福建人讲“可娶妓女当老婆，不可娶老婆当妓女”。

作者:敦符国荣博士 1:03pm 23/12/2012


福建人讲的这一句话是，一个妓女从良，不再是妓女，谁娶了她去做老婆，并不丢脸。因为过去的她和现在的老公没有啥关系。但是，假如谁娶了一个老婆，却让老婆去当妓女。问题就大啰。因为她是他老婆，他却让老婆去当妓女。他不就是乌龟了吗？

安华过去是巫统的人。他在巫统的所有行为是“巫统“的行为。但是，他今天不是巫统的人，是人民公正党的人。他今天的行为是 “公正党”的行为，不是巫统的行为。

黄庭不久前输钱输的很可怕,退休金不够用便跑到街边卖矛盾,一下讲他卖的矛什么令棍都能穿过去。拿起盾又讲他的盾什么令棍都穿不过。

那里知道峇冬加里的草包校长喝到半醉从酒吧里出来站着看他卖矛盾。一听到他讲话如此矛盾便喊到“你喝醉了就别卖矛盾。怎可以一下讲你卖的矛什么令棍都能穿过去，拿起盾又说什么令棍都穿不过去”。讲话那么矛盾，怎卖矛盾 ？。

众人听到草包校长那样讲都笑裂了嘴,幸好没有人笑到嘴抽筋，必须由红十字车送进医院急救。大家一窝蜂散水走人。

黄庭看人走完了，只存那草包校长。无名火三千丈骂道“你他妈酒不喝，喝到半醉跑出来讲什么令棍矛盾。现在我的客人都走完了”。

草包校长流口水流口水的回答“走完就黄飞鸿收档，回家啰”。

黄庭能奈何 ？只好收档回家啰。

当他把矛盾拿到store房里放，眼前一亮。哦 ！这不是黄脸婆收了15年的旧报纸吗 ？这是可以卖钱的咧。听说那个住在广西村的敦符国荣博士没钱替他的老爷车打油时，便靠拿旧报纸去卖几快钱打油。这里有几百公斤，一公斤两角钱也能卖上百 元。唉呀！真是天无绝人之路。卖了这些旧报纸可以买两只老鸡回来杀了和孙庆祝圣诞节。

于是他开始搬那些旧报纸上车。搬累了就拿张椅子坐，顺手拿了一份旧报来看。是报导1997年12月18日国会开会的新闻。

什么 ？卡巴星在国会里“指责安华是没有道德的鸡奸者”。怎可能，那天在行动党的大会上卡巴星赞安华是一位“有原则，有道德的领袖咧”。

所以他灵机一动,哼!民联有那他妈的敦符国荣博士撑腰写了一篇又一篇的文章酸萧国阵,令伯为何不利用如此天赐良机替国阵酸萧一下民联的卡巴星 ？。

于是他在2012年12月20日便写了一篇指控卡巴星是没有原则的“原则”。为了证明他有那样写，我把他的文章再贴出来让大家看看。有谁再不相信，不防上大马华人论坛看一看。

他贴了文章的当晚，作了一个美梦。他梦见首相拿鸡的华人媳妇看到了他的文章便转告首相说有个人联的老将黄庭大力挺国阵，臭酸卡巴星。看来他能救人联免于去荷兰，也能帮国阵一把。应该叫人联委他成为下一届古井国会侯选人。

他梦见自己中选为古井国会议员，人联全军大胜，国阵东马也全军大胜。西马国阵兵败如山倒。幸好国阵的国会议员还是多过民联两席，在剃头刀下执政。

由于他对国阵有功，首相知道他爱上网鸟论连篇，便创了一个新部门，叫他当“网络部长”。他想到了中国人讲“此仇不报非君子。君子报仇十年不晚”。

他计画要到国会用回教刑事法的“Lidah panjang”对付那个他妈敦符国荣博士，在国会通过修改多媒体法令指定谁在网上写文章讲粗口“他妈的，乌龟，令棍，给鬼鸟等等”每个字罚款一万圆，重打一板。

梦到这里他笑了出来说“还不玩死你”。

怎知他脸上被重重的被打了一巴掌，身边的黄脸婆骂道“死鬼，和那个部长的二奶玩的那么历害要玩死人家。你这老牛能吗。能的话现在就来玩一玩”。他痛到滚到床底下暗骂“他妈的死敦符国荣博士，害令伯吃巴掌”。

黄庭是该吃巴掌，连杀人魔王希特辣和毛猪屎都被称为“民族英雄”。还有那个蔡CD和妖精脱光猪拍了妖精打架CD片便当上了马华总会长。卡巴星赞安华是一位“有原则，有道德的领袖”有何不可？？？？？？？？

请记着，妓女从良变成了良家妇女，比没当过妓女的女人更良家你黄庭是应该见过。更何况安华的案件疑点重重。还没建好的大下竟被指控在那大下的房间里main belakang。当外国专家要查床单床单不见掉。可是蔡CD的证据充足没被告。这就是国阵得信用吧。

安华的这种案件假如在欧美，老早被丢进马桶里了。






由：敦符国荣博士著
2012年12月23日


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主题:没有原则的“原则”

作者:黄庭 11:56am 20/12/2012
日 前在行动党大会上，卡巴星赞安华是一位“有原则，有道德的领袖”，可是前公青团长兼前安华政治秘书依桑却揭露说卡巴星曾在15年前，也就是1997年12 月18日在国会指责安华是没有道德的鸡奸者！15年前后讲出两种截然相反的话，究竟要相信卡巴星还是安华两者间谁最有“原则”？

大马华人网站
留言簿
黄庭 20/12/2012

人民把钱往外国搬是对国阵政府失去了信心。

作者:敦符国荣博士 1:16pm 22/12/2012 最进报章报导，马来西亚的钱被搬到外国竟是排上第二名，输给中国而已。你说吓不吓人？？？？ 我历来只研究印度的钱怎么样被搬出国，印尼，菲律宾和泰国的钱怎么样被移出国。从来没有研究马来西亚的钱是否被偷掉。 拿督马袖强 （图:http://www.perakview.com) 民政黨中央經濟局主任的馬袖強在下面的新闻第3段说《這項報告的出爐，可以肯定的是，國內必定有某些地方出錯了，畢竟要在不被發現的情況下外流如此龐大的非法金錢，那是根本不可能的事》。 他在新闻第4段说《政府必須立即採取行動，以糾正這令人擔憂的情況》。 民政党出这种草包中央經濟局主任。怎不倒台？ 这草包说的多么可爱《國內必定有某些地方出錯了，畢竟要在不被發現的情況下外流如此龐大的非法金錢，那是根本不可能的事》。 假如他有上大马华人论坛，必会看到我2012年12月8日贴出来的《国阵怕倒台,便讲大话说他们才会治理国家民联不会》。他便不会问的那么可爱。 人民会把钱搬走是因为对国阵政府失去了心。所以，便把他们的钱搬到可信任的国家。即使一天一个人要搬走一亿马币根本是易如反掌，也不必通过“谁”。这门攻夫的开山鼻祖是犹太人，也被印度人学上了。中国人也正在学。 马来西亚人只要学上手，我们的元宝便滚滚走，国库很快便“空空”也。 如此可怕的搬钱法当然也有漏洞的地方。犹太人一看就能看出洞在那里。但是，马来西亚绝对不可能请犹太人当国家经济顾问。这条路行不通。 那么，只好请我这种第三流的经济顾问挡最大的漏洞。这个洞最大，也最好挡。年薪是免所得税马币一千两百万。 那个行動黨靈北區國會議員潘儉偉在下面新闻第8段指出更可爱之处《他希望國家銀行能正視全球金融誠信機構指我國黑錢外流嚴重的報告，並儘快調查和向人民作出交代》。 这些被发现的是小钱来的。大大条的才恐怖。傻佬。 由：敦符国荣博士著 2012年12月23日 ======================== 馬袖強：洗黑錢榜排第二‧政府須速採行動 星洲日报国内版2012-12-20 11:23 1。(吉隆坡19日訊)民政黨副主席拿督馬袖強對全球金融廉正機構公佈的非法資金外流報告中，我國竟然排名第二高，僅次於經濟強國中國，感到非常遺憾。 2。“這是在眾多的國際報告中，國人希望得到排名低的報告之一。對於我國這麼一個小國，竟然在這項排名中領先，的確是令國人感到失望與尷尬。 3。馬袖強說，隨著這項報告的出爐，可以肯定的是，國內必定有某些地方出錯了，畢竟要在不被發現的情況下外流如此龐大的非法金錢，那是根本不可能的事。 4。他說，政府必須立即採取行動，以糾正這令人擔憂的情況。 5。“之前也有另一份有關非法資金的報告，指馬來西亞於2009年外流了約1500億令吉非法資金，而當時的排名是全球第四。而今年的報告與排名，顯示情況已更加惡化。 6。同時也是民政黨中央經濟局主任的馬袖強，促政府通過國家銀行及反貪會立即採取行動以找出問題的根本。他認為這事件背後必定有龐大的犯罪集團幕後黑手，因為這類犯罪事件絕不是一兩人所夠能辦得到的。 7。“政府須為民服務與捍衛人民的利益，所以政府必須對這事件給予人民一個很好的解釋。 潘儉偉促國行調查黑錢外流 8。行動黨靈北區國會議員潘儉偉指出，他希望國家銀行能正視全球金融誠信機構指我國黑錢外流嚴重的報告，並儘快調查和向人民作出交代。 9。他今日在國會走廊受詢時對記者說，該份報告已連續出了三四年，而我國的黑錢外流數額一年比一年高。 10。“最重要是政府有否採取任何措施或行動來遏止或降減洗黑錢的狀況。 11。他說，每逢類似的報告出爐後，政府都會說國家銀行將採取行動或處理，但到今天為止，卻依然沒有聽聞任何具體調查行動。 (星洲日報)

马来西亚的人民将面对永无止境的经济灾难。除非.....

作者:敦符国荣博士 1:30pm 20/12/2012



大家说说看,假如马来西亚的每一个家庭单位,生意,公司,办事处，学校和工厂每个月花掉RM30-00的冤枉钱,一年便是RM360-00。那么全国一年是花掉多少的冤枉钱 ？？？？大家帮忙算一算。

国能
(http://www.yadim.com.my/berita/BeritaPenuh.asp?offset=1229&newsId=4280)

马来西亚的人口以2千5百万来计算。这2千5万的人口等于几个家庭单位？

我们以每个家庭单位5个人。那么，2千5百万的人口共有家庭单位是25000000人除5等於5百万个家庭单位。那么，全国的生意，办事处，学校和工厂又应该等於几个家庭单位呢 ？我们加2百万个家庭单位就成了7百万个家庭单位。

每个家庭单位一年花掉冤枉钱是RM360-00。那么7百万个家庭一年花掉的冤枉钱便是7000000 X RM360-00 等於RM25,200,000,000-00。这是不是252亿 ？

是谁害马来西亚的人民一年花掉252亿的冤枉钱 ？

答案是“国阵政府”。

国阵政府怎么样害到人民花冤枉钱 ？这总要讲来听听是否如此。哪，听好来。

国阵到国会立的法令，即是法律好像不是用来保护人民的利益，好像是用来保护朋党的利益。

我们来谈一样每一个家庭，生意，办事处，学校和工厂都要用，每天都要用的“电”。

不久前，国家能源公司开始全国“换电表”。他们说“旧电表跑慢，不标准”。

他们的意思是“跑快的就是标准”。所以，旧电表换上新电表的用户本来每个月用电才百元内，新电表竟来个奥运会跳高比赛，每月用电由百元内跳到几百上千。

有人妈妈声来找我写告状，这是我的拿手功夫。我问“你很不服气对吗？”。这真是明知故问，他要是服气怎要来写告状？。

于是我教他的做“试验”，看看马来西亚的电表是不是标准的。也试新的或是旧的电表标准。怎么样试？

很简单，他的黄脸婆每个星期都通过网络和住在英国和美国的女儿谈天说地。

我教他通知英国和美国的女儿各用1.5公升的矿泉水瓶装2瓶到满瓶嘴的自来水,即是3公升的水用电水壶开电煮，看看几久会滚。

还没有开始煮先关掉所有的电,记下电表的数目。然后开电煮水。一滚就关电后又去记下电表数目。有趣的是，她们的电水壶是从马来西亚买去的，煮同样多水。用电也一样。

他在马来西亚要用多少电力煮滚3公升的水呢 ？

我偷偷的告诉你一个人知道。比美国和英国多30%的电力。

由此可见，问题在“电表”。我们的电表是马来西亚标准(Malaysia Standard)或是英国标准(British Standard) ?

国能说旧电表跑慢，所以不标准。可信的程度是多少 ？

事实上电表和气车不同。气车越老跑越慢。电表正好相反，老电表跑的比新电表快。因为老电表跑久会磨损掉，电力一推转的更快。

为什么新电表用电多过跑快的旧电表呢？？？？？

要新电表跑快很简单，制造能转的更快的不就OK啰。答案就是那么简单。

我们的新电表是什么standard的？标准吗？我找不到SIRIM的字样。

上面那位不服气的朋友问“标准吗？”。标不标准是 “Made in Malaysia”。但是，我看不到SIRIM。

要知道标准不标准再试啰。这回他找两个才换了新电表的朋友试。这回他不傻也会傻掉。搞什么鬼，用同一个电水壶煮同样多的水。为什么用电不同多？？？？

马来西亚多个地区发生国能换电表后电费暴涨的事情。
图为仁保马华区会党所的电表被国能公司更换后，
电费突然高涨，县议员潘保佃与谢艾萌表达不满。
（图：南洋网）

有那一个国会议员能在国会里问一问能源部长《我们的新电表是不是叫中国佬做的“No standard meter”》？

怪不得有人换了新电表用电涨十多二十元，有人涨百多元。也有近千元。

涨百多近千的国能不好意思，只好再换表。十多二十元的他们说很合理呀。因为过去的旧电表跑慢，现在新电表“标准”，所以会多过过去的钱。

旧电表按照原理已经跑快。你已经付了冤枉钱。新电表跑的更快，你付更多冤枉钱。你前付RM15-00冤枉钱，后付RM15-00的冤枉钱。共付冤枉钱30个大洋。

那些工厂呢 ？特别是那峇冬加里草包校长的烂泥砖厂，每月白做5千粒砖啦。

不过，对他没关系。因为他是国阵的大力支持者，马华的死党。你他妈拿他的冤枉钱，他逃你他妈的税算也是公平交易。

山番黄庭就可怜，拿退休金去付冤枉钱。太不值得。假假也曾经是人联的党要。看来他还是应该喊“令伯退党”。

所以，马来西亚的人民将面对永无止境的经济灾难。除非国阵政府被人民踢下台。

讲到1996年电供法令（ELECTRICITY SUPPLY ACT 1990）你会令火发作，无名火3千丈。

这电供法令是国阵政府1996年在国会通过的咧。人家通过的法律必须是“公平”的，一边一公斤，另一边也应该是一公斤。可是，国阵给国能72公斤，你这用电的才给3公斤。因为国能认为少收电费，可以向你倒追算72个月。假如国能多算你老兄的电费，你只能向国能倒算3个月而已。

这种一面倒的烂法令国阵也敢拿到国会通过，国阵怎还不烂呢？？？？

唉！国阵已经烂到出臭水。不但是人民看到国阵烂，连人联党的要人黄庭也顶不顺的喊道“我看如果万一国阵倒台，不是证明民联好（好什么？好个屁！），而是国阵太烂！天意呀！”。

没有错呀。你黄庭这山番也讲老实话起来了。“国阵假如倒台，不是民联历害，是国阵太烂了”。

有理，有理。是国阵太烂了。不是民联历害。




由：敦符国荣博士著
2012年12月20日

小雨下两滴芦骨又被淹。惨呀！国阵，你怎么说 ?

作者:敦符国荣博士 12:32pm 16/12/2012 大家看看下面星洲日2012年12月14日花城的新闻，是不是小雨下两滴，芦骨被淹到连芦骨尾也看不到？这是谁造成的呢？？？？ 蘆骨七哩村河水高漲，速度驚人。 (图：中国报） 答案连住在红毛丹神经院里的山顶龙也知道是国阵造成的。因为国阵为了朋党的利益，也为了自己能得到朋党献出更大条的政治献金，朋党讲“扁的泥”，他们不会讲“圆的泥”。 2012年11月26日我在本论坛贴《国阵政府批准填掉洪水必经之路，洪水怎不淹蘆骨10呎 ？》。 2012年11月29日我再贴《芦骨洪水滚滚来，国阵朋党的裤袋元宝滚滚进》已经很清楚告大家“为什芦骨过去没有水灾现在有”？ 下面新闻第8段报导《村民向在場的朝野領袖反映，蘆骨區已變成一個逢雨成災的黑區，主要原因是因為上游區的樹林嚴重被砍伐。他們擔心日後在蘆骨沒有下雨也會遭遇水災》。 上游區的樹林嚴重被砍伐翻种不是“突发水灾”的原因。因为这120年来雨水来源的土地最少翻种了4次，怎没有发生如此可怕的“突发水灾”，偏偏是最近才发生？？？？ 原因只有一个。即是，洪水必经之路被填掉。造成雨水去路受阻。 由土堋的相片看来，国阵政府竟批准朋党把山上的泥土推去填洪水必经之地的山坑来建屋子。这正像马六甲国阵州政府批准野新马六甲路的百亩房屋发展将山上的泥推去填雨水必经的山坑，怎不发生雨水去路受阻？？？？？？ 单单从芦骨春泉镇10路的土堋相片和另一张靠进一间印度人屋边的土堋看来，国阵政府根本就不应该批那样的发展，竟把接近40度（40 degree）的斜山用泥机把山上的泥推下填山坡。这种泥必须等700年才能硬化。 在未硬化之前，这种“松泥”遇到了雨水便会受“内部”的压力往斜坡下“溜”。怎不发生“土堋”？？？？？？ 土堋便更加加急雨水去路受阻。芦骨怎不发生“突发水灾”？？？？？？ 怪不得上次只下了一小时半的清盆大雨，便能产生“突发式”的十尺大水灾。这种水灾只会发生在水坝破裂的时侯。芦骨何来水坝？？？？？？ 现在要怪只能怪人民自己“为什么选一个如此不负责任的府”？？？？？？？ 马来西亚的人民下一次大选投票前最好三思而后行。别投错了票选错了政府才像福建人所讲“烤老伯烤老母”。 马来西亚人民必须记着，我们的国阵政客做错事绝对不会承认自己犯错。别以为新加坡的政客犯了婚外情会“辞职退党”谢罪，马来西亚的也会。 假如马来西亚的政客懂“羞耻”这两个字，今天的马华总会长绝对不可能是“蔡C D”。他不但搞婚外情，还搞“春宫片”当起妖精打架片的男主角。 马华的人死完完了吗，选一个如此他妈料理当总会长 ？。 这种人才连羞耻都不懂，组成的政府又怎懂必须对国家和人民“负责”？。一有事便说是“天灾”，被发和妖精脱光猪打架便说是“私人的自由”。 由：敦符国荣博士著 ======================== 雨停後河水高漲‧蘆骨多區水災土崩 星洲日報／花城 2012-12-14 15:15 1。(森美蘭‧蘆骨13日訊)一場看似不大的雨，竟造成蘆骨多個地區相繼發生閃電水災和土崩，蘆骨六哩村的村民們再度受災，停雨後才發生淹水，讓居民們無語問蒼天！ 蘆骨六哩村水深3呎 2。蘆骨六哩村和七哩村的居民在今天下午4時許下雨時，就一直待在家中靜觀其變，雨勢漸漸減弱才安心，結果雨停後反而驚見河水高漲，六哩村多間屋子遭突然流入的洪水浸入，水位高漲至3呎。 默蘭蒂花園10路土崩 3。蘆骨七里村的居民則比較幸運，河水只是流入春泉鎮，沒有像上回發生水水災兩面夾攻，因此看到河水高漲淹過地面，沒有淹入住家，春泉鎮默蘭蒂花園10路則發生土崩，居民擔心逢雨成災的情況會加劇。 4。六哩村的水災是在今天下午5時許拉響警報，至少4間屋子受到洪水侵襲，居民都說洪水是從後山的油棕園裡流下來，因此馬路上沒有淹水跡象，但是多間建在地勢低的屋子卻遭殃。 5。蘆骨州議員歐陽丁清、波德申市議員楊聲旺和直落甘望國陣秘書符明治接到居民通知，也陸續赶到現場瞭解這場6。突發情況，發現六哩村和七哩村的居民仍然面對水災威脅，居民每逢下雨就變到心情忐忑不安。 七哩村河水流入馬路 7。今天在蘆骨區下午4時許下起雷雨，大約在5時停雨，雖然雨勢不大，可是多個水災黑區的河流都高漲，上游地區下雨引發洪水衝入下游區，七哩村裡的河水已高漲流入馬路，差一點就淹入屋子。 8。村民向在場的朝野領袖反映，蘆骨區已變成一個逢雨成災的黑區，主要原因是因為上游區的樹林嚴重被砍伐，他們擔心日後在蘆骨沒有下雨也會遭遇水災，居民不可能每天都向芙蓉、晏斗或寧宜的親友，詢問當地是否正在下雨。 9。他們要求地方政府召集會議，要求所有的發展商和居民一起商討如何有效解決水災難題，居民的水災陰影和恐懼症已越來越嚴重，心情隨天色的陰暗起伏不定。（星洲日報／花城）

流口水式的公民权新闻报导。

作者:敦符国荣博士 1:38pm 13/12/2012



大家看看下面这篇新闻第5段报导《莎羅吉妮在一份支持其申請的宣誓書中聲稱，儘管其母親已定居大馬很久，但卻只是獲得政府發出的居留權》。

这《只是獲得政府發出的居留權》所指的是“临时居留權”或是“永久居留權”？也没有报导这所谓的“單親媽媽”是何年何日得到居留权？。

2012年12月，人民公正党今日率领300名无公民权证件人士从布城司法宫步行至国民登记局，
抗议政府漠视印裔无公民权问题。(图：南洋网）

这位69岁的印度妇女今天是单亲妈妈，35年前她可能是有丈夫的。当年丈夫是否公民，临时居民或是永久居民 ？。

由于有关新闻的报导是流口水式的，我们只能假定这位印度妇女和她的丈夫在35年前，她到今天还是“临时居民”她的丈夫当年是永久居民。而且，他们在马来西亚没有注册她们的婚姻。

由于她们没有在马来西亚注册他们的婚姻，她们的两个女儿便成了“非婚生子女”。于是，公民权局便把这两个“非婚生子女”例为“跟母亲的非公民国籍”。所以，她们变成了“非公民”。

假定公民权局是以“非婚生子女”的法律来处理这两位已经34岁和32岁的女子便犯下不应该犯的错误。因为她们一个是在1978年出生，一个是在1980。她们两人都是在1976年法律改革（婚姻和离婚）法令《Law Reform(Marriage And Divorce)Act 1976》在1982年3月1日生效前出世。

在有关法令生效前，不论父母是否有依过去的法律注册他们的婚姻，他们的父母在有关法令下都被当着是合法夫妻。

合法夫妻生的子女当然是“婚生子女”啦。管你娘的是暹罗来的鸡生下的孩子。只要孩子的报生纸上老豆是“敦符国荣博士”，那孩子是你的孩子，孩子的娘是你的老婆。只要你是公民或永久居民，孩子跟你的国籍也。

以此推论，大家说说看，这两位印度女子是公民或非公民？？？

那么，公民权局说她们不是公民，她们无名火三千丈告到法院去说她们在马来西亚宪法第14(1)(b)条文下是马来西亚公民。我们的大马卡呢？？？？？

马来西亚宪第14(1)(b)条文讲什么？？？？？？

马来西亚宪法第14(1)条文说《Subject to the provis-ions of this Part, the following persons are citi-zens by operation of law,that is to say》(b)节说《every person born on or after Malaysia Day, and having any of the qualifications specified in Part II of the Second Schedule》。

我们又得打开宪法的Part II of the Second Schedule看看是讲什么。

Part II of the Second Schedule 1说《Subject to the provision of Part III of this Constitution, the following persons born on or after Malaysia Day are citizens by operation of law, that is to say:
而1(a)说《every person born within the Federation of whose parents one at least is at the time of the birth either a citizen or permanently resident in the Federation任何人士在联邦出生，父母其中之一在该出生之时是公民或永就居民》。

Part II of the Second Schedule 1所指的《Subject to the provision of Part III of this Constitution》又是指什么？

有关上面两位印度女子是指父母的《永久居留权的诠释》。那是下面Part III的第19C(a)。

19C. For the purposes of Part I or II of the Schedule a person shall be treated as having been at any time permanently resident in the Federation if, but only if, he was then resident in the Federation and either -
(a) he then had permission, granted without limit of time under any federal law, to reside there; or

这也就是说，假如她们的父母在她们出世时都不是公民，但是，只要她们父母之一能符合Part III的第19C(a)“永久居留”的地位，她们便是“马来西亚公民”。

可惜，有关新闻的报导是如此的流口水，没有报导她们的父母在她们出生是否有“永久居民”的地位，即是有红色身份证者。

看情形她们的父母，最少会有一人是“永久居民”。不然她们的律师怎会劝告她们说“我们叫政府上法庭讲话”。

下面新闻第4段报导，她们都已经结婚。但是没有报导她们几岁结婚，丈夫是否公民。
这又产生了另外一个有趣的问题。难到她们的丈夫都是非公民 ？？？？

假如他们都是公民，难道她们的婚姻也都是没有注册？？？

假定她们的丈夫都是公民，她们的婚姻也都有注册。为什么做丈夫的在几年前不用自己公民的地位替太太注册为公民，今天才花钱请律师把政府告上法庭？？？？？

看来又是一单，脑子空空，袋子有几分钱的“气炸案件”。两人联合请一个律师每人最少也必须付4千，2人就是8千。

好吧，印度律师说自己人收6千。也是花掉6千。2百元不花，花6千。是有两分钱。

印度人认为自己是公民政府讲不是，几乎都是法庭见。华人面对同样的问题便求见大人物找门路。华人难倒穷过印度人。

我只能说，两个不同民族两个样子。

你们说有趣吗？？？？？？




由：敦符国荣博士著
2012年12月13日


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申請大馬籍被拒入稟高庭‧單親媽媽母女挑戰登記局

星洲日報国内 2012-12-11 10:27
1。(吉隆坡10日訊)一名單親媽媽今日連同兩名女兒入稟高庭，挑戰國民登記局等三造拒絕批准她們申請大馬國籍的要求。
2。69歲的單親媽媽樂芝美及兩名女兒莎羅吉妮（32歲）、瑪拉（34歲）在申請書中把國民登記局總監、內政部和大馬政府列為第一至第三答辯人。
3。她們在申請書中，要求高庭撤銷國民登記局總監在一封誌期2012年9月29日信函中，駁回她們申請大馬國籍的要求。
4。目前已婚的莎羅吉妮及瑪拉在申請書中，也要求高庭發出庭令，援引聯邦憲法第14（1）（b）條款，宣判她們是
合法的大馬公民，並諭令國民登記局發出大馬卡給她們。
5。莎羅吉妮在一份支持其申請的宣誓書中聲稱，儘管其母親已定居大馬很久，但卻只是獲得政府發出的居留權。
6。她聲稱，由於國民登記局拒絕她們的申請，導致她與姐姐瑪拉無法享有大馬公民在聯邦憲法下所授予的權利及福利。
7。數十名印裔支持者今日聚集在吉隆坡大使路法庭中心，以行動來支持樂芝美及兩個女兒的司法檢討申請。
(星洲日報)

国阵去捣蛋民联的讲座会便证明国阵是野蛮的政党。

作者:敦符国荣博士 1:01pm 10/12/2012


国阵去捣蛋民联的讲座会便证明国阵是野蛮的政党。

如果有人问我，在马来西亚，那一个政党最野蛮。我的答案是“国阵最野蛮。比野兽更野蛮”。

只要大家注意报章的新闻报导，民联从来没有去捣蛋国阵的座谈会。可是，民联的座谈会十之八九受到国阵去捣蛋。马来西亚的选民还会绩续支持这种野蛮的政党吗 ？

国阵以为去捣蛋民联的座谈会人民就不会支持民联吗 ？我看正好相反。因为人是有同情心的。特别是人民对国阵不满的时候便会对国阵产生更大的不满而更加同情民联。

大家看看下面的新闻，人家民联主办座谈会，国阵便调动250不讲理的啦啦队，手舉國陣黨旗，朝民聯講座會呼喊。

2012年12月，民聯鵝嘜區舉辦政治座談會，出席者包括國會反對黨領袖拿督斯里安華，
豈料約250名巫統黨員前來搗亂，還與民聯黨員在場外起爭執，
混亂中兩名來自不同黨派的黨員被石頭及不明物體砸中額頭流血，被緊急送院。(图：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=448701758510213&set=a.138763852837340.24257.132309263482799&type=1&relevant_count=1）

这是进行“挑拨找事”。

我国刑事法典504条文说《 Whoever intentionally insults, and thereby gives provocation to any person, intending or knowing it to be likely that such provocation will cause him to break the public peace, or to commit any other offence, shall be punished with imprisonment for a term which may extend to two years or with fine or with both》。

人家民联开的座谈会你国阵来捣乱还在下面新闻第13段由巫青團團長凱里在推特上做出恶人先告状说《到底是誰先開啟爭端？他在網上上載了一名身穿國陣T恤及背心的馬來男子，臉部遭割傷及流血的照片》。

人家开会你来捣乱对吗？你开会令伯去踢场可以吗。

黄庭和草包校长不是要讲正义的吗 ？你们讲，你们的国阵去“挑拨”人家的座谈会对吗？？？？？？

你们国阵的座谈会民联去捣乱可以吗？？？？？

大家看新闻第14段。鵝嘜巫青團長梅格接受KLpos.com訪問時指出：“事發後，對方向我們的團員丟石頭”。真是恶人先告状。

国阵土匪说“我去你家打抢你，你不可实行自卫权”。国阵强奸犯说“我强奸你，你不可实行自卫权”。

由此可见，马华所喊的口号“要稳定，不要乱“是一项预谋”。是在暗示“不支持我们，我们就捣乱”。怪不的民联的座谈会十之八九会有国阵的人去“挑拨”。

“要稳定，不要乱”原来如此。应该是“要稳定，不要乱。请支持民联”。因为民联没有去倒乱别人的座谈会。

黄庭和草包校长呀，你们参加这样的政党感不感到羞耻我不知道。不过，我反替你们感到羞耻你们是马华和人联的党徒。

这就是“国阵”。对吗？黄庭和草包校长。你们国阵做的“是对”，民联做的“是错”。为了避免女子理发院挂羊头卖狗肉，回教党讲“女子不准剃男人头”。你们便好像“死老伯死老母”那样的鬼喊鬼叫说“不得了啦，回教党向非回教徒实施回教法”。

草包校说“钢管舞色情多过艺术”。假如回教党发现不对路喊“不准跳钢管舞”。草包校长和黄庭又会像被鬼掉到那样喊“不得了啦，回教党向非回教徒实施回教法”。

吉兰丹不准卖彩票，马华好像屁股中到钢管那样的鬼喊鬼叫“不得了啦，回教党向非回教徒实施回教法”。

有趣的是，昔加末警方今年还没完便“充公”近千架电脑赌博机。马华这回不是屁股中到钢管，是嘴巴中到钢管出不了声来。不能鬼喊鬼叫“不得了啦，国阵向非回教徒实施回教法”。

有人问，为什么吉兰丹阻止赌博马华指控回教党向非回教徒实施回教法，自己国阵抓赌博电脑他们又静静 ？。

我唉呀的一声回他“马华的老婆做鸡不叫做鸡，是叫服务员”。静静。

吉兰丹是否向非回教“实施回教法”，草包校长可以一试便立刻知道。

草包校长是在峇冬加里开砖厂的，有很多黑到发亮的印度婆替他搬砖。这些印度婆一些还OK，另一些不但黑到发亮，手脚粗过磨铁的沙纸。又生到鸡皮鹤发，满口烂黄牙。这种满口烂黄牙的料理是黄庭的最爱。

你们可以各选所好，一人带一个这种上等料理到吉兰丹的Kota Bahru酒店开房。然后到路边的公共电摇个电话给那边的回教局说某某酒店有多对回教徒开房偷吃。

回教局一定开大军飙到那酒店抓“通奸”。

回教局叫拿身份证看就交给他们看。假如他们问那鸡皮鹤发的印度婆是谁。立刻回答“Cinta ku我的爱人”。

假如被抓通奸，被罚款的钱令伯出。不被抓就证明回教党没有“向非回教实施回教法”。
怎么样 ？这是最好的有效证明。

由于回教党没有能写华文的宣传好人才。要是有令伯这种料理，随时能把国阵像砍十八罗汉那样砍，切豆腐那的切到嗏嗏声。

过去各政府可以靠控制报馆来阻止被批评，今天的网络时代连中国也无法控制被批，那些贪官和情妇脱光猪的相片照贴。怎啦 ？不爽快 ？

我已经通知自由世界情报局，在卫星里多加料里。不多久，上网便能完全避过国家的追踪器。大家再也不用抗议屋边出现电讯塔。

草包校长和山番黄庭，你们说我那样的建议应该很不错吧。等你们的国阵倒台了，国阵作反队党便可以看看民联那里出现臭脚，通过“不受追查”的卫星，每天上网挖臭脚。

唉 ！时代不同了。不进便退啦。幸好有美国大阿哥发明好东西给我们用。不然我可没有机会表演“骂人功夫”。真不好意思，用四年级的华文骂倒台湾大学汉文博士。

他竟不知道可以在网上动用金山词霸补我华文不足的地方猫他。真是草包博士来的。

草包校长，你学会了金山词霸没有。要和我争就要学好来。不然你只有被猫的份。




由：敦符国荣博士著
2012年12月10日



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國陣250支持者鬧場‧民聯講座會衝突2傷

星洲日報国内2012-12-06 08:04
1。(雪蘭莪‧八打靈再也5日訊)一名公正黨黨員及一名國陣黨員昨日在民聯主辦的講座會上發生肢體衝突而受傷，過後雙雙被警方扣查問話。
2。這兩名年齡皆37歲的男子傷勢不嚴重，不需留院；其中一人被石頭擊中下巴，另一人左肩則被不明物體割傷，縫了4針。警方會調看事發現場的錄影以作進一步調查。
3。講座會於昨晚9時，在鵝嘜路8英里半靠近清真寺的一塊空地舉行，講座會為時3小時半之久。5名主講者之中，包括反對黨領袖拿督斯里安華，出席人數大約2千500人。
4。鵝嘜警區副主任羅斯里哈山警監指出，大約晚上9時30分，來了一批約250名國陣支持者，他們手舉國陣黨旗，朝民聯講座會呼喊。
鎖定數滋事者身份
5。他說，此舉動驚動了講座會出席者，當中一批人衝到馬路上，向國陣支持者回嗆。
6。“現場進一步演變成互相推擠的混亂情況，雙方互拋礦泉水瓶及石頭，導致兩個陣營各有一名黨員受傷。＂他披露，警方已鎖定數名滋事者的身份，之後會找出他們以錄取口供。
7。他指出，警方有派出特別小組在講座會維持秩序，但由於現場突然陷入混亂狀態，因此尋求聯邦後備隊支援。
8。他說，儘管發生風波，不過講座會繼續舉行，他慶幸至結束時沒有發生大騷亂。
9。他也說，警方沒在現場找到任何武器，現場公物也沒被破壞。
10。不過，他說，主辦方沒有依據2012年和平集會法令9（1）條文，在集會10天前通知鵝嘜警區主任，他們只在8天前以信件方式通知。
11。他指出，警方援引2012年和平集會法令9（5）及刑事法典148（滋事）條文調查此事件；警方希望所有的公眾遵守2012年和平集會法令。
誰先鬧事？民聯巫青各執一詞
12。到底是那一方人馬惹事端，民聯和巫青團各執一詞。
13。巫青團團長凱里今早在推特上提出疑問：“到底是誰先開啟爭端？＂他在網上上載了一名身穿國陣T恤及背心的馬來男子，臉部遭割傷及流血的照片。
梅格：對方丟石頭
14。鵝嘜巫青團長梅格接受KLpos.com訪問時指出：“事發後，對方向我們的團員丟石頭，當時有約500人聚集。＂公正黨鵝嘜區部署理主席阿米魯丁發表文告譴責此
事，並指巫青團須為此暴力事端負起責任。
15。親民聯部落客SharpShooter表示，伊斯蘭黨熱水湖支部主席遭花盆砸傷頭部。
安華勸勿暴力還擊
16。公正黨精神領袖拿督斯里安華在當場譴責這起事端，並促請警方調查此事，並奉勸支持者切勿以暴力還擊。
17。“如果他們（警方）不針對此事採取行動，我將親自見鵝嘜區警區主任。＂
(星洲日報)

黄庭。你几时在路边卖矛盾起来 ？生意好吗 ？

作者:敦符国荣博士 1:45pm 09/12/2012


黄庭。你几时在路边卖矛盾起来 ？生意好吗 ？

黄庭，你是不是最近赌到很历害，输到很惨，退休金不够用。所以，便在街边卖矛盾赚些钱拿回家给雌老虎。

你拿起矛是不是用尽吃奶力喊“各位看官，令伯不是吹牛。令伯的矛是什么令棍都能穿过去。最近市道土匪多，买一支回去防万一总是好的”。

你停了一阵，喝了一口独眼龙凉茶，便拿起你的盾。也是用尽吃奶力喊道“各位看官，令伯不是吹牛。令伯的盾是什么令棍都不能穿过去，包括敦符国荣博士的枪也射不穿的。最近市道土匪多，买一个回去防万一总是好的”。

怎知有一个退休的草包校长骂道“他妈的，醉酒鬼卖矛盾。一下讲他的矛什么令棍都能穿过去。拿起盾来又说他的盾什么令棍都穿不过去。醉到那个样子还要卖“矛盾”。

喝醉酒卖矛盾讲矛盾话，谈回教当然也是矛盾的啦。自己醉到头重脚轻，不知道要谈回教什么。只好搬林吉祥十年前的话来谈，说什么林吉祥当年讲“回教党建立回教国是不能被接受的”。

你不服林吉祥讲什么你可以轰到他４脚朝天。他讲的话和我有什么关系？？？？？？？

最重要的是“我讲什么”？你现在是和我争回教的问题或是和林吉祥争回教问题。林吉祥和我没有狗屁关系，我是敦符国荣博士，他是“林吉祥父子媳妇火箭私人有限公司”的大股东。我不是他公司的股东。他讲什么，亏了多少也和我没有关系。

你要和谁谈回教国　？是我或是林吉祥　？要和我谈，就买一本可兰经找出可兰经里有没有提到“回教”国。如有，“回教国的定义”是什么。

假如你连回教国是“圆地泥”或是“扁地泥”也不知道，你就去和你的孙玩泥沙，别和谁争回教国这东西。

你很矛盾，比喝醉酒卖矛盾更加的矛盾。你一方面不准回教干涉你的生活。但是，你现在去干涉回教徒的事，说他们种种的不对。

人家父母同意把小女儿嫁老太公你打破了醋瓮。不甘愿你也可以去吉兰丹割掉一点进回教娶一个才出世女婴。

人家回教徒的事关你屁事。要为回教徒申张“正义”你必须是回教徒。你是吗？马哈迪的女儿是回教徒，她可以替回教徒出头，你不可以。除非你去割掉一点点。

你是为了正义讲话吗？看来不是。中国那么多的不公平你曾开过口否？？？？？？

童婚是你中国人发明的，回教徒学以至用。因为可兰经说“知识远在中国，也要去学习”。他门向你的中国学的。要骂请骂你他妈的中国吧。

你还是管好你自己，要批评回教的不是等回教惹到你你才开口。他们有惹到你吗 ？

假如是要申张正义，见到不公平的就开口鸟。但是你没有办到。




由：敦符国荣博士著
2012年12月9日

国阵怕倒台,便讲大话说他们才会治理国家民联不会。

作者:敦符国荣博士 12:49pm 08/12/2012



国阵知道自己时日不多，怕到讲起大话说“只有我们才会治理国家，民联不会”。是不是这样的呢？？？？？

各位读者们，我来证明国阵是讲骗话。

大家不要忘记，马来西亚管理国家的系统是英国式的民主法治。这是“公务员制度”。管你娘的谁当政府，国家行政由公务员去执行，直到被通知“转弯”。不然，他们便依原路闭着眼晴开车就对了。

换政府，公务可没有换，绝对不可换。因为他们的职位是受法律保护的。除非搞革命把“民主法治”的命给革了。于是，换政府也好，不换政府也好，他们照样处理国家的行政，直到新政府向他们发出新“指令”说，“这边改一改，那边改一改”，以后不可这样做，也不可那样做。知道吗？



马来西亚行政中心-布特拉再也
（nowputrajaya.blogspot.com）


这是英国人留给我们最好的行政法(Administrative Law)知识礼物。我们要感谢英国人。
要是中国或极权主义的国家换政府“人死多”啰。别说换政府，换党干部就够死人的了。为什么？？？？

他们不是“公务员制度”是实行“党干部制度”。党倒干部倒。党干部倒，整个国家行政机关倒。整个国家行政机关倒，便会成为“无政府状态”。因为新党干部没有管过国家，不知道如何下手管。唯一的办法是《谁不听话，包括黄庭和草包校，杀。杀到你们“听令伯的”》。

所以，公务员制度的国家行政最好。换政府管你娘和奶奶的。你偷动西我警察照抓。你开快车。抓。你打人。抓。

极权国家公安大阿哥是执政党的干部，党倒快快把金银珠宝打包逃到美国做美国狗，不然逃到星加坡当一只星加坡猫也不错。美国的狗和星加坡的猫都没有人敢欺负。

所以，中国的党干部捞到一包包便“假借孩子要留学”。由太太带了孩子先溜到美国。晚上就轮流由二三奶陪睡。一有问题便丢下两个奶奶溜去找老婆孩子。二三奶黄庭分一个，草包校长分一个。

我们马来西亚实行公务员制度，执政党的干部不但“无权”过问国家行政，有时还被公务员“气炸”。有权力干政的是“内阁”，连部长他们都可以不掉你。他们只“按照指令”处理问题。你他妈部长是“谁”？？？？

假如蔡CD是在中国中选党主席。Alamah，威啰！那里才拍一片CD那么他妈的少。一个奶和她拍一片，几十个奶奶便拍几十片。他真是生错地方会埋错风水的呀。

唉！黄庭和草包呀，做人要生对地方。怎知，连猫狗也要生对地方。

中国的猫狗被中国老宰来做砂煲36和砂煲香狸。将来他们都会投胎做“中国的猫狗”，也会变成砂煲香肉。

在美国，谁敢杀猫狗来吃，他会被美国人杀来做砂煲香肉。怪不的那么多中国的有钱人，草包校长说75%的有钱中国人要移民去做美国狗。他漏了85%的中国共产党干部，也是中国政府的机关的首脑。

这些中国有钱人从中国“吸”了中国人民的钱，政府机关首脑刮了民脂民膏。假如他们在中国发展，中国的经济将来还不会“枯竭”而亡。可是，他们比谁都清楚，一个没有“法治”的国家分分钟会出问题。他们对国家没有信心。

人民对自己的国家没有信心的后果是，穷人无可奈何，女的便想在外国找个郎离开那个她们没有信心的国家。有钱的人民和党干部便会千方百计把“动产”移到外国去等“退路”。结果，美国便蒙查查百亿，千亿万亿美元像猪笼进水那样的元宝滚滚进。


据盖洛普网站4月23日报道，作盖洛普网站日前公布了一组最新调查结果。数据显示，全球有逾6.4亿人有意向移民，大约占到世界各国成年人的13%。在这些人中，约有1.5亿人表示想要移民美国，而中国想要移民到美国的人有2200万人，居全世界之首。图为一群欲入籍美国的外国人士在宣誓仪式上宣誓。
（http://news.chinaluxus.com/Wel/20120424/167474.html）


讲国家经济太深懊，拿一个家庭来做比较比较容易了解。黄庭一家三兄弟，每人袋里有一元，三兄弟共有三元。黄庭种了一棵木瓜生了三粒木瓜。

假如黄庭把两粒木瓜卖给两个兄弟，一人一粒，每粒一元。他自己吃掉一粒。三粒木瓜没有了。但是，他三兄弟总共有几多钱？是不是还是3元？

假如他把那3粒木瓜卖给开砖厂的草包校长，一粒也是卖一元。木瓜没有了，黄庭3兄弟现在总共是不是有6元？他们一家的经济成长是不是100% ？

经济成长是好事。但是，黄庭的兄弟中出了“家贼”，把黄庭的卖木瓜钱3元偷了。黄庭也不知道钱被谁偷了。

假如他的兄弟把偷来的钱用来买一只小羊来养，也算是经济发展。但是，他把钱拿到美国银行里藏了起来。黄庭一家的经济崛起是100%，钱没有崛起100%。好看不好吃。

中国目前的情形正是如此。钱往国外跑。谁不爽快，美国最爽快。星加坡也分到一点点，也很爽快。印尼的亿万富豪翁和贪官搬最多钱到星加坡，下来是菲律槟和泰国。

所以，一个国家管到人民对自己的国家失去信心，他们一有钱便会把钱往外国搬。这对国家是一种大伤害。国家的经济成长表面看似好，钱怎会越来越少。东西卖了钱怎没有多。原来人家是用你的钱买你的货。

中国人还没学到印度人搬钱的方法。只要一学上手，以中国人和海外华人如此密度和厐大的生意来往，令伯敢拍烂胸膛担保只要十年的时间中国的国库便空空。

管理一个国家讲易做难。特别是要把国家管的好好。所以便要有很好的国家行政人员。因此，英国人才发明了“公务员制度”来替他们管理那么多的国家，管到大家服服贴贴。假如今天你问任何十个75岁的人，英国人当年管马来西亚好或是国阵好。令伯照样敢拍烂胸膛担保，英国人会拿100分，国阵拿鸭蛋。

人家英国人留下的一等行政法，国阵不但没有将之改良，反而改到“人不像人，鬼不像鬼”，没有“督促”公务员的工做。造成了一部份的公务员变成了“干部”，由他们发号司令，不是内阁发号司令。

国阵自己不愿为却指控民联不会为。这种如此不负责任的政府不换掉只好等死。



由：敦符国荣博士著
2012年12月8日

请问草包校长，是国阵或是民联“讲一套做一套”？。

作者:敦符国荣博士 2:02pm 07/12/2012


请问草包校长，是国阵或是民联“讲一套做一套”？。

草包校长，你懂不懂，回教党应该是认为“理发院”是挂羊头卖狗肉。所以才用国阵通过的法律喊“不可替男人理法。这一点你应该很清楚，当年你出席马华中央代表大会的也可能每晚上理发院抱“理发妹”或带他们“出钟”。一小时必须付多少钱呀？

当年昔加末的马华中央代表，晚上留我一个人看管房间，统统上理发院抱理发妹。昔加末没有地方理发吗 ？不是，是当年昔加末才有2间“女子理发院”，上去抱理发妹怕遇到熟人被雌老虎知道会没命的。

假如“女子理发院”真的没有见不的光，像你所讲“ 女人和男人洗头，做生意嘛”的那么简单，为何他们不敢上昔加末的女子理发院，却上吉隆坡的。

从这一点看来，一些女子理发院是“挂羊头卖狗肉”的。你必须承认这个事实。这可说是“害群之马”。一部份干见不的光的生意，把整个女子理发行业拖下水。这也正好像一部份的回教徒走极端，害到人家，特别像你和黄牛便认为“回教徒都是极端”的。

假如你们可以因为一部份回教徒走极端便认为回教徒都是极端的。那么，三几间理发院挂羊头卖狗肉，回教党为什么不能“怀疑”女子理法院都是挂羊头卖狗肉的？？？？


你其他下面的“问”题我给你的“答”案如下：-


问 ： 报载，西方的女记者在回教国家被强奸，她去报警，警察问他有没有发生过性关系，她说有，警察问她有没有结婚，她说还没有，警察说他犯了通奸罪，罚他坐监牢。真他妈的，老符你认同吗？ 

答 ：我有看到有关报导。其真实性值得怀疑。特别是发生在“迪拜”那个国际性大都会。怎可能是“警察说她犯了通奸罪，罚她坐监牢” ？你讲什么令棍话呀你。

回教国就没有法官吗。由你警察当执法官，主控官，也当法官吗。你连猴子都骗不到，要来骗你令伯这个回教专家。难啰。

警察问她有没有发生过性关系，她说有。她没说是在迪拜或欧洲。警察问她有没有结婚，她说还没有。这一点报章有报导。但是，也值得怀疑。报章是说她和男朋友住在迪拜的酒店，是在酒店的附进被强奸。

我说值得怀疑是，因为在比较严格的回教国酒店，没有出示婚姻注册的男女是不准同房住。那个三八婆说是和男朋有住在酒店。所以警察才问“有和男朋友在酒店里发生性关系”吗 ？

除此之外，她是一个外国人，特别是“西方女记者”由你讲她犯法就是犯法吗？讲令棍话呀你。


问 ： 回教国家，一个少女宣传民主，竟然被极端回教徒开枪重伤，要运去外国紧急救治，回来后，极端回教徒放言还要枪杀她。真他妈的，老符认同吗？ 

答 ： 你指的是那位阿富汗女孩。她是被谁枪伤的？是被阿富汗回教徒枪伤或是阿富汗的回教极端土匪所枪伤？

应该是回教极端土匪枪伤她。这和其他回教徒，特别是马来西亚的回教徒有何狗屁关系？

十四岁的马拉拉,在遭到塔利班袭击后被巴基斯坦士兵送往白沙瓦的军方医院.
(http://m.kanzhongguo.com/node/470153)

马拉拉
(http://m.kanzhongguo.com/node/470153)

问 ： 报载，在一个什么他妈的回教国家，政府禁止女孩子上学，极端的回教徒认为女子无才便是德。真他妈的，老符认同吗？ 

答 ：你讲令棍话呀你。上一篇你讲阿富汗不准女孩子读书，我把阿富汗的民选政府没有阻止他们的女孩子读书的证据贴给你看。你没话说了。现在又转一个弯说“在一个什么他妈的回教国家，政府禁止女孩子上学”。你是几个老豆打种生下来的 ？

你所谓的“女子无才便是德”是回教极端份子从中国人那里学来的。因为可兰经说“知识远在中国也要去学习”。结果，中国人的这一句“女子无才便是德”便被回教极端份子学了。要骂就去骂你的中国人吧。什么令棍不发明，却发明了这一句令棍话“女子无才便是德”。

我看你还是别管回教国准不准女孩子读书，还是去问一问你他妈的中国“为什乡下的孩子没书读。为什么乡下的孩子不能在城市读书”。你他妈中国人的事没本事管，竟管到阿拉伯回教国的事去。


问 ： 在回教国家，男女谈爱，被捉到，女子要被路人乱石掷死。真他妈的，老符认同吗？

答 ：那是“打里班”做的，回教政府对公开的谈情说爱没有干涉，他们的大学里一堆堆的谈念爱。两人在秘密的地方你农我农抓到罚款了事。已婚的男女通奸抓到罚在大庭广众前打鞭。

假如像你所讲，上面那为女记者犯了通奸罪应该是被石丢死，怎是坐牢罢了呢？？？？？？

中国人又好到那里。你没听过谮猪笼吗  ？你听过海南岛通奸也是用打里班式用石头丢到死吗？？？？？


问 ：偷东西被捉到，一次HUDUD一只手，第二次HUDUD第二只手，残废了，生不如死，为什么不杀死他更干净利落？真他妈的，老符认同吗？ 

答　：我双手举起来赞成。偷东西抓到问事主“他偷你的东西要砍他的手吗”。偷到令伯的。砍。抢令伯的东西。砍。看看还有谁敢去偷胶便。看看谁还敢抢皮袋。砍。

不过，草包校长到银行拿钱要发薪给砖厂的工人，钱被抢，被打到两个眼睛O  KIAP。没关系，没关系。他是活该被抢被打。应该抢了他的钱再把他变打成肥子脸。




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回答你他妈黄牛的《老符这次“斯文”得多》

黄牛呀　！你讲什么令棍“斯文”和“粗话”。你以为讲话斯文就是好人吗　？讲粗话的人就是坏人吗　？你他妈听过“斯文败类”这一句话吗。

下面回答你的问题：－

1。你说"国阵拆的是庙，民联拆的是非法建筑物。" 就请你拿出证据来，证明你的民联拆庙是所谓“合法”的。否则就别“汪汪”乱叫！ 

答：你他妈自己看下面的新闻报导的证据。没有申请就扩建屋子。还要改成印度庙。应该拆吗。你自己说吧。

雪州行政議員劉天球怒斥政敵刻意炒作雪邦拆廟事件，企圖製造假象，陷民聯於不義
(图：星洲日报）

2。 你说"国阵里的巫统党员和民联里的回教党党员都是“回教徒”。两只都是吃肉兽，对其他小形的走兽都是危险的。"你这次总算悟到了，管他是大巫小巫，如果民联执政，回教党联合巫统，那时“回教刑事法”修宪肯定通过。到时林吉祥父子就要“暗捶”，如今说什么回教刑事法通不过三分二，简直废话！ 

答　：你讲令棍话呀你。两只吃肉兽会合做　？你还是去看看医生。最好是看神经医生。然后去买一片“动物世界”的DVD来看。你看看，非州的狮子是“食肉兽”，非洲猎豹也是“食肉兽”。

你慢慢的看，看看非洲的狮子猎到了一只角马的时候会不会喊“猎豹兄”我们猎到了一只角马。来呀，大家吃。或是狮子和猎豹“合做”去猎野兽。一千零一夜的故事也找不到狮子和猎豹“合做”去猎野兽。

巫统的党员是回教徒，回教党的党员不错也是回教徒。两只都是吃肉兽。非洲狮和猎豹一样也是吃肉兽。但是，非洲狮和猎豹是同科不同类。所以，不可能会合做。

巫统和回教党的党员都是回教徒。他们是“同教”不同“政治路线”。也和非州狮和猎豹一样。不可能合做。

假如不同“路”的回教徒会合做，中东的回教国便不会“炮火连天”了呀。印尼的回教也不会分成几派了呀。


３。你说“刘天球喊“拆掉AES”也是动用同一项法规来的咧。”大马每天车祸死16人，民联无视人生命安全，火箭只要选票，真是黑心肝！

答　：你他妈以为插个AES　那些家伙就会“尊守”，不会开快车啦　？银行和金店装有CCTV的电眼就没有人敢去抢钱和金吗　？放你的狗屁啦。

他们被提醒有AES，便假斯文开起慢车。一过了AES便ZOOM的开足２百KM，照样撞瓜掉。那天一车11人撞死掉5人不就是那样啰。考车时不是明明讲 “Tak boleh potong ikut kiri”吗。那家伙看到前面有车不能割，又看不到前面。于是，他看到kiri的紧急车道没有车，是个好lobang，便“冲呀”。怎知，一冲出去才看到 紧急车道上有一架大罗里停在那里。为了救自己，他歪回kanan一点。所以他没有死别人死。还在病床上学你讲令棍话。

假如立了法律说“不准偷抢骗”便不会有偷抢骗的话。那时候插AES就真的会有效果。
没有利益可分都要争。华人回教徒说要建中国式回教堂，马来回教徒说“Tak bolehlah”。
有4千万的政治献金会不争，会和你回教党Bagi sama-sama。你黄牛的高烧很严重了。

你他妈黄牛知道4千万是几多吗？？？？？

我告诉你，巫统叫老婆去作鸡，10分钟接一个客，开足马力不停的日做夜做必须“做足13年”。这么大的利益和你回教党Bagi sama-sama。你发神经呀你？？？？？？吃药，吃药。
记的看了神经医生就去买“动物世界”的DVD来看。看看两只不同类的同科吃肉兽会不会合做。



由：敦符国荣博士著
2012年12月7日

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“藉雪邦拆廟事件炒作”‧劉天球斥政敵圖製造假象

星洲日報／大都會 2012-12-05 14:47
1。(雪蘭莪‧巴生4日訊)雪州行政議員劉天球怒斥政敵刻意炒作雪邦拆廟事件，企圖製造假象，陷民聯於不義。
指縣會曾發3封警告信
2。掌管雪州地方政府、研究及考察事務的劉天球指出，雪邦一間住家非法擴建，並在縣議會給予多次警告和發出3封通知信後，依然頑固不寧。
3。他指出，這間違建的住家，並未向縣議會提出任何申請。正當縣議會一再給予業主寬限期後，這間住家突然又建起神龕。
4。“為了確保對方不會以神龕來合理化違建，縣議會決定派員將違建的部份拆除，而當時業主也有在場，神龕內也還未有安置任何神象。”
5。他說，縣議會是分別於7月9日、7月25日及9月28日，發出3封警告信，惟這名疑有政黨背景的業主卻無動於衷。直到11月20日，縣議會才被迫採取行動；當時，一名印裔縣市議員和警方也在場監督。
6。“市議會已給了3次及多達兩個多月的限期，而且業主違建在先無視縣議會的警告設立神龕，如今卻被炒作成是拆除神廟。”
7。劉天球指出，不排除會起訴蓄意炒作及誤導讀者的英文報章。無論如何將事先征詢雪州大臣丹斯里卡立的竟見。
促成立調查團徹查
8。劉天球也說，將要求雪州經濟策劃單位成立獨立調查團調查此事，並把報告寄給各政黨。以協助厘清真相。
9。另外他強調，民聯執政雪州後已下達指令，凡是於2008年3月8日前所興建的神廟，無論是合法與否都不可拆除，308後後興建的神廟則需依照程序申請。（星洲日報／大都會）

国阵拆的是庙，民联拆的是非法建筑物。2篇。

作者:敦符国荣博士 12:07pm 05/12/2012



黄牛要和我争拆庙或教会的问题，我很是欢迎。草包校长要和我争阿富汗女子受到不公平对待的问题，我同样欢迎。


希望他们尽量拿出证据和照片贴给全世界的人看，也应该向大家说明被民联拆的庙或教会是建在私人的土地或是政府的土地上。假如是建在政府的土地上，是1965 年前建的或是1965年后建的。假如是1965年前建的，1965后有重新建，修改增建吗。假如是建在私人的土地上，该段土地是在地方政府的管辖区内或外。

雪州行政議員劉天球怒斥政敵刻意炒作雪邦拆廟事件，企圖製造假象，陷民聯於不義
(图：星洲日报）

由于黄牛贴出来的剪报新闻没有清楚的报导，贴出来的目地只有一个，是用来误导读者。这样便可以达到向民联下毒。因为读者没有几个了解土地和建筑物法令。

这种行为正符合中国癫和中国人的思想,对是自己,不对的是英美帝国。无巧不成书，中东和北非的极端回教徒的思想也是和他们一样。更不可理解的是极端的回教组织杀人为乐，中国的共产党和中国癫的马共也是杀人为乐。

更能吓你一跳的是，别以为只是中东回教的极端份子迫害女性，中国人更上一层楼，一年毒害死上千万的女婴。

为什么中东的极端回教组织会有和中国人的思想。原来是去中国学的。因为可兰经说“知识远在中国，也要去学习”。怪不的他们的思想会和中国人接近。

所以，我在这里要告诉读者的第一个问题是：-


第1篇。

国阵拆的是庙，民联拆的是非法建筑物。

所有的建筑物都必须建在“地上”，不可能在空中建“楼阁”。为了控制土地的应用才通过1965年的土地法典（National Land Code 1965）（往后简称“土地法典”）。这土地法典是国阵在马华和人联党的大力支持下通过的。法典内如有任何不对路的地方，所有国阵的成员党都得被重打屁股 8百大板。

为了控制建筑屋的建造，国阵也通过了1984年的统一建筑物法规(Uniform Building By-Law 1984)（往后简称“建筑物法规”）。这建筑物法规是国阵在马华和人联党的大力支持下通过的。法规内如有任何不对路的地方，所有国阵的成员党都得被重打 屁股8千大板。

土地法典是由各州的土地局“执行”，建筑物法规由各州的地方政府“执行”。地方政府是包括各州的市政府和县议会。谁要在某个地方政府的管辖区内建任何的建筑物，包括庙和教堂，都必须请画图师画一份有关“建筑物”的图呈给有关地方政府，申请建“敦符国荣博士大帝庙”。

所以，国阵要在民联的雪兰莪州装AES捞吃没有照建筑物法规提出申请在有关法规下可以被地方政府拆掉。因此，刘天球向国阵喊话“你们自己拆，不然我们就拆，费用算你的头上”。民联拆的是“非法建筑物”。

不要画图又要建庙。可以，搬到不是地方政府管辖的广西村或卡拉东的山番村。广西村的天后宫，关帝庙和拿督公庙都没有画图申请准证的。

当地方政府收到了申请书和图，便会问土地局，有关地段可以建庙吗。土地局便得翻看土地法典怎么说。假如土地法典说那段地可以建庙，便告诉地方政府“我们不反对用那段地建庙”。

最后是地方政府的技术部门必须决定的是那，“敦符国荣博士大帝庙”按照那图建会倒下来把大帝压死掉吗。假如不会，那图便没有问题。批准。

只要那间敦符国荣博士大帝庙100%照图建，便是一间“合法的庙”。敦符国荣博士大帝可以搬进去住，不会被压死的。

另一种没有申请准证便建的“合法庙”是在1965年土地法典生效前便建的庙。这种庙不论是建在政府地或私人的土地一律是“合法庙”。吉隆坡黑风洞的印度庙便是一个例子。

全世界没有一个政府会把山洞批准给人民做建设。这一点便能证明黑风洞是“政府地”。

不过，这种建在政府地上的庙只要没有得到地方政府的批准在1965年之后重新建，便会由“合法”变成“非法”。

我指控国阵在马华和人联大力支持下拆或阻止建的合法庙和教堂如下:-

1。沙巴国阵政府批准在一片私人地上建玛祖神像，后来国阵州长和那位要建玛祖神像的负责人不合，便阻止他建玛祖神像。

这玛祖神像是要建在私人的土地上，也得到了国阵的沙巴州政府的批准。是合法的玛祖神像。

2。柔佛州国阵的居銮县议会批准大马佛教会在居銮亚依淡路一段私人地上建一座6楼高的普照寺。建到第3楼，柔佛州的国阵州政府下令“不准建”。国阵自己批准的图自己喊“停”。居心何在 ？

3。 马六甲亚罗牙也市议会里的国阵马华，巫统和印度国大党的市议员在市议会上大力“一致”支持通过於2011年9月20日致函给馬六甲郊區馬接翁武原住民村的 一位原住民地主何毗西茵，限令他們一個月內自行拆除建在他的土地上的小教堂，否則市議會將拆除。假如不在2011年10月24日拆除那间教堂，过期每一天 可被罰款2000令吉。 

那原住民的地不在市议会的管辖区内，国阵骑了印度国大党养的那只牛过河要拆原住民的基督教堂。

馬接翁武原住村的基督徒在2011年2月於村內興建的基督教小教堂。
（圖：光明日報）

国阵表面上讲“宗教自由”，事实上是“反非回教”。建在市议会管辖区，比大汉山更加大的巴生“鸡宫”国阵那些令棍市议员看不到，建在原住民村的大芭里才大约20X30尺的小基督教堂他们就去找出来要推掉。

幸好半路有好汗拔刀相助那些原住民，替他们告市议会到马六甲高等法院。法官告诉市议会“你敢拆给令伯看一看”。结果，马六甲亚罗牙也市议会只好“头低低眼湿湿”不敢拆。

4。 在1990年11月27日，一间由原住民建在乌鲁雪兰莪原住民村甘光双溪实里卡拉 Kg.Sungai Serigala的基督教堂被当时霸道无理的国阵雪州政府派了近百个带M16的武装部队和铲泥机堆掉。那原住民的地不在市议会的管辖区内。国阵在马华大力支持下到大森林里拆基督教堂。

5。几年前，新山的海番原住民村里的一间基督教堂也被霸道无里，反非回教的国阵，在马华和印度祸大党的反非回教议员大力支持下开了铲泥机去铲掉。

幸好也有好汗拔刀相助。结果，国阵政府又是官司输到“头低低眼湿湿”赔了一大笔钱给原住民再建一间新的教堂。

6。1984年，槟城极乐寺的观音像佛像高度原本为120尺，但是当时的国阵政府说只是批准建72尺。国阵政府还说明佛像不可露天，需有顶盖，不但要有个罩，后来那八角亭还要有珠帘，结果才造成了现在这有笼子罩着的巨型 ‘露天’ 佛像。 

7。2010年，有80年历史的居銮合法龍渡宫逼迁。龍渡宫那地区就是当年的杀猪场，这两年因为地价昂贵，所以划入“土著保留地”。

8。2010年的圣诞节，纳吉到达教会之前，教会必须把十字架迁移并且禁止圣徒唱圣歌。

基督教会不准有十字架，圣诞节不准唱圣歌。黄牛呀 ！也只有你他妈国阵敢讲出来。

你还要令伯搬多一点国阵在马华和人联大力支持下拆掉人家的合法庙和教堂的证据吗 ？你说回教党坏，怎么样坏也坏不过你的国阵。

吉兰丹的回教党州政府拆了几间合法的庙或教堂 ？。据我所知他们没有拆过任何合法的庙或教堂。不过，拆掉一间由巫统某村长硬硬建的一间“非法”回教堂就有。

有趣吗 ？回教党的州政府没拆庙或教堂，却拆掉一间非法的回教堂。

吉兰丹的回教州政不但没有拆华人和暹罗人建的庙，最近还在宪报上公布建有庙和教堂的土地为“庙和教堂保留地”。你的国阵能办到吗？？？？？？

那么，你在楼下贴出来的剪报指控民联拆庙。请问那是合法或是非法的庙。爽爽就在政府保留做为空地(Tanah Lapang)或草场的地上建庙。你以为那是你祖宗十八代的土地吗 ？？？？？爽爽就在那里建庙。

依那剪报看来。那都是利用“庙的名堂”乱乱建在草场保留地上的“非法建筑物”。

你黄牛自己说，非法建筑物必须拆掉是不是你们国阵通过的建筑法规所限定的。假如你们不通过那法规，民联不是就没有权力拆啰？？？？？？？刘天球喊“拆掉AES”也是动用同一项法规来的咧。

所以,国阵拆的是庙,民联拆的是非法建筑物。不同的地方便是这里啦。


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第2篇。

草包校长说阿富汗的女子不准读书。真的吗？？？？

我们来看阿富汗的宪法是不是讲女子不准读书。他们的宪法对教育的鼓励比我们马来西亚更高。大家请看：-

Article Forty-Three Ch. 2, Art. 22 Education is the right of all citizens of Afghanistan, which shall be provided up to the level of the B.A. (license), free of charge by the state. The state is obliged to devise and implement effective programs for a balanced expansion of education all over Afghanistan, and to provide compulsory intermediate level education. The state is also required to provide the opportunity to teach native languages in the areas where they are spoken.

他们不但要《全民，不分男女都必须受免费教育到大学，也特别“声明”必须教导少数原住民的语言》。

马来西亚的宪法有明文规定免费读到大学吗 ？有明文规定必须教导华文和淡尔米文吗 ？我们的宪法只说“你有权力教导和学习你的语文”。没有说“国阵政府必须提供教导华文和淡尔米文”。

国阵不但不在宪法里指定必须提供教导华文和淡尔米文，华人自己要办独中，他们在马华和人联的帮凶下对华社还令死令样。要骗华社的选票便向华人“摇尾乞怜”。

装出来骗选票的啦。令伯土地王子必须向你外来的金纳摇尾怜 ？开玩笑呀你们。

马华的草包校长讲阿富汗女孩子不准读书根本是讲骗话。讲骗华是马华的转长。他们不但要女孩子读书，也要早婚的妇女读书。大家请看他们下面的宪法讲什么 ？？？？

Article Forty-Four Ch. 2, Art. 23 The state shall devise and implement effective programs for balancing and promoting of education for women, improving of education of nomads and elimination of illiteracy in the country.

大家常在报纸上看到的坏行为是“打理班”那批土匪干的好事。事实上在阿富汗阻止女孩子读书的不是阿富汗的民选合法政府，是非法的倒台回教极端“打理班”组织。

但是，马华的草包校长完全不提《阻止阿富汗女孩子读书是非法的回教的极端 “打理班”组织》。他们千篇一律指“回教是极端”的。目地有两个。第一是恐吓非回教徒，以免他们支持回教党。第二是耻辱回教是一个没有人道的宗教。

2012年2月，阿富汗首都喀布尔，1.2万多名高中毕业生20日开始为期4天的考试。
当天的考生中包括5500名女生，考试将持续4天。
（图：http://goabroad.sohu.com/20120221/n335395004.shtml）

别说回教的极端份子只是一部份回教徒而已，连共产党也有“异数民主”的。当年由铁仛领导的南斯拉夫共产党便是比民主更民主。

为什么马华的草包校和黄牛要讲骗话？？？？？

因为他们发现华人现在支持回教党多过支持国阵。这样下去，马华绝对会跟人联和民政一起上路去荷兰。彭亨的州务大臣说下一届他输了要先割下耳朵，然后跳下彭亨河，尸体烂了可以喂我那养巴丁鱼的朋友阿光的巴丁鱼。马华的草包校长和人联的黄牛要跳什么？？？？？
大家是朋友，我来介绍。他们两人抽签，看谁抽到吉隆坡双峰塔就去跳双峰塔。抽到吉隆坡塔就去跳吉隆坡塔。这样可留个全尸。只是粹烂了一点。好过被巴丁鱼吃掉。

事实上国阵比回教党更加“阴险”。回教党有话直说，有屁直放。国阵表面不反“非回教”暗地里便要致非回教于死地。假如你要在国阵执政的州把两亩土地的用途由农业改为“庙或教堂地”，不是比拉牛上树那么难。是比抱猪母上树更难。

他们指示土地局，要把农业地改为庙或基督教堂地，在那段地的8英里的半径距离内不可有回教徒居住。这也就是说16英里内不可以有回教徒居住。有可能吗？？？？？？？

国阵绝对不会像回教党，自动把庙和教堂地在宪报上公布为有关用途。

请大家不要忘记，国阵里的巫统党员和民联里的回教党党员都是“回教徒”。两只都是吃肉兽，对其他小形的走兽都是危险的。假如对人都有危险。我们就只能看那一只对人会比较“不危险”。

那么，回教党和巫统对我们而言，谁对我们比较危险？？？

巫统和回教党谁在历史上伤害我们最大？？？？？？

假如黄牛和草包校长不服气，我可以一五一十的指出来。服气的话就给令伯静静。



由：敦符国荣博士著
2012年12月5日

堂堂律师被回教问题问晕掉 ！

作者:敦符国荣博士 12:59pm 01/12/2012


大家看看下面中国报的新闻报导，被问到的人应该是一位律师。但是，他面对下面这样的问题，竟在新闻第8段说《這是涉及回教法的法律問題，而一般的律師是沒有相關的執照》。他应该是晕了过去。

不过，新闻标题《母為穆斯林。孩子華裔名 姑姑可申請領養孩子》存有误导。再者，新闻内容含糊不清比较多。我来和大家谈一谈这一单相当有趣的料理。有数号的是问题，有“注”的是我的看法。这样可以减少重复问题。

（http://www.51yougo.com/Html/Synthetical/6849.html）

新闻标题：母為穆斯林。孩子華裔名 姑姑可申請領養孩子

中國報地方熱線30/11/2012 15:09

1。母親是穆斯林，孩子報生紙上姓名欄目可否放中文名字？

注：回教从来没有说华人不可以有华人名字。阿拉也没有说过回教徒必须用阿拉伯或马来人的名字。中国的回教徒几乎都是华人名字。那么华人母亲替孩子在报生纸上开一个华人名子有何不可。

我们1957年的生死注册法令没有说华人回教徒生的孩子不可在报生纸上用华文名注报生，也没有说必须加个回教名。在法律上而言，要给孩子开什么名子是父母的权利。
　
2。陳小姐指出，其弟弟于4年前華裔穆斯林女子結婚及生下一個孩子。

3。她說，當時，兩人沒有註冊婚姻，僅進行華人的傳統結婚儀式。

注：上面第2/3段。陈小姐说她的弟弟和一位华人回教徒结婚。但是，没有注册他们的婚姻。在马来西亚，一个回教徒和非回教徒的婚姻跟本没有法律可注册他们的婚姻。

婚姻得不到法律的承认，两人便等于是“同居”。在马来西亚，一个回教徒女子和一个男子同居，不论男的是回教徒或非回教徒。在回教法上而言是犯回教法的。回教徒会被告“违反回教法”。非回教徒不会被告。
　
4。“可是，他們在孩子出世后就分開了。”

注：女回教徒和男人有了孩子是“与男子通奸”的证据。可以在回教法庭被告“与人通奸”。普通上会被罚款RM3，000-00了事。

5。她指出，孩子的報生紙上的父親姓名一欄上是空著的，母親姓名欄目上則是寫著孩子母親的穆斯林名字，而孩子的名字卻是華裔名字。

注：事实上马来西亚的生死注册法律只有一项1957年生死注册法令。不论是回教徒或是非回教徒都是在同一项法令注册生死。

有关法令第13条文说《 Notwithstanding anything in the foregoing provisions of this Act, in the case of an illegitimate child, no person shall as father of the child be required to give information con-cerning the birth of the child, and the Registrar shall not enter in the register the name of any person as father of the child except at the joint request of the mother and the person acknowledging himself to be the father of the child, and that person shall in that case sign the register together with the mother》。

请注意《the Registrar shall not enter in the register the name of any person as father of the child except at the joint request of the mother and the person acknowledging himself to be the father of the child, and that person shall in that case sign the register together with the mother》。

这也就是说，虽然他们两人，一个回教徒和一个非回教徒同居生了孩子。而那孩子是“非婚生子”。不过，假如他们要，还是可以按照这条法令把男的名子例入孩子的报生纸“父亲”的格子里。只要孩子的母亲和男的同意在申请报生纸上签名同意便可以。

6。陳小姐想知道，若孩子日后要辦入學手續或其它文件，是否會面對問題？

注：只要孩子的母亲是马来西亚公民或是永久居民，她在1963年9月16日那天或以后在马来西亚境内出生的孩子，不论是婚生或非婚生的子女都是马来西亚公民。假如她是在外国生下孩子，她就必须在孩子出世的一年之内到马来西亚驻该国的大使管登记孩子的出生。

外国的定义包括在该国注册的飞机或轮船上，不论该飞机或轮船是否在该国的境内。
这也就是说，孩子不会面对读书的问题。

7。據一般情況來說，若孩子報生紙上母親姓名是穆斯林名字，那么孩子的名字也應該是跟隨母親。

注：我上面讲过，回教并没有规定回教徒必须叫什么名字。你是华人回教徒，当然可以用华人名字。不过，18岁以下孩子的宗教信仰在原则上是跟父母的宗教，除非父母另做按排孩子的宗教。

比如非回教的父母孩子的宗教是非回教。父亲去进了回教，没有让孩子的母亲知道，偷偷把孩子的宗教改为回教。这并非是孩子的决定，是他父亲的决定。

看来那孩子的报生纸上“宗教栏”必然是被填上“回教徒”。要取消这“回教徒”最后只能上法庭。

我国发生多宗的成年回教徒向回教法庭申请退出回教。因为回教法说回教徒要退教必须得到回教法庭的批准。但是非成年人的宗教是父母做决定。

以此为例，这位单亲妈妈能否也可以做出宣布“我这孩子不是回教徒”或“我要我这孩成为某宗教教徒” ？因为没有法律说父母不能改未成年孩子的宗教。

到目前为止还没有回教徒父母宣布“我这孩子不是回教徒”或“我要我这孩成为某宗教教徒”。假如发生，应该会弄到天摇地动。成为马来西亚第一单“法律白老鼠”。

8。而且，這是涉及回教法的法律問題，而一般的律師是沒有相關的執照。

9。所以，陳女士應該向律師公會諮詢相關問題。

注：8/9的问题不是《一般的律師是沒有相關的執照》，是为了省麻烦和被批评。

10。另外，孩子的報生紙上父親姓名一欄是空著的，既代表陳女士的弟弟并無擁有孩子監護權，日后在辦理入學或相關手續時將面對困難，故他可向法庭申請領養孩子，這樣才可合法的擁有孩子的監護權。

注：上面第6段讲了，只要那孩的母亲是马来西亚公民或永久居民，那孩子是马来西亚公民。读书不会面对问题。

不过，所谓的《他可向法庭申請領養孩子，這樣才可合法的擁有孩子的監護權》是一项很严重的误导。

上面说了，在法律的原则下，未成年的子女宗教是跟父母的宗教。孩子的母亲是回教徒，孩子原则上也是回教徒。除非她母亲到法庭作出宣布她不要孩跟她的宗教，并得到法庭的认可。不然，非回教徒是不能领养回教孩子的。

别说非回教徒不能领养回教孩子，连非回教的山番崽非同族的山番也不能领养。华人更别谈了。

非同族的山番崽不能被非同族或华人领养很多很多人都不知道，一些律师也不知道。因为这门知识实在太冷了，冷到结冰。

所以，领养不能“走后门”来个“老蚌生珠”，出了一张报生纸。山番崽变成了“这是老娘生的孩子”。她的肚子比阿扁哥的头更扁，怎会生了一个娃娃呢？？？？？

外人不知亲戚会不知道吗？亲戚都是好人吗？？？？

只要亲戚中有一个白粉崽或赌鬼，他便拿一把“剃刀”卡在你的喉咙，过来向你“借”钱，过去向你借钱。这种借法是肉包子打狗，一去不回头。你不借我去报案你“贩卖人口”。结果被告，第一，贩买人，不是你生的孩子。那里买来的 ？第二，造假骗政府。

结果，孩子的报生纸被收回，公民变成非公民。再要办领养，孩子的爹娘在何处 ？假如是山番崽，山番局抱走。拜拜。你他妈走后门这一回遇到了无头鬼。

所以，我的劝告是，领养孩子请走前门。后门在后巷会有无头鬼，也有土匪。知道吗？？？？？？




由：敦符国荣博士著
2012年12月1日

黄庭怎变成了黄牛,不懂琴声。真是对牛弹琴

作者:敦符国荣博士 12:42pm 30/11/2012


黄庭，你几时变成了砂劳越山番村里的一只大黄牛，人家弹琴你却呐呐的鬼叫。

牛不会心尝琴声，跟牛弹琴是白费气力。对一个完全不懂法律是何物的人讲法律也是向牛弹琴一样。幸好我是向人弹琴，只不过被你这只黄牛听到。

我已经很清楚的指出，吉兰丹那单理发问题的料理和回教法没有关系，是地方政府乌龟假大爷自立的“政策和指南”，是不合理和违法的。他们发出的“犯法通知书” 上明明就是写《Seksyen 107(2) Akta Kerajaan Tempatan 1976》，那里有写《Seksyen xxx, Kelantan Syariah Criminal Code Enactment 1993》？？？？？？。

让令伯告诉你他妈黄牛，Akta Kerajaan Tempatan 1976是马来西亚国会通过的民俗法法令,Kelantan Syariah Criminal Code Enactment 1993是吉兰丹州政府通过的回教刑事法法律。

马来西亚国会大厦

马来西亚的宪法明文规定“立法权”为“Federal List”，“ State List”和“ Mixed List”。

Federal List指定的法律表，即是法令的立法权是马来西亚联邦国会， State List指定的法律表，即是州法律(Enactment)的立法权是州议会而“ Mixed List”指定的法律表国会和州议会都可以立的法律。

有一点我必须告诉你这只黄牛，虽然各州可以通过立有关回教问题的回教法。但是，几乎都是限制于回教婚姻，回教离婚子女权和善养的家庭法和产业分配等等。

虽然吉兰丹在1993年通过了Syariah Criminal Code Enactment 1993。但是,只能应用在回教徒身上。而这些刑事处罚也受到限制于某些犯罪也不能处理超过5千的罚款和超过3年的监。

回教法本来只限于回教徒私人问题(Personal Law)，但是在1965年巫统得到马华和黄牛,你的兄弟黄金辉领导的人联党的大力支持在国会通过Muslim Courts(Criminal Jurisdiction) Act 1965“授权”各州可以“有限”的通过回教刑事法。吉兰丹能在1993年通过Syariah Criminal Code Enactment 1993完全是马华和人联党的大功劳。

这两个令棍党当年大力支持巫统授权给回教党通过Kelantan Syariah Criminal Code Enactment 1993。后来他们又在国会大力支持马哈迪修改宪法成立回教刑事法庭。

今天这两个令棍党却不知羞耻分分钟还用自己大力支持的回教刑事法来恐吓华社说“你们看，你们看火箭支持回教党对华人非回教徒实施回教法”。真是他妈的作贼喊贼。这种政党还留在世上做什么？？？？？？？

我讲了不止一次,在马来西亚回教法是不可以实施于非回教徒。虽然通奸在回教法是犯法的行为。不过，假如有那一个回教徒部长的二奶和我这个非回教偷情通奸被回 教局抓到。他们只可以告部长的二奶，不能告我。因为没有法律说非回教徒不可通奸。我们的刑事部不可以告一个人“犯了不存在的法律”。因为我们的宪法第7条 文第(1)节说《No person shall be punished for an act or omission which was not punishable by law when it was done or made, and no person shall suffer greater punishment for an offence than was pre-scribed by law at the time it was committed》。

不过，非回教徒与人通奸，另一半可以当着离婚的理由提出离婚。老公与别的女人通奸，离婚可以分掉他一半的产业作嫁妆。老婆与人通奸，老公可以半仙不用付叫她滚蛋。

嗳呀！砂劳越那个黄牛的同乡婆娘因老公与别的女人通奸竟要分她老公4亿的财产。哇！这样的嫁妆就够水凖啦。我想到都口水流流。你呢 ?

这样的婆娘黄牛不想办法弄到手，却回教法呀回教法的拼命鬼喊鬼叫。先是贴一张不是回教法的犯法通知书想来唬我。作天又贴一张什教堂或庙的相片说吉兰丹市议会说教堂和庙必须建回教色彩。

马来西亚有那一项法律说教堂和庙必须建回教色彩。要建怎么样的风格色彩是你他妈市议会管的吗？？？？

那些官员乌龟假大爷，拿着令棍当令箭也有人相信那是令箭。怪不的那位印尼女佣看到那3个马打崽拿着的令棍是令箭，服从命令脱裤解裙和他们上床。

唉 ！这个世界太多令棍被拿来当令箭用。政府官员用，私人界也拿来用。云南王发明的令棍害人不浅呀！

市议会的责任是决定，这片地是用来建教堂或庙的吗。不是就回信说“这不是建教堂或庙的地。不准”。假如是用来建教堂或是庙的地，便查看所程上来的图符合 1984年的统一建筑物法规(Uniform Building By-Law 1984)吗，依那份图建上来的建筑物会倒下来吗。全符合法律的要求，市议会只有“批准”的份。风格不是你他妈市议会的令棍事。

这种令棍事 也发生在昔加末。那些乌龟假大爷的国阵(不是回教党)县议会说“Tak boleh bina macam rumah berhala”。我告诉那些胆小如鼠的华人，只要你的地是 “untuk rumah berhala Cina”，你写信去问县议会“马来西亚那一项法律说庙的建筑物不能有庙的风格？。你的工做是查看那庙照那图建会倒下来吗。风格不关你他妈的事”。结果他 们还是乖乖的批准。

几年前我办事处对面的福莆仙公会进图要增建屋顶用来按他们的神，便画了一份庙式图申请准证。县议会说“Ini untuk bangunan kedai, bukan untuk rumah berhala”。他们手脚发抖说怎么办。

我笑说，拿图来看。如果是讲“申请建庙”，那不是建庙地。当燃不准。假如是申请“Permohonan ubahsuai dan tambahan satu tingkat”。哼哼，写信回去鸟他们“你们不会看国文吗”，是修改和增加建筑物的构造。

后来县议会又说不能建像庙的屋顶。这一回鸟他们一吨更够力的告诉他们,“Ini bentuk rumah Cina Tiongkok(中国). Tugas Majlis Daerah ialah menentu bangunan ini dibina mengikut pelan ini akan runtuk atau tidak”.

结果呢？还是乖乖批准。

由此可见，华人这个民族那么多问题都是自己造成的。第一，无知。无知就变成胆小如鼠。第二，不依法律处理问题。什么令棍都想找后门捷径。结果在后巷遇到无头鬼才喊救命呀，救命。真是他妈的。

黄牛以为贴几张令棍东西就能证明回教党向非回教徒实施回教法。事实上国阵在马华和人联党大力支持下实行回教法就真。

第一个铁证是沙巴国阵州政府批准建玛祖神像后又取消，不准华社建玛祖神像。所给的令棍理由是“回教徒不可建塑像”。

玛祖神像明明是非回教徒要建的，却说“回教徒不可以建神像”。假如在批准信上注明条件说“回教徒不可建神像，建神像的工人不可以有回教徒”。这就合理也合法。

第二个铁证是柔佛国阵政府批准大马佛教会在居銮亚依淡路建6楼的普照寺。建到3楼被下令停工。所给的令棍理由是“农业地不准建庙”。这个令棍理由表面看去符合1965年的土地法典。骗你黄牛可以骗令伯就难。

因为1965年的土地法典在1967年1月1日才在柔佛州生效。在土地法典生效的80年前，那片地上已经建有一间庙。

这也就是说，那片是庙地。因为土地法典生效之前那片地是什么用途的土地便可以继续为该用途。所以他们的申请图才能得到批准。除非那片地上在1967年1月1日之前没有庙建在上面又另当别论。因为法律是不能“有追溯效力retrospective”。

怎知，国阵在马华阿哥头大力支持下实施回教化。便下令普照寺停工。

本来是可以到法庭一见高低。但是,普照寺里的马华软脚鸡胆小如鼠，怎敢喊“法庭见”？？？？？

你黄牛以为你的人联和马华可以靠误导骗华社把自己的罪过踢给别人承担。今天是什么时代你懂吗。你上google。在格子里击《敦符国荣博士》。然后找回教问题和吉兰丹。你会发现被你们人联和马华指控实施回教法的吉兰丹准许非回教徒建东南亚最大的睡佛。

睡佛在独立前建了。不谈。我们谈回教党执政后在2004年开光的东南亚最大最高的9楼高坐佛。两年前开光的东南亚最大最高的12楼高佛像。再看一看马来西亚第一间中国风格的回教堂也是建在吉兰丹。

吉兰丹道北县内的Marimaram暹庙的坐佛肖像
(http://jie.chencafe.com/?p=847)

你他妈人联和马华指控回教党排非回教徒，你们很好。但是，沙巴小小的玛祖神像不准建，6楼的普照寺不准建。所有国阵执政的州的巴杀不是不准卖猪肉便是必须围 着卖。吉兰丹可以在回教徒人来人往的地方公开卖猪肉。养猪能像养羊那样放寮式养。回教党讲“我们回教徒只不准吃猪肉，看到又不是吃。没关系”。

你们人联和马华真不要脸，明明是自己和国阵反非回教徒，却赖说是回教党反非回教徒。
大题不提搬小题来大作。真是死要脸呀你们。理发和建筑物风格有法律保护。谁乌龟假大爷可轻而易举动用法律对付怎不对付？只会瓜瓜令叫。

人家印女女佣都敢报案对付3个自己立法的马打崽，华人怎会如此他妈胆小。活该被执法人员欺负。

你还有什么康头尽管搬出来表演。阿啦伯的回教国，埃及，巴基斯担和阿富汉的非回教徒可以自由建教堂。口口声声讲有宗教自由的国阵竟不准建玛祖神像，不可建普照寺。还开大军，拿着M16到山番村里铲掉山番建的基督教堂。

你柔佛州的国阵政府拿着令棍当令箭到新山海番村铲掉人家的基督教堂被法庭下令陪钱让他们另建一所教堂。国阵政府官司输到“头低低眼湿湿”。丢脸。

国阵欺凌胆小如鼠的chicken heart华人可以，欺凌基督教徒就必须三思而后行。

国阵别在门前鬼喊鬼叫，老婆从后门跟佬走掉就知死。今天的选民不是50年前的选民，你在前门喊打喊杀让你喊打喊杀，投票那天老娘从后门跟敦符国荣博士走。你奈老娘何也？？？？？？



由：敦符国荣博士著
2012年11月30日

芦骨洪水滚滚来，国阵朋党的裤袋元宝滚滚进。

作者:敦符国荣博士 1:07pm 29/11/2012


几天前我才在网上贴《国阵政府批准填掉洪水必经之路，洪水怎不淹蘆骨10呎 》。

怎知，还有傻子大电来问“国阵为什么把洪水必经之地填掉。他们那样批准不知道会出现严重水灾吗”?。

嗳哟！真是梦港来的，国阵就是知道填了洪水必经之地，洪水才会滚滚来。没有洪水滚滚来，元宝怎会滚滚进朋党的荷包袋 ？没有元宝滚滚进朋党的荷包袋，国阵的“政治献金”何来？？？？？

政治献金的数目一来，不是你他妈炒米粉炒面那样3块钱而已，是百万千万和亿亿来的咧。你看看台湾那个他妈的阿扁哥。他得到的政治献金多到没有地方放，连楼梯底，大便房和他老婆的卫生棉袋也塞满了钱。

再看那个靠打架过日子的阿拉法，他没有做过5分钱的生意，每个月却有能力给他的法国老婆马币一百千的生活费。你做牛有做马，日做夜做。你他妈一个月给你的黄脸婆几分钱？？？？

阿拉法的钱何来？？？？？

当然是“政治献金”啰。

嗳哟 ！阿拉法死的那天，他存在银行里的钱是几多你他妈知道吗？？？？

令伯在这里偷偷告诉你一个人知道。是70亿美金。换回今天(2012年11月28日)的马币是70X$3.0435等於$240亿。这笔钱可以买掉全马来西亚240间20楼高的购物中心或酒店大厦。可以买掉$40千一亩的棕油园6万亩。

已故巴勒斯坦解放组织领导人阿拉法，在2001年世界经济论坛发表演说。

由此可见，政治献金是天下最好捞的入息。比部长的老婆去做鸡好捞过千倍。部长老婆就算10分钟接一个客，1个客1百圆，24小时接客。1小时接6个客，24 小时才接144个客。一天24小时开工也只能收入$14,400-00。吃避孕丸精血不来潮可以一个月开足工30天才收入 $432,000-00， 1年开 足工12个月收入才$5,184,000-00扣掉草包校长和山番黄庭那两只乌龟的OKT佣金30%是$1,555,200-00加房租 10%是$518,400-00,加避孕套144个X365天便是年用51,840个避孕套。1个Made in Malaysia的避孕套是$0.50 一个。51,840个$0.50是$25,920-00. 再扣水粉烟脂和阿拉伯进口香水$20,000-00

那么,我们来看部长的老婆做鸡一年能 赚“净利”多少。

按照会计原理，净利是“毛利扣掉开支”，即是$5,184,000-00扣($1,555,200+$518,400+$25,920+ $20,000)等於$5,184,000-00扣$2,119.520-00存净利$3,064,480-00

你们说说看, 部长的老婆开足马力做鸡一年才净赚3百万左右,那两只乌龟的OKT佣金就1百50万。

人家酒店的鸡交易一次2百圆,部长的老婆做鸡交易一次才1百圆有没有贱价了一点 ?

大家不要忘记,人家那些交易一次收2百的是20岁左右的嫰鸡,部长的老婆不是鸡皮鹤发的老鸡母便是比母猪更胖的老猪母。这种货色排出来正像百货公杀好挂牌卖的Ayam Tua 1kg RM1-50。那些胖胖的正像睡在猪寮里睡着喂奶给猪崽吃奶的老猪母。

这样的货色人家给1百圆交易一次是给脸部长，也因为她是部长的老婆。不然谁要那种货色？外劳去交易最多是给20圆。

部长的老婆开足马力做鸡做足一年收入才3百万左右，人家给的政治“献金”一单就千万。你们说，按良心说，是部长老婆做鸡好捞或是政治献金好捞？？？？？

听说最近砂劳越巫统在香港弄到一单4千万的“政治献金”。4千万，部长的老婆10分种接一个客，一天接144个客，1个月接4千3百20个客，1年接51千8百40个客。她必须开足马力不停的接客接13年才能净赚4千万呀 ！。

所以，政治献金是世上最快，最大单的“净利收入”。只要动动脑劲，政治献金便会滚滚而来。一来，便可以多到你没地方可装。台湾阿扁哥的政治献金多到塞进他老 婆的卫生棉袋里便是例子。菲律槟马可斯的政治献金多到用黄金做马桶。你老婆要买一双高跟鞋，你便出现苦瓜脸。人家马可斯老婆的鞋几千双，内裤几千条。

他妈的，送政治献金就好，连“政治内裤”也送。

言归正传。填掉洪水必经之地，洪水怎会滚滚来。没有洪水滚滚来，元宝怎会滚滚进朋党的荷包袋 ？没有元宝滚滚进朋党的荷包袋，国阵的“政治献金”何来办？

理由很简单，国阵明知道水往下流，猴子往树上爬。你说，国阵政府批准把洪水必经之地填掉。你填一尺，水涨一尺，你填十尺，水涨十尺。

批准完全填掉太过明显是“害人民”，不可以。那么，10兰带宽填掉9兰带，小雨水可过，大雨来不及过就“水淹芦骨”。水一淹，人民便会妈声四起，喊天哭地。

这时候国阵的先锋部队便喊救灾，救灾。他们的支援部队就会来表演猫哭耗子。然后是他们的司令官来“管心民情”。呀！降雨量異常之大，天灾。

老婊生的。明明是“人为”，老婊生的却说是“天灾”。

芦骨被洪水淹到看不到芦骨草尾，所以本月24日森美兰的州務大臣拿督斯里莫哈末哈山指出，《根據初步推測，蘆骨今早發生的嚴重水災，除了是降雨量異常大之外，蘆骨河擱淺也是主要原因之一，因此州政府將會加寬及挖深蘆骨河，以免再發生嚴重水災》。

大家看看下面的新闻报导。他是不是讲《除了是降雨量異常大之外，蘆骨河擱淺也是主要原因之一》。然后他说《因此州政府將會加寬及挖深蘆骨河，以免再發生嚴重水災》。

森大臣巡視蘆骨河後宣佈將會挖深及加寬蘆骨河，以免再次發生水災事件。
（圖：星洲日報）

国阵政府不是摩西，只要求求上帝，红海的海水会分开让路给他带着犹太人回他们的故乡迦南，今天的以色列。假如可以，国阵只要求上帝，芦骨河面对洪水便会像部长老婆做鸡那样看到顾客便自然张开给洪水过。

可惜，国阵不是摩西。无法求上帝帮忙。只能靠“人”替他们挖宽挖大挖深芦骨河。

叫人替你挖。钱来。钱来。

哈哈，康头来也。我们是朋党。你记的308我送了给你们政治献金吗 ？

Ada ingat, sekit sekit sahaja记得，一点点罢了。

Kerja sekit sekit, derma sekit sekit.Kerja banyak banyak, derma banyak banyak lah.工作一点点，献金一点点。工作大大陆，献金便大大条啦。

Itu macam betul juga. Sepuloh juta punya kerja du ingat apa macam. Du jagan kasih itu babi punya Tun Dr Foo Kok Yong tahu gua mahu kasih du sepuloh juta punya kerja. Itu babi nanti hantam gua dalam internet.你讲的也对。1千万的工作怎么样。你别让那个叫敦符国国荣博士的猪知道我给你1千万的工作。等一下那只猪会在网上猫我。

Tahulah, du tahu gua tahu cukup ma知道啦，你知我知就够了吗。

芦骨河下流，即是芙蓉波德申路的西边被填成了工业区，存下小便洞那么大的洞怎么样“挖宽”。那些填了建屋的又怎么样挖宽？？？？？？？

那么，要挖宽那里？？？？？

当然学昔加末，挖河的上流引洪水更快来淹芦骨。这一回不是淹到看不到芦骨草尾，是淹到连你的单层屋的屋顶也看不到。

淹十尺你喊救命他们便从国库里搬2千万来挖河。假如连屋顶也被淹到不见掉，你们再喊救命。好，又学昔加末，拨两亿多来建一条人工河穿通兰道河和芦骨河。

这样的政府没有读过“预防有效过治疗”？？？？？

不论国阵政府是没有读“预防有效过治疗”或明知故犯都是一个不负责任的政府。他们所喊的“1个马来西亚”和“转型”都是口号而以。

孩子要的是负责任的父母，人民要的是负责任的政府。孩子是父母生的，脱不了管系。国阵政府是人民选的，人民不选国阵当政府便和他们脱离关系。

人民除了换掉不负责任的政府，别无他法。假如他们会改老早就该了。所谓的我们“转型”会改和白粉进绝毒所“转一转”并没有改型。还是白粉子一个。

你要相信国阵会改，倒不如相信老虎会改吃草吧。


由：敦符国荣博士著
2012年11月29日




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雨量大河淺致嚴重水災‧森州大臣：蘆骨財務損失大

星洲日報／森美蘭花城 2012-11-25 13:25
1。(森美蘭‧蘆骨24日訊)森州務大臣拿督斯里莫哈末哈山指出，根據初步推測，蘆骨今早發生的嚴重水災，除了是降雨量異常大之外，蘆骨河擱淺也是主要原因之一，因此州政府將會加寬及挖深蘆骨河，以免再發生嚴重水災。
2。他表示，蘆骨是屬於地勢低窪的地方，常發生小水災，不過這場嚴重災相信是數十年來最嚴重的一次，造成巨大的財物損失。
3。他今日中午與森州秘書拿督末阿里和國大黨領袖拿督索迪南登趕到災區巡視及慰問災黎時，這麼指出。
4。森大臣說，州政府將提供各方面援助，包括目前福利局已經派出援助專車，向災黎提供食物及食水，而且縣長也會率領援助部隊提供一切的協助，包括提供棉被及安置災民在春泉鎮民眾會堂。
5。“州政府目前正在等待報告，包括縣長提供的登記名單，以在最快的速度撥出‘天災緊急撥款’予所有災民，希望他們能夠渡過難關。”
6。大臣補充，根據氣象局的報告顯示，直到明年一月都有很高的降雨量，若居民發現水災可立刻離走，勿在屋內逗留。
將成立救災部隊助災民登記
7。他聲稱，州政府將會成立救災部隊協助災民登記，因此災民無需到警局報案，將會逐戶進行調查及登記，以方便發放援助金。
8。他披露，目前根據縣署的統計，受影響的災民在蘆骨七哩村共有47戶、西廖18戶及英達再也花園250戶，超過730名災民。
9。他也保證，州政府將會深入調查這次水災發生的原因，並加以檢討，包括提昇排水系統及河流等，以免再次發生水災悲劇。
10。今早趕赴災區為災黎伸出援手的朝野領袖包括蘆骨州議員歐陽丁清、直落甘望國陣秘書符明治和波德申市議員楊聲旺等，他們在災區進行沿慰問，包括贈送食物和食水等。
救災中心竟是婚宴地點。負責人：沒接指示接收災民。
11。這邊廂森大臣莫哈末哈山宣佈春泉鎮的民眾會堂將充當救災中心，另一邊廂記者竟然發現所謂的“救災中心”，竟然在今晚設有婚宴。
12。據悉，在這起水災中，蘆骨七哩村受影響程度最嚴重，許多災民無家可歸，因此州政府也宣佈設立救災中心讓災民暫時逗留，豈料卻是婚宴的地點。
13。本報記者抵達“救災中心”後，詢問民眾會堂的負責人，卻被告知並沒有接到指示會接受災民，隨後記者再前往災區不遠的春泉鎮華小，也發現也有設婚禮，讓人懷疑是否有“救災中心”的存在。
14。不願到訪蘆骨七哩村‧馬華力勸‧大臣僅逗留30分鐘
15。大臣不願到訪最嚴重的華裔災區，馬華領袖跳腳並力勸大臣前往慰問。
16。雖然今早的水災涉及地區約2公里，不過最嚴重的“重災區”就是華裔市民居多的蘆骨七哩村，惟森大臣沒有到訪，並表示州秘書已巡視就足夠為理由推搪，後來在馬華領袖力勸下，大臣才到七哩村逗留了30分鐘。
17。根據記者觀察，除了蘆骨七哩村之外，其他的災區都是巫印災民的集中區，不過相比七哩村，其他災區的災情比較輕微，水淹約三四尺。
18。大臣抵達英達再也巡視災區後，馬華領袖楊聲旺、符明治及陳春樺力勸大臣須到七哩村重災區視察，不過大臣堅持不願前行。
19。不過，馬華領袖卻不斷的要求及解釋七哩村的災情嚴重，最終大臣在巡視美堡鎮的災情後，終於前往七哩村慰問災民。
20。據悉，大臣先前不願意訪七哩村的舉動已引起部份華裔災民的不滿，包括一些擁有馬華背景的災民也直指大臣只要巫印選票，而放棄華裔選民。（星洲日報／花城）