法律文件,不是签约的一方(a party to the contract)有须要遵守或授约束吗 ?

假 定当年马华和巫统有签那样的一份令棍“协议”,那是他们两个同意“你可以玩我的屁股,我可玩你的批股,互不向对方讨玩屁股钱,也不告对方”。这就像那个叫 什么欧羊什么要和一个男人main(玩) 来main去那样。那是他两个人的“自家事”。外人看了好笑而已,belakang(后面)也好玩。

一份“协议”或“契约”要有“约束”力,便必须要有法律地位。要有法律地为就必须是“合法”的。要有“合法”地位,便必须符合法律。不然便天下大乱了。
比 如我们的法律讲,非马来人不可以买马来保留地。也有法律说非回教徒不可娶回教妹作老婆。假如不合法的“契约”也有效果。那令伯这个非马来人的非回教徒便能 和马来人签一份契约买他的马来保留地,也能和一个美丽的回教妹签一份婚姻协议书说,我爱她,她爱我。我愿娶她,她愿嫁给我。我们结婚啦。

这样的话,国会通过那么多的法律是做什么令棍用的 ?


图源: http://www.facebook.com/EveningEdition



即使一份契约有法律效果,也只能约束“立约者party to the contract”。不然的话,也会天下大乱。你令伯看到你的地在市区边,很值钱。便找个白粉子,给他100元买白粉叫他在一份买卖那片地的契约上签名,说他把那片地卖给令伯。

买卖土地契约在马来西亚是合法的。但是令伯和那白粉子签买卖那片地的合约有效吗 ?他不是地主签了买卖契约,真地主却不是签契约者(party to the contract)。那份买卖契约能强迫地主把地割名给令伯吗。

假如可以,令伯把广西村一千多亩的地都签名卖掉。谁要买请快,一亩才卖一百元。慢来的一定买不到的。这种事只能发生在中国。非地主的官员卖地主的土地。

因为中国不是法治的国家,没有法律可言,只须靠把令棍嘴讲对就对,错就错。马来西亚可是一个法治的国家,私人能不能建学校只看马来西亚1996年的教育法令讲可以或不可以。不是看麻油灯的令棍嘴讲便算数。

我国的教育法令讲我国可以建“私立学校”。这私立学校是所有不是政府建的学校,包括国际学校。当然也包括独中。

由于不是政府建的国民学校,是不受政府管辖。只须要“按照”教育法令办校便可以。所以才例为“私立学校”。

叶新田,那个麻油灯叫你们读教育法令,你就叫他向马来西亚的人民解释解释1996年的教育法令下面第7部讲啥:-

PART VII(第7部)
PRIVATE EDUCATIONAL INSTITUTIONS(私立教育机构)

注:这里教育机构是指学校。
Saving relating to private educational institutions 考虑到有关私立教育机构
73. (1) Nothing in this Act shall be construed as prohibit ing the establishment and maintenance of a private educational institution。本法令不得解释为禁止私立教育机构的成立和维持。
(2) Notwithstanding subsection (1), every private educational institution shall comply with this Act and all regulations made under this Act and applicable to the educational institution虽然第(1)段的规定,所有私立教育机构应当遵守用于教育机构的本法令和所有根据本法令订立的规例。
(3) This Part shall not apply to a private higher educat- ional institution.本部不适用于私人高等教育机构。
Private educational institutions to comply with the requirement of National Curriculum and to prepare pupils for prescribed examinations私立教育机构必须符合国家制定的教育课程要求和规定准备学生的考试。
74. A private educational institution providing primary education or secondary education or both shall comply with the requirements of the National Curriculum and shall prepare pupils for prescribed examinations.一个提供小学或中学教育或两者的私立教育机构应当遵守国家教育课程的要求,并依规定编制考试让学生参加考试。
Subjects to be taught in private educational institutions providing post-secondary education私立大专教育机构的科目。
75. (1) The Minister may require a private educational institution providing post-secondary education to teach the following subjects:部长可以要求私立教育机构,提供了中学后教育的下例科目:

(a) the national language, where the medium of instruction is other than the national language;国语; 假如其教学媒介语不是国语;

(b) Malaysian studies;马来西亚研究;
(c) the English language, where the medium of instruction is other than the English language;英语,假如其教学媒介语不是英语;
(d) studies relating to Islamic education for pupils professing the Islamic religion; and提供有关伊斯兰教育于信奉伊斯兰教的学生; 和
(e) moral education for pupils not professing the Islamicreligion, based on the prescribed curriculum.提供道德教育课程给于非伊斯兰教学生。
(2) The subjects mentioned in paragraphs (1)(a) to (1)(e) shall be taught in addition to any other subject or course of study taught in the private educational institutions.私立教育机构除了教导其他的科目,必须教导(1)(a)至(1)(e)例明的科目。
Power to make regulations for supervision and control of standard of education制定条规监督和控制教育水准的权力。
76. The Minister may make regulations for the supervi-sion, regulation or control of the standard of education in private educational institutions.部长有权作出监督,监管或控制的条规管辖私立教育机构的教育水准的规定。

上面的1996年教育法令第73 到76条文已清楚的明文规定私立中小学的存在。而且,法令第73(1)还特别声明【本法令不得解释为禁止私立教育机构的成立和维持】。

因此,新山有人建了一间英校中小学。这又是怎么样被批准的。为什么华社要建独中会比拉牛上树更难。有的还来个什么令棍份校。请问马来西亚1996年的教育法令的那一项条文说教育局有权批准“分校” ?

大家想想看,教育法令没授权处理的便处理,法令讲可以的便“不批准”。这罢明国阵老早把华社看到死死。假如华社还看不到这一点。上帝保佑啦。阿门。

到底是那个麻油灯不会看1996年的教育法令或是董教总不会看 ?

唉呀 !在广西村割树胶的敦符国荣博士都会看,堂堂的教育部长不会看。还是大家倒换工作,麻油灯来广西村割树胶,敦符国荣博士去当教育部长。

假定令伯敦符国荣博士当教育部长,谁要建私立中小学来替政府省钱是无任的欢迎。只要按照法令提出申请,令伯先批准“有条件的准证”。只要申请者有了校地,在上面建了校舍和有了入伙证书,有了师资和学生。有条件的准证便自动能转换为“正式准证”。

你们大家说说看,令伯敦符国荣博士当教育部长好不好 ?。

麻油灯当教育部长不好,他是国阵派出来的人,国阵必须负责一切。人民除了把国阵踢下台去,别无选择。来。1,2,3, 大家踢他下台。

由:敦符国荣博士著
2012年6月15日


(图源:http://www.facebook.com/pages/%E7%94%B5%E8%AF%9D%E4%BB%94%E6%BC%AB%E7%94%BB-Ahfons-Comic/113001295417759)





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董總:申辦關丹獨中合情合理合法‧若沒“契約”應立刻批

星洲日报国内版报导 2012-06-11 08:14

1.(雪蘭莪‧加影10日訊)董總主席葉新田說,如果沒有所謂的“歷史協議”或“契約”,政府必須立即批准在關丹開辦華文獨中,並儘快全面承認統考文憑,以實際行動作出澄清。
2.他在董總會員代表大會上致詞時說,在關丹辦獨中,是合情、合理和合法的請求;再加上,廣大的民意支持,政府或教育部沒有理由再拖延批准。
3.他說,當局若仍在這課題上兜圈子,董總將採取各項行動,促使當局落實有關請求。
4.“跡象顯示教育部以‘歷史協議’或‘契約’,作為拒絕承認獨中統考文憑和不批准關丹開辦獨中,以及把獨中數量限制在60所的理由,以交換廢除教育部長於1961年教育法令第21(2)條文,把華小和淡小改為國民學校的權力。”
遺憾馬華領袖推來推去
5.他說,事實證明人為阻礙的消息並不假,現在更看到馬華領袖推來推去,就是不追問話題源頭的副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁和教育部。
6.他指出,慕尤丁一再強調他無權作出決定,而內閣也決定交由馬華署理總會長拿督斯里廖中萊跟進申辦有關獨中的細則。
7.他說,慕尤丁和教育部過後對本身所指的“歷史協議”或“契約”避而不談,而廖中萊指正副首相都認同馬華調查協議情況,以釐清真相。
8.“這就是我國政壇的遊戲手法,見慣不怪;但是,我們認為,設立獨中是人民的基本權益,絕不容被剝奪,政府還停留在上世紀五、六十年代的狹隘單一民族主義,貫徹單元化教育政策。”













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