黄庭怎变成了黄牛,不懂琴声。真是对牛弹琴

作者:敦符国荣博士 12:42pm 30/11/2012


黄庭，你几时变成了砂劳越山番村里的一只大黄牛，人家弹琴你却呐呐的鬼叫。

牛不会心尝琴声，跟牛弹琴是白费气力。对一个完全不懂法律是何物的人讲法律也是向牛弹琴一样。幸好我是向人弹琴，只不过被你这只黄牛听到。

我已经很清楚的指出，吉兰丹那单理发问题的料理和回教法没有关系，是地方政府乌龟假大爷自立的“政策和指南”，是不合理和违法的。他们发出的“犯法通知书” 上明明就是写《Seksyen 107(2) Akta Kerajaan Tempatan 1976》，那里有写《Seksyen xxx, Kelantan Syariah Criminal Code Enactment 1993》？？？？？？。

让令伯告诉你他妈黄牛，Akta Kerajaan Tempatan 1976是马来西亚国会通过的民俗法法令,Kelantan Syariah Criminal Code Enactment 1993是吉兰丹州政府通过的回教刑事法法律。

马来西亚国会大厦

马来西亚的宪法明文规定“立法权”为“Federal List”，“ State List”和“ Mixed List”。

Federal List指定的法律表，即是法令的立法权是马来西亚联邦国会， State List指定的法律表，即是州法律(Enactment)的立法权是州议会而“ Mixed List”指定的法律表国会和州议会都可以立的法律。

有一点我必须告诉你这只黄牛，虽然各州可以通过立有关回教问题的回教法。但是，几乎都是限制于回教婚姻，回教离婚子女权和善养的家庭法和产业分配等等。

虽然吉兰丹在1993年通过了Syariah Criminal Code Enactment 1993。但是,只能应用在回教徒身上。而这些刑事处罚也受到限制于某些犯罪也不能处理超过5千的罚款和超过3年的监。

回教法本来只限于回教徒私人问题(Personal Law)，但是在1965年巫统得到马华和黄牛,你的兄弟黄金辉领导的人联党的大力支持在国会通过Muslim Courts(Criminal Jurisdiction) Act 1965“授权”各州可以“有限”的通过回教刑事法。吉兰丹能在1993年通过Syariah Criminal Code Enactment 1993完全是马华和人联党的大功劳。

这两个令棍党当年大力支持巫统授权给回教党通过Kelantan Syariah Criminal Code Enactment 1993。后来他们又在国会大力支持马哈迪修改宪法成立回教刑事法庭。

今天这两个令棍党却不知羞耻分分钟还用自己大力支持的回教刑事法来恐吓华社说“你们看，你们看火箭支持回教党对华人非回教徒实施回教法”。真是他妈的作贼喊贼。这种政党还留在世上做什么？？？？？？？

我讲了不止一次,在马来西亚回教法是不可以实施于非回教徒。虽然通奸在回教法是犯法的行为。不过，假如有那一个回教徒部长的二奶和我这个非回教偷情通奸被回 教局抓到。他们只可以告部长的二奶，不能告我。因为没有法律说非回教徒不可通奸。我们的刑事部不可以告一个人“犯了不存在的法律”。因为我们的宪法第7条 文第(1)节说《No person shall be punished for an act or omission which was not punishable by law when it was done or made, and no person shall suffer greater punishment for an offence than was pre-scribed by law at the time it was committed》。

不过，非回教徒与人通奸，另一半可以当着离婚的理由提出离婚。老公与别的女人通奸，离婚可以分掉他一半的产业作嫁妆。老婆与人通奸，老公可以半仙不用付叫她滚蛋。

嗳呀！砂劳越那个黄牛的同乡婆娘因老公与别的女人通奸竟要分她老公4亿的财产。哇！这样的嫁妆就够水凖啦。我想到都口水流流。你呢 ?

这样的婆娘黄牛不想办法弄到手，却回教法呀回教法的拼命鬼喊鬼叫。先是贴一张不是回教法的犯法通知书想来唬我。作天又贴一张什教堂或庙的相片说吉兰丹市议会说教堂和庙必须建回教色彩。

马来西亚有那一项法律说教堂和庙必须建回教色彩。要建怎么样的风格色彩是你他妈市议会管的吗？？？？

那些官员乌龟假大爷，拿着令棍当令箭也有人相信那是令箭。怪不的那位印尼女佣看到那3个马打崽拿着的令棍是令箭，服从命令脱裤解裙和他们上床。

唉 ！这个世界太多令棍被拿来当令箭用。政府官员用，私人界也拿来用。云南王发明的令棍害人不浅呀！

市议会的责任是决定，这片地是用来建教堂或庙的吗。不是就回信说“这不是建教堂或庙的地。不准”。假如是用来建教堂或是庙的地，便查看所程上来的图符合 1984年的统一建筑物法规(Uniform Building By-Law 1984)吗，依那份图建上来的建筑物会倒下来吗。全符合法律的要求，市议会只有“批准”的份。风格不是你他妈市议会的令棍事。

这种令棍事 也发生在昔加末。那些乌龟假大爷的国阵(不是回教党)县议会说“Tak boleh bina macam rumah berhala”。我告诉那些胆小如鼠的华人，只要你的地是 “untuk rumah berhala Cina”，你写信去问县议会“马来西亚那一项法律说庙的建筑物不能有庙的风格？。你的工做是查看那庙照那图建会倒下来吗。风格不关你他妈的事”。结果他 们还是乖乖的批准。

几年前我办事处对面的福莆仙公会进图要增建屋顶用来按他们的神，便画了一份庙式图申请准证。县议会说“Ini untuk bangunan kedai, bukan untuk rumah berhala”。他们手脚发抖说怎么办。

我笑说，拿图来看。如果是讲“申请建庙”，那不是建庙地。当燃不准。假如是申请“Permohonan ubahsuai dan tambahan satu tingkat”。哼哼，写信回去鸟他们“你们不会看国文吗”，是修改和增加建筑物的构造。

后来县议会又说不能建像庙的屋顶。这一回鸟他们一吨更够力的告诉他们,“Ini bentuk rumah Cina Tiongkok(中国). Tugas Majlis Daerah ialah menentu bangunan ini dibina mengikut pelan ini akan runtuk atau tidak”.

结果呢？还是乖乖批准。

由此可见，华人这个民族那么多问题都是自己造成的。第一，无知。无知就变成胆小如鼠。第二，不依法律处理问题。什么令棍都想找后门捷径。结果在后巷遇到无头鬼才喊救命呀，救命。真是他妈的。

黄牛以为贴几张令棍东西就能证明回教党向非回教徒实施回教法。事实上国阵在马华和人联党大力支持下实行回教法就真。

第一个铁证是沙巴国阵州政府批准建玛祖神像后又取消，不准华社建玛祖神像。所给的令棍理由是“回教徒不可建塑像”。

玛祖神像明明是非回教徒要建的，却说“回教徒不可以建神像”。假如在批准信上注明条件说“回教徒不可建神像，建神像的工人不可以有回教徒”。这就合理也合法。

第二个铁证是柔佛国阵政府批准大马佛教会在居銮亚依淡路建6楼的普照寺。建到3楼被下令停工。所给的令棍理由是“农业地不准建庙”。这个令棍理由表面看去符合1965年的土地法典。骗你黄牛可以骗令伯就难。

因为1965年的土地法典在1967年1月1日才在柔佛州生效。在土地法典生效的80年前，那片地上已经建有一间庙。

这也就是说，那片是庙地。因为土地法典生效之前那片地是什么用途的土地便可以继续为该用途。所以他们的申请图才能得到批准。除非那片地上在1967年1月1日之前没有庙建在上面又另当别论。因为法律是不能“有追溯效力retrospective”。

怎知，国阵在马华阿哥头大力支持下实施回教化。便下令普照寺停工。

本来是可以到法庭一见高低。但是,普照寺里的马华软脚鸡胆小如鼠，怎敢喊“法庭见”？？？？？

你黄牛以为你的人联和马华可以靠误导骗华社把自己的罪过踢给别人承担。今天是什么时代你懂吗。你上google。在格子里击《敦符国荣博士》。然后找回教问题和吉兰丹。你会发现被你们人联和马华指控实施回教法的吉兰丹准许非回教徒建东南亚最大的睡佛。

睡佛在独立前建了。不谈。我们谈回教党执政后在2004年开光的东南亚最大最高的9楼高坐佛。两年前开光的东南亚最大最高的12楼高佛像。再看一看马来西亚第一间中国风格的回教堂也是建在吉兰丹。

吉兰丹道北县内的Marimaram暹庙的坐佛肖像
(http://jie.chencafe.com/?p=847)

你他妈人联和马华指控回教党排非回教徒，你们很好。但是，沙巴小小的玛祖神像不准建，6楼的普照寺不准建。所有国阵执政的州的巴杀不是不准卖猪肉便是必须围 着卖。吉兰丹可以在回教徒人来人往的地方公开卖猪肉。养猪能像养羊那样放寮式养。回教党讲“我们回教徒只不准吃猪肉，看到又不是吃。没关系”。

你们人联和马华真不要脸，明明是自己和国阵反非回教徒，却赖说是回教党反非回教徒。
大题不提搬小题来大作。真是死要脸呀你们。理发和建筑物风格有法律保护。谁乌龟假大爷可轻而易举动用法律对付怎不对付？只会瓜瓜令叫。

人家印女女佣都敢报案对付3个自己立法的马打崽，华人怎会如此他妈胆小。活该被执法人员欺负。

你还有什么康头尽管搬出来表演。阿啦伯的回教国，埃及，巴基斯担和阿富汉的非回教徒可以自由建教堂。口口声声讲有宗教自由的国阵竟不准建玛祖神像，不可建普照寺。还开大军，拿着M16到山番村里铲掉山番建的基督教堂。

你柔佛州的国阵政府拿着令棍当令箭到新山海番村铲掉人家的基督教堂被法庭下令陪钱让他们另建一所教堂。国阵政府官司输到“头低低眼湿湿”。丢脸。

国阵欺凌胆小如鼠的chicken heart华人可以，欺凌基督教徒就必须三思而后行。

国阵别在门前鬼喊鬼叫，老婆从后门跟佬走掉就知死。今天的选民不是50年前的选民，你在前门喊打喊杀让你喊打喊杀，投票那天老娘从后门跟敦符国荣博士走。你奈老娘何也？？？？？？



由：敦符国荣博士著
2012年11月30日

芦骨洪水滚滚来，国阵朋党的裤袋元宝滚滚进。

作者:敦符国荣博士 1:07pm 29/11/2012


几天前我才在网上贴《国阵政府批准填掉洪水必经之路，洪水怎不淹蘆骨10呎 》。

怎知，还有傻子大电来问“国阵为什么把洪水必经之地填掉。他们那样批准不知道会出现严重水灾吗”?。

嗳哟！真是梦港来的，国阵就是知道填了洪水必经之地，洪水才会滚滚来。没有洪水滚滚来，元宝怎会滚滚进朋党的荷包袋 ？没有元宝滚滚进朋党的荷包袋，国阵的“政治献金”何来？？？？？

政治献金的数目一来，不是你他妈炒米粉炒面那样3块钱而已，是百万千万和亿亿来的咧。你看看台湾那个他妈的阿扁哥。他得到的政治献金多到没有地方放，连楼梯底，大便房和他老婆的卫生棉袋也塞满了钱。

再看那个靠打架过日子的阿拉法，他没有做过5分钱的生意，每个月却有能力给他的法国老婆马币一百千的生活费。你做牛有做马，日做夜做。你他妈一个月给你的黄脸婆几分钱？？？？

阿拉法的钱何来？？？？？

当然是“政治献金”啰。

嗳哟 ！阿拉法死的那天，他存在银行里的钱是几多你他妈知道吗？？？？

令伯在这里偷偷告诉你一个人知道。是70亿美金。换回今天(2012年11月28日)的马币是70X$3.0435等於$240亿。这笔钱可以买掉全马来西亚240间20楼高的购物中心或酒店大厦。可以买掉$40千一亩的棕油园6万亩。

已故巴勒斯坦解放组织领导人阿拉法，在2001年世界经济论坛发表演说。

由此可见，政治献金是天下最好捞的入息。比部长的老婆去做鸡好捞过千倍。部长老婆就算10分钟接一个客，1个客1百圆，24小时接客。1小时接6个客，24 小时才接144个客。一天24小时开工也只能收入$14,400-00。吃避孕丸精血不来潮可以一个月开足工30天才收入 $432,000-00， 1年开 足工12个月收入才$5,184,000-00扣掉草包校长和山番黄庭那两只乌龟的OKT佣金30%是$1,555,200-00加房租 10%是$518,400-00,加避孕套144个X365天便是年用51,840个避孕套。1个Made in Malaysia的避孕套是$0.50 一个。51,840个$0.50是$25,920-00. 再扣水粉烟脂和阿拉伯进口香水$20,000-00

那么,我们来看部长的老婆做鸡一年能 赚“净利”多少。

按照会计原理，净利是“毛利扣掉开支”，即是$5,184,000-00扣($1,555,200+$518,400+$25,920+ $20,000)等於$5,184,000-00扣$2,119.520-00存净利$3,064,480-00

你们说说看, 部长的老婆开足马力做鸡一年才净赚3百万左右,那两只乌龟的OKT佣金就1百50万。

人家酒店的鸡交易一次2百圆,部长的老婆做鸡交易一次才1百圆有没有贱价了一点 ?

大家不要忘记,人家那些交易一次收2百的是20岁左右的嫰鸡,部长的老婆不是鸡皮鹤发的老鸡母便是比母猪更胖的老猪母。这种货色排出来正像百货公杀好挂牌卖的Ayam Tua 1kg RM1-50。那些胖胖的正像睡在猪寮里睡着喂奶给猪崽吃奶的老猪母。

这样的货色人家给1百圆交易一次是给脸部长，也因为她是部长的老婆。不然谁要那种货色？外劳去交易最多是给20圆。

部长的老婆开足马力做鸡做足一年收入才3百万左右，人家给的政治“献金”一单就千万。你们说，按良心说，是部长老婆做鸡好捞或是政治献金好捞？？？？？

听说最近砂劳越巫统在香港弄到一单4千万的“政治献金”。4千万，部长的老婆10分种接一个客，一天接144个客，1个月接4千3百20个客，1年接51千8百40个客。她必须开足马力不停的接客接13年才能净赚4千万呀 ！。

所以，政治献金是世上最快，最大单的“净利收入”。只要动动脑劲，政治献金便会滚滚而来。一来，便可以多到你没地方可装。台湾阿扁哥的政治献金多到塞进他老 婆的卫生棉袋里便是例子。菲律槟马可斯的政治献金多到用黄金做马桶。你老婆要买一双高跟鞋，你便出现苦瓜脸。人家马可斯老婆的鞋几千双，内裤几千条。

他妈的，送政治献金就好，连“政治内裤”也送。

言归正传。填掉洪水必经之地，洪水怎会滚滚来。没有洪水滚滚来，元宝怎会滚滚进朋党的荷包袋 ？没有元宝滚滚进朋党的荷包袋，国阵的“政治献金”何来办？

理由很简单，国阵明知道水往下流，猴子往树上爬。你说，国阵政府批准把洪水必经之地填掉。你填一尺，水涨一尺，你填十尺，水涨十尺。

批准完全填掉太过明显是“害人民”，不可以。那么，10兰带宽填掉9兰带，小雨水可过，大雨来不及过就“水淹芦骨”。水一淹，人民便会妈声四起，喊天哭地。

这时候国阵的先锋部队便喊救灾，救灾。他们的支援部队就会来表演猫哭耗子。然后是他们的司令官来“管心民情”。呀！降雨量異常之大，天灾。

老婊生的。明明是“人为”，老婊生的却说是“天灾”。

芦骨被洪水淹到看不到芦骨草尾，所以本月24日森美兰的州務大臣拿督斯里莫哈末哈山指出，《根據初步推測，蘆骨今早發生的嚴重水災，除了是降雨量異常大之外，蘆骨河擱淺也是主要原因之一，因此州政府將會加寬及挖深蘆骨河，以免再發生嚴重水災》。

大家看看下面的新闻报导。他是不是讲《除了是降雨量異常大之外，蘆骨河擱淺也是主要原因之一》。然后他说《因此州政府將會加寬及挖深蘆骨河，以免再發生嚴重水災》。

森大臣巡視蘆骨河後宣佈將會挖深及加寬蘆骨河，以免再次發生水災事件。
（圖：星洲日報）

国阵政府不是摩西，只要求求上帝，红海的海水会分开让路给他带着犹太人回他们的故乡迦南，今天的以色列。假如可以，国阵只要求上帝，芦骨河面对洪水便会像部长老婆做鸡那样看到顾客便自然张开给洪水过。

可惜，国阵不是摩西。无法求上帝帮忙。只能靠“人”替他们挖宽挖大挖深芦骨河。

叫人替你挖。钱来。钱来。

哈哈，康头来也。我们是朋党。你记的308我送了给你们政治献金吗 ？

Ada ingat, sekit sekit sahaja记得，一点点罢了。

Kerja sekit sekit, derma sekit sekit.Kerja banyak banyak, derma banyak banyak lah.工作一点点，献金一点点。工作大大陆，献金便大大条啦。

Itu macam betul juga. Sepuloh juta punya kerja du ingat apa macam. Du jagan kasih itu babi punya Tun Dr Foo Kok Yong tahu gua mahu kasih du sepuloh juta punya kerja. Itu babi nanti hantam gua dalam internet.你讲的也对。1千万的工作怎么样。你别让那个叫敦符国国荣博士的猪知道我给你1千万的工作。等一下那只猪会在网上猫我。

Tahulah, du tahu gua tahu cukup ma知道啦，你知我知就够了吗。

芦骨河下流，即是芙蓉波德申路的西边被填成了工业区，存下小便洞那么大的洞怎么样“挖宽”。那些填了建屋的又怎么样挖宽？？？？？？？

那么，要挖宽那里？？？？？

当然学昔加末，挖河的上流引洪水更快来淹芦骨。这一回不是淹到看不到芦骨草尾，是淹到连你的单层屋的屋顶也看不到。

淹十尺你喊救命他们便从国库里搬2千万来挖河。假如连屋顶也被淹到不见掉，你们再喊救命。好，又学昔加末，拨两亿多来建一条人工河穿通兰道河和芦骨河。

这样的政府没有读过“预防有效过治疗”？？？？？

不论国阵政府是没有读“预防有效过治疗”或明知故犯都是一个不负责任的政府。他们所喊的“1个马来西亚”和“转型”都是口号而以。

孩子要的是负责任的父母，人民要的是负责任的政府。孩子是父母生的，脱不了管系。国阵政府是人民选的，人民不选国阵当政府便和他们脱离关系。

人民除了换掉不负责任的政府，别无他法。假如他们会改老早就该了。所谓的我们“转型”会改和白粉进绝毒所“转一转”并没有改型。还是白粉子一个。

你要相信国阵会改，倒不如相信老虎会改吃草吧。


由：敦符国荣博士著
2012年11月29日




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雨量大河淺致嚴重水災‧森州大臣：蘆骨財務損失大

星洲日報／森美蘭花城 2012-11-25 13:25
1。(森美蘭‧蘆骨24日訊)森州務大臣拿督斯里莫哈末哈山指出，根據初步推測，蘆骨今早發生的嚴重水災，除了是降雨量異常大之外，蘆骨河擱淺也是主要原因之一，因此州政府將會加寬及挖深蘆骨河，以免再發生嚴重水災。
2。他表示，蘆骨是屬於地勢低窪的地方，常發生小水災，不過這場嚴重災相信是數十年來最嚴重的一次，造成巨大的財物損失。
3。他今日中午與森州秘書拿督末阿里和國大黨領袖拿督索迪南登趕到災區巡視及慰問災黎時，這麼指出。
4。森大臣說，州政府將提供各方面援助，包括目前福利局已經派出援助專車，向災黎提供食物及食水，而且縣長也會率領援助部隊提供一切的協助，包括提供棉被及安置災民在春泉鎮民眾會堂。
5。“州政府目前正在等待報告，包括縣長提供的登記名單，以在最快的速度撥出‘天災緊急撥款’予所有災民，希望他們能夠渡過難關。”
6。大臣補充，根據氣象局的報告顯示，直到明年一月都有很高的降雨量，若居民發現水災可立刻離走，勿在屋內逗留。
將成立救災部隊助災民登記
7。他聲稱，州政府將會成立救災部隊協助災民登記，因此災民無需到警局報案，將會逐戶進行調查及登記，以方便發放援助金。
8。他披露，目前根據縣署的統計，受影響的災民在蘆骨七哩村共有47戶、西廖18戶及英達再也花園250戶，超過730名災民。
9。他也保證，州政府將會深入調查這次水災發生的原因，並加以檢討，包括提昇排水系統及河流等，以免再次發生水災悲劇。
10。今早趕赴災區為災黎伸出援手的朝野領袖包括蘆骨州議員歐陽丁清、直落甘望國陣秘書符明治和波德申市議員楊聲旺等，他們在災區進行沿慰問，包括贈送食物和食水等。
救災中心竟是婚宴地點。負責人：沒接指示接收災民。
11。這邊廂森大臣莫哈末哈山宣佈春泉鎮的民眾會堂將充當救災中心，另一邊廂記者竟然發現所謂的“救災中心”，竟然在今晚設有婚宴。
12。據悉，在這起水災中，蘆骨七哩村受影響程度最嚴重，許多災民無家可歸，因此州政府也宣佈設立救災中心讓災民暫時逗留，豈料卻是婚宴的地點。
13。本報記者抵達“救災中心”後，詢問民眾會堂的負責人，卻被告知並沒有接到指示會接受災民，隨後記者再前往災區不遠的春泉鎮華小，也發現也有設婚禮，讓人懷疑是否有“救災中心”的存在。
14。不願到訪蘆骨七哩村‧馬華力勸‧大臣僅逗留30分鐘
15。大臣不願到訪最嚴重的華裔災區，馬華領袖跳腳並力勸大臣前往慰問。
16。雖然今早的水災涉及地區約2公里，不過最嚴重的“重災區”就是華裔市民居多的蘆骨七哩村，惟森大臣沒有到訪，並表示州秘書已巡視就足夠為理由推搪，後來在馬華領袖力勸下，大臣才到七哩村逗留了30分鐘。
17。根據記者觀察，除了蘆骨七哩村之外，其他的災區都是巫印災民的集中區，不過相比七哩村，其他災區的災情比較輕微，水淹約三四尺。
18。大臣抵達英達再也巡視災區後，馬華領袖楊聲旺、符明治及陳春樺力勸大臣須到七哩村重災區視察，不過大臣堅持不願前行。
19。不過，馬華領袖卻不斷的要求及解釋七哩村的災情嚴重，最終大臣在巡視美堡鎮的災情後，終於前往七哩村慰問災民。
20。據悉，大臣先前不願意訪七哩村的舉動已引起部份華裔災民的不滿，包括一些擁有馬華背景的災民也直指大臣只要巫印選票，而放棄華裔選民。（星洲日報／花城）

黄庭，你知道1976年地方政府法令107(2)条文讲什么令棍吗 ？

作者:敦符国荣博士 12:05pm 27/11/2012


砂劳越倒抬政党人联党的跑腿山番黄庭以为找来也将快倒抬的马华“罗崽”草包校长Cheahsps作啦啦队就能不看法律事实，便可以吓华社。

草包校长更上一层楼，加个吓唬全世界女人的标题《回教世界女人猪狗不如》。他以为这样，马来西亚的非回教徒便不敢把票投给回教党。

这两个国阵的跑腿和罗崽（福建话罗崽是指奴才）。他们应该告诉读者诠释法律的人不是市议会的令棍官员，是法官。

市议会的官员只不过是“执法人员”。他们对法律都是“狗屁不通”的门外汉。他们是“认为”有关者犯了法，便开一张《Notis kesalahan serta tawaran untuk kompaun犯法通知单及献议罚款不予起诉》给店主。有关者可以认罪,也可以不认罪。认罪就付市议献议的罚款数目后市议会不再追究，过期市议会可以到法 庭告她，也可以不了了之。

由山番黄庭贴在网上的“Notis kesalahan serta tawaran untuk kompaun犯法通知单及献议罚款不予起诉”很清楚说《Dengan ini adalah diberitahu satu aduan akan dibuat terhadap anda bersabit dengan satu kesalahan di bawah Seksyen 107(2) Akta Kerajaan Tempatan》。理由是“替男人理发”。

大家请看他们所指的1976年地方政府法令第107(2)如下讲什么？有说“不可替男人理发”吗？？？？

草包校长Cheahsps和山番黄庭，你他妈两只马骝不会不认识下面107(2)条文的那几个红毛子吧。特别是草包校长，不会就开动令伯教你的“金山词霸”。再不会就去跳吉隆坡双峰塔吧。

107(2) Every licence or permit granted shall be subject to such conditions and restrictions as the local authority may think fit and shall be revo-cable by the local authority at any time without assigning any reason therefor.

当然，任何人看到这107(2)条文便会被“shall be subject to such conditions and restrictions as the local authority may think fit ”所吸引着。那些法律门外汉便会想《没错呀，地方政府有权力在批准礼申上立条件件说“女理发师不准替男人理发”》。

位於KB Mall廣場3樓的E-Life美髮店，店內燈亮通明，
但市議會拒絕發出執照，且開出罰單。
（圖：星洲日報）

表面看去地方政可以“在礼申上立条件”。问题是“合理吗”？？？？？

假如条件不合理便是“滥用职权 abuse of power”立条件。所立的条件是违法和无效的。

一 个简单的例子是，草包校长要开砖厂，便向峇冬加里县议会申请礼申。峇冬加里县议会便乌龟假大爷的认为“令伯在1976年地方政府法令107(2)条文下是 有权力立令伯认为的conditions and restrictions” 。所以便在礼申上写(1)做砖的泥土必须向山番黄庭买。(2)做好的砖必须交给蔡CD卖。

这2项条件都是违法和无效的。因为到目前为止马来西亚并没有法律说做砖的泥土必须向谁买，也没有法律说做好的砖必须交个谁卖。虽然做砖的泥土必须还税，那也不是你县议会管的事。草包校长向他人买你没有向土地句还税是土地局去对付他。

不过，假如县议会在礼申上写“载泥的罗里经过市区或柏油路，所载的泥土不可掉在马路上”。这样的条件是合理也合法。因为我们有“环保法令”。谁弄脏环境。FINE。

那么，请问我们目前有那一项法律说“女子不可替男子理发”的吗？？？？？

不过，地方政府在礼申上写（1）不可卖酒（2）不可有性交易。这2项条件合理也合法。因为你的是理发店，不是酒店。怎可以卖酒 ？。不可有性交易是我们有反黄法令。

总而言之，条件是必需有法律根据。没法律根据便像国阵政府请的那两个马打崽“自创法律”。发现印尼女佣没带护照便告诉她，没有带护照必须和我们性交，没和我们性交就得坐监牢。

印尼女佣想想也是，没钱交罚款就坐牢，不要坐牢就交罚款。那么，自己不要坐牢就“交性”。那两个马打崽这一回吃到的不是笋壳鱼。是河豚。过去吃了多只笋壳鱼，好吃。这一次眼花花，错把河豚看成是笋壳鱼。

假如理发店的店主不敢和市议会在法庭见真章，也会像那些无知的印尼女佣，以“性”交换“坐牢”。不同的是，店主是以交“钱”换“免被告”替男人理发。

不准女子替男自理发也违反马来西亚宪法8(2)条文，是“性别歧视”。有关条文说《 Except as expressly authorized by this Constitution, there shall be no discrimination against citizens on the ground only of religion, race, descent or place of birth in any law relating to the acquisition, holding or disposition of property or the establishing or carrying on of any trade, business, profession, vocation or employment》。

难怪卡巴星发飙。他之所以发飙也是针对没有法律说女子不能替男子理发。即使是回教女子，也没有民俗法或回教法说回教女子不能替男子理发。假如说回教法不准回教女子替男自理发，倒不如先立回教法说“女回教护士不准看男病人”，以免她们看到敦符国荣博士那宝贝儿。

卡巴星叫店主上法庭。可惜的是，华人胆小如鼠，怎叫他们说“法庭见”。

卡巴星

即使店主不管有关“犯法通知书”有关市议会也无奈何。假如他们不让他还礼申，她理发店照开他们一样无奈何。因为他们知道自从彭亨淡马鲁市议会控告那位没有礼 申开店的印度老兄被法庭告知地方政府没有控告权，市议会根本无法上庭控告店主。除非修改宪法。但是，目前没有一个政党在国会里占3份之2。如何修改宪法？

虽然宪法讲县议会没有控告权。这未必说他们一定会自动尊守不提控你。他们会认为自己有提控权，所以便提控你。

到了法庭，你或你请的“卑酒”律师不会指出地方政府没有提控权。只要市议会能证明女理发师替男子理理发，便会被判“罪名成立”。因为我国的法律是“控抗双方 play the show”，法官只是听谁对谁错。一些国家是法官可以play the show”。控方如有差错，法官可以不用抗方提出便指出来。

会造成地方政府“认为”令伯有权力在礼申上“任意决定”例上条件是因为法律这鬼东西很抽象，前面看好像可以，从后面看又好像不可以。

最重要的是，万一市议会告店主，她要有胆量上庭才有用。这一点不是比拉牛上树那么难，可能比抱猪母上树更加难呀。

卡巴星喊“法庭见”，他就应该通知店主，万一市议会告她，她应该找那一位火箭党的律师或火箭会提供律师。不要只会喊“乌处卡卡”。

猎狗呢？？？？？？？乌处卡卡？？？？？？

喊“乌处卡卡”我能喊的比你卡巴星更大声咧。可是没有猎狗，喊也是白喊。知道吗？卡巴星！

不过,我佩你敢讲出我在1990年在麻坡招开的柔佛火箭党党员大会上向林吉祥所喊的 “火箭党不应该一人吃两碗饭,打国也打州,别人连一碗粥水都没得喝”。

我去年在网上要请选民，不管他是谁，只要他敢拿两碗饭，通通放沙进去让他也没得吃。

我讲这句话已经是22年前的事。当时火箭在柔佛有70多个支部。也是这一句话，我带走了30多个支部。单单昔加末县便走掉了3个支部。

22年后你重复我的话。一定有人很不高兴呀。你可要当心被人家踢下台呀。

KB Mall, 吉兰丹最著名的购物中心。

由：敦符国荣博士著
2012年11月27日




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哥市理髮業者接罰單掀爭議‧丹州政府：男客男剪、女客女剪‧“女理髮男禁入店＂

星洲日報国内头条新闻2012-11-26 11:07
1。(吉蘭丹‧哥打峇魯25日訊)丹州行政議員拿督達基尤丁今日強調，丹州政府自1990年起執政後，完全凍結州內業者申請男女混合式（Unisex）的理髮店執照，並擬定出一套嚴格指南以保護女性，尤其是女穆斯林的尊嚴。
混合式執照1990年起凍結
2。其中一項條款非常嚴苛，即店內若只有1名女穆斯林理髮師或女顧客，華裔男理髮師或者男顧客，就必須在理髮店外等候，不可同處一室。
3。他說，州內目前的理髮形式只有“男客男剪，女客女剪＂，無穆斯林或者非穆斯林或者種族區分。
4。他認為大部份公眾，由於缺乏這方面的認識，所以在各種媒介引起話題後，在面書、推特等電子媒体，熱烈發表各自的意見。
5。這些誤解區包括丹政府其實多年前已凍結理髮店的執照申請，後來擬定一套指南後，才解凍有關申請；不過，申請者在獲得臨時執照時，僅先獲得一封批文，批文上有各種必須遵守的條例。
事主第二張執照獲批。促親自確認勿再喊話。
6。達基尤丁也論定，在K BMall購物廣場開設理髮店及學院的女業者，的確有3間店鋪，不過，只有一間沒有營業執照。
7。“執照組剛剛回覆我，他們今年5月14日批准了業者的第二張營業執照申請，只是，第三張執照還在考量中，我懷疑她是否有親自上門確認？＂他希望業者親自到市議會的執照組確認其執照批文，不要再通過傳媒喊話。
8。詢及近期的風波，是否會導致業者無法申請到執照時，他強調，市議會不曾取消任何商家的執照申請，一個先例都沒有。
9。“如果業者沒有繳付罰款或一直再犯，申請可能會處於等候的情況，但我們不會取消，他們也一直還在那裡營業，市議會沒有採取更激烈的取締行動。＂
“沒意圖製造課題”。繳清罰款或可獲執照。
10。達基尤丁澄清，丹州政府及哥打峇魯市議會在理髮店事件里，沒有意圖製造任何課題或執法偏差，完全是要求“男客男剪，女客女剪＂。
11。因此，他反而建議投訴的業者，既然在KB Mall有多間理髮店，不如分開男、女顧客剪髮的店鋪，繳清所有罰款，遵守條例，說不定可以爭取到多一張營業執照。
阻性騷擾被誤解。
12。他強調丹州政府是以保護女性為先、照顧女性尊嚴的觀念，而處理這些可能引起性騷擾的不安情緒，卻被誤解為刁難商家及消費者。
13。“日本、印度甚至印尼，現在有特設只載送女性的火車車廂，還得到國際的贊揚；在吉蘭丹，這些措施卻被放大來看，甚至引來批評，我覺得莫名其妙。＂他希望公眾換一個角度來看待理髮店事件，沒有一個已婚婦女樂意丈夫去有美女的理髮院，然後不擔心丈夫被誘惑的。
14。他說，由於有女子參與這行業，丹州政府只是想方設法，先阻止可能發生的性騷擾事件。
15。“我有信心，地方議會在這方面的嚴格指南，未來會是其他地區的模彷，因為我們是站在女性及公眾的角度設想。＂
發罰單依條例行事。
16。達基尤丁說，哥打峇魯市議會執法人員發罰單給KB Mall購物廣場一間美髮院的業者，完全是依據地方條例行事。
17。“行動黨主席卡巴星要業者將此事告上法庭，我認為他是律師，應該更清楚這些條例的執行。
18。“公眾若要說市議會針對理髮業，不允許這行業的生存，那麼市議會的記錄，怎會有223間有合法執照的理髮店？＂
丹州理髮店條例包括
1.女理髮師不可為男顧客剪髮；
2.理髮店內不可以有小房間隔、不可以有上鎖空間；
3.女穆斯林必須衣著符合伊斯蘭教義；非女穆斯林的衣著必須得體；
4.店內剪髮椅子數目不可多於職員的1倍，舉例，如果理髮店只有5名職員，剪髮椅子最多只能有10張；
5.不可以提供飲料；
6.不可以在晚上10時之後營業，或者在週末營業；
7.如果店內只有1名女穆斯林理髮師或者女顧客，華裔男理髮師或者男顧客，必須在理髮店外等候，不可同處一室；
8.業者首先可以獲得半年的臨時執照，如果不違例，可以申請到合法執照。
(星洲日報)

国阵政府批准填掉洪水必经之路，洪水怎不淹蘆骨10呎 ？

作者:敦符国荣博士 12:51pm 26/11/2012



芦骨的灾民们，你们从小在芦骨长大到今天应该是有生以来第一次看到如此可怕的洪水，能在1个小时半之内上升8到10深那么可怕。不会是三峡水霸爆裂吧！

几十年来，芦骨没有下过那么大，那么久的雨吗？？？？

答案当然是有。

蘆骨7里村發生有史以來最嚴重的水災，消拯局出動救生艇拯救爬上屋頂逃命的居民。
（圖：星洲日報）

那么，为何当年下同样大和同样久的雨你们没有面对像这一次的洪水浩劫？？？？？

我住在百里外的柔佛州，不须要去看环境便能告诉你们，你们那边洪水必经之地已经被不负责的国阵政府批准填掉。

为什么国阵政府要批准填掉洪水必经之地害你们面对洪水大浩劫？？？？？？

因为批准填掉洪水必经之地可以让朋党发财。朋党一发财政治基金捐款才会滚滚来。人民面对洪水大浩劫对国阵而言也是一条发财路。只要朋党和国阵袋袋平安人民死活管他娘的。

人民面对洪水大浩劫，国阵才有机会假惺惺猫哭耗子死，流下鳄鱼泪。才有机会喊“救灾，救灾”。今天派米油盐，明天派书包校服鞋子。后天马华宣布会为灾民申请补办各种被水淹坏掉的文件。

国阵的小罗罗草包校长和山番黄庭才有机会跟着大罗罗巡灾区，分派救济品的图文并茂也会跟着上报。把图文并茂的报导剪起来用相架封起来挂在大厅给无知的阿婆阿伯和山番看或是回中国拿给乡下父老们看和部长站在一起的相片是多么的光耀祖宗十八代，烂壁也生辉。

不知内幕者看了会被感动到流了一把眼泪一把涕，口中念“国阵好心呀，谢主龙恩”。

知道内幕者会呸的一声骂道“你他妈别来假惺惺啦”。你他妈的不批准把洪水必经之地填掉怎会造成洪水去路受阻。洪水去路没受阻，怎可能在1个小时半的雨能涨到10尺那么深的水，即使三峡水霸破裂也不会涨的那么快，那么可怕吧。三峡水霸不在西马森美兰州的芦骨呀。

把洪水必经之地填掉制造的财路可多着呢。第一个哈哈笑的朋党当然是发展商。第二个是卖米油盐的朋党。第三个是卖书包，校服和鞋的。

当然，书包，校服和鞋子好好的也照派。不然，要派给雪邦猪农的钱怎会听说也派给回教徒。他们难道也有养猪？？？？

国阵的官员即使是吃了熊心豹胆，再加我养的那只不会抓老鼠的猫胆，也不敢向反对党的人买货派给灾民啦。用来买货的钱是国库人民的钱。不是马华或巫统的老婆去做鸡赚回来的。要支出国库的钱可要有个好名堂。你们说说救灾名堂好不好？？？？

再过不久，国阵又有好名堂可以支出国库里的钱分给朋党了。什么名堂？？？？？？

告诉大家，因为芦骨发生大水灾对不对。用拨款几百万几千万开宽开深芦骨的水道疏通洪水名堂够不够大，好不好听，合不合理？？？？？？？

哇！谢主龙恩，谢谢国阵关心民生，爱民如子。拨款来解结芦骨水灾问题。

款是拨来了。这个朋党5百万，从这里建一条疏水通道到那边。那个朋党5百万，从那边开一条疏水通道过去那边。水灾会解结吗？？？？？

解结了国阵便没有猴子馬骝戏可做了，还有谁会去求他们？？？？？因此，拿到好成绩却拿不到奖学金和入大学每年都重复了又重复。这样你们才会来求我们呀！

所以，芦骨水灾拨款会像昔加末的水灾拨款那样，越是拨款水灾就被搞的更大。更大的水灾就拨更大的拨款。

先是拨来3百万引来更大的水灾。结果来了2006年的南马大水灾。2006年爆发南马大水灾。啊！河不够宽不够大也不够深。快。拨来2千多万挖深挖宽挖大昔加末河。

人家要水快去是挖下流，他们花了2千多万挖上流引大洪水更快来，不能出。结果爆发了比2006年更恐怖2011年南马大水灾。

大雨造成蘆骨地區多條道路淹水和毀壞下沉。
（圖：星洲日報）

哇！来来来。拨2亿多来。这回开一条人造河串通昔加末河和银旺河。这样才能把昔加末河的河水引来直冲昔市的亚罗拉，把没有楼的屋淹到看不到屋顶。这样，将来可以从国库里支出8亿。8亿来做什么？？？？？

做什么？你他妈没看到昔市亚罗拉的屋被水淹到看不到屋顶吗？？？？这是因为麻坡河不够宽，不够大，也不够深呀。8亿是要用来开宽，开大，开深麻坡河的咧。

国阵正在等着把你们像耍马骝那样耍。他们正在等你们要求他们解结水灾问题。你们不须要求国阵，一求便上他们的大当。最好及最有效的解结方式是把国阵政府踢下台，换别人当政府去解结水灾问题。

国阵假如有关心人民，绝对不会去批准把洪水必经之地填掉来发展。我们马来西亚没有土地可以发展，必须填掉洪水必经之地来发展吗？？？？？

英国人在150年前便替我们画了Topo Map，全国的地形图。那里有小河，大河，高山和平原，以每高海拔50尺便画了一条水平线。每一条小河的河水来源面积几宽能一目了然。国阵政府不会算，请的水利专家也不会算？？？？讲令棍话呀。

我不是水利专家一看有关的地形图也会算几宽面积的水会从那一条小河流进那一条大河。那里是洪水必经之地。国阵政府和他们的水利专家不会？？？那些是什么令棍水利专家？？？
看来不可能是不会，是另有企图。

这样的政府慢一天被人民踢下台都不可以。

草包校长Cheahsps和山番黄庭，你们国阵政府请的是什么令棍水利专家，不知道那里是洪水必经之地 ？。你们还是退党抗议吧，干吗留在国阵里丢祖祖十八代的脸呀！


你们看看下面的新闻。

由：敦符国荣博士著
2012年11月26日



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蘆骨大水災水深10呎‧逾百人受困3小時‧摸黑爬上屋頂

星洲日報国内头条新闻2012-11-24 17:52
1。(森美蘭‧波德申24日訊)蘆骨今早下了一場傾盆大雨後引發有史以來最嚴重的一次水災，水深10呎，逾百居民受困在災區長達3個小時，受災居民紛紛摸黑爬上屋頂避災。
2。災黎形容這是一場洪水浩劫，至少摧毀逾百間民宅的家具，造成20輛轎車被水浸泡，損失數目高達數百萬令吉，家園猶如發生一場大災難被洪水夷為平地。
消拯局6救生艇載走居民
3。消拯局派出6艘救生艇載走受困居民，共救了11名行動不便和受傷的居民，其中一家受困在屋頂的成員包括有80歲老人、孕婦和小孩，他們慶幸可以在這場浩劫中逃出生天。
4。這場豪雨是於今早清晨4時開始下起，洪水是於清晨5時30分來犯，蘆骨居民始終無法揮走一雨成災的惡夢，災情最嚴重的地區集中在蘆骨6里村至7里村一帶，其他受災地區包括斯里蘆骨花園、斯里巴力新村、武吉巴隆、宏願花園、美堡城和西廖路等。
5。重災區的蘆骨7里村居民從屋頂爬下來後，災黎痛斥附近展開屋業計劃的發展商沒有做好防洪工程，排水系統功能失效，加上突發而至的大雨，造成洪水氾濫成災。
道路被淹 交通癱瘓
6。這場大雨也導致蘆骨有多段道路被水淹沒和毀壞，引起交通癱瘓，受影響的地區包括蘆骨前往雪邦交通路口處、蘆骨波德申關帝聖君廟前的大路、斯里蘆骨花園入口、6里村路口和西廖路，來往車輛排成長龍，沿路都是拋錨車輛，包括重型羅里也不能倖免。
7。波德申消拯局是在今早6時30分接獲投報，分別從波德申、直落甘望、芙蓉和芙蓉新城調派6艘救生艇和1輛消防車赶到現場展開拯救工作，成立行動室記錄脫困者和傷者人數，確保沒有人繼續受困才收隊。
8。發生水災的路段是蘆骨至波德申的必經大路，交警和波德申市議會特別行動小組派人維持交通秩序，許多車輛寧願轉頭從波德申4英里出口轉入芙波大道離開。
9。蘆骨州議員歐陽丁清和波德申市議員楊聲旺也赶到災區瞭解情況，他們已安排食物及救災中心安置災黎，多名婦女當場流淚，對家園被毀感到心痛。
清晨起床水位不斷高漲。兒背母親逃生
10。一名患糖尿病被鋸掉右腳的婦女在清晨起床時，發現床邊都是水，呼喊救命把孩子們驚醒，由於水位不斷高漲，她的兒子當機立斷背她起身，冒雨從油棕園逃往大路方向，否則後果不堪設想。
11。婦女黃秀珍（63歲）告訴記者，幸好她的兒子在家，看到水位就要高過頭部，背起她就往後門油棕園逃跑，她在此住了50多年，從來沒有遭遇過水深8呎的水災，她的胰島素針筒和藥物都被水沖走，被逼要送院治療。
羅亞烈：擊破天花板。一家八口爬上屋頂保命。
12。一家人逃上屋頂保住性命的屋主羅亞烈表示，他不敢相信自己的家竟然變成池塘，當時家中有8名成員，當中有80歲的老母親、孕婦和孫子，一家人求救無門，只能擊破石膏天花板，攀爬鐵花上屋頂等候救援。
13。他說，該區是水災黑區，常發生水災，但這次最為嚴重，他家的所有財物和家具都已盡毀，他叫太太無需再買貴重家具，他寧願搬離這間耗資15萬令吉裝修的屋子，出外租屋居住。
(星洲日報)

李煌治。你长的handsome，人家姑娘不爱你。你奈何 ？

作者:敦符国荣博士 1:23pm 25/11/2012 李煌治，你别以为马华生的handsome，人家姑娘就会爱上他。就算他在姑娘面前高声一曲或学非洲驼鸟在母驼鸟面前跳呀跳呀，扭呀扭呀都没有用的啦。 利民达区州议员拿督李煌治在一项活动上留影 （图源：星洲日报） 你马华再办更多的免费大餐，表演更多的1个马来西亚电脑赠送会，派更多次的RM500-00也都是“搞小动作”来的。这些免费大餐，免费电脑和RM500-00 是人民的钱，不是马华的老婆去作鸡赚回来的。 告诉你，要得到姑娘选民的欢心，人家姑娘是要看你是不是“护花使者”。人家姑娘过路，路边的无赖开口吃姑娘的豆腐。你马华长的handsome又怎么样 ？不敢向无赖比拳头，只会求“Encik tolong, tolong lah.Jagan usik gadis lah”。 火箭虽然 长的并不handsome。但是，一见到街边的无赖惹过路的姑娘，人家敢把拳头比到无赖的鼻子问“Nampah tak. Ini apa ? Du punya bapa punya jalan ? Du punya bapa punya negeri ? Gadis tak boleh guna jalan ini ?”。 那些无赖一看如此凶的人，立刻讲“Tak da, tak da, bukan gua punya bapa punya jalan.  Bukan gua punya bapa punya negeri.  Semua orang punya negeri”. 现在没有无来敢讲“gua punya negeri，du pendatang luar”。过去听到那些无赖动不动就讲“Du pendatang luar,balek negeri Cina”。在无赖的鼻子上比了拳头，他们现在改口说“Du bukan pendatang luar”。 有时真的必须向无赖比拳头。但是，马华胆小如鼠。如此他妈的Chicken heart 怎有胆量向无赖比拳头？？？？？要吗只能向人家求和。中国的Chicken heart皇帝为了求和，把他的老婆王昭君送给番王玩，江山有保住吗？？？？？ 人家姑娘选民就是喜欢有“英雄本色”的火箭男人，那里会喜欢像你们马华那种CC chicken heart的男人。你马华喊破喉咙唱歪了嘴，跳断脚也没有用。要有英雄本色。每天在华文报上喊“反回教刑事法”，为何不敢在国会里建议“废除回教刑事法” ？害到国阵请的什总监和他的女职员到酒店偷情被回教局抓到。 人家非洲的姑娘选丈夫也只选敢游过鳄鱼河的男子，不敢游过鳄鱼河的男子绝对娶不到老婆。嫁给你如此的怕死鬼万一在草原上看到狮子你丢下本姑娘喂狮子，倒不如嫁给敢打狮子的丑丈夫。因为他能保护本姑娘和孩子。 同等道理，在政治的道路上一样充满危机，人民要的是能保护他们的政党，马华没有这样的条件。马华虽然会唱歌会跳舞。但是，人民不是要这些。 这些都是你李煌治所讲的《小動作》。人民不要小动作的政党，他们要的是“能保护他们在政治道路上安全”的政党。 让令伯告诉你，没有胆量的政党是无法维持“稳定”的。因为稳定也是要靠胆量来维持的。你他妈要记得，武力能侵犯稳定，稳定也需要武力去维持。胆小如鼠的马华如何能维持华人的利益 ？？？？ 怪不得华人的利益一样一样的被吞食掉。马华的党性实在太烂了，再喊什么令棍都没有用了。唯一还能用到的地方是学我的祖先云南王拿着上战场。可惜现在打仗不带令旗插在令棍上上阵冲锋，是用大炮插在担克车前冲锋了。 好彩你们马华还有一点小聪明，令棍在战场上没有了市场。但是，用来拍和妖精打架的CD片还有相当好的看头。 不过，马华虽胆小如鼠，你李煌治假如不够胆，我借一粒虎胆给你。不过是有条件的。这条件和钱没有关系。因为我不懂钱是什么令棍东西。 我的条件是，只要火箭派出专在猫山王榴莲树下等猫山王掉的香蕉人彭雪娘当侯选人和你争利民达州。哼哼，这个娘娘腔香蕉人猫山王瘾一定会在大芭边的猫山王榴莲园里看到比山猫大几百倍的老虎大猫。那时侯她会为了逃命逃到连裙也逃到脱掉。 人家是“偷鸡不着亏把米”，她是“等不到猫山王亏条裙”。 你可以告诉她，假如火箭不服我把虎胆借给你，她可以叫“林吉祥父子媳妇火箭私人有限公司”再把我开除一次。 但是，你别因为我会借虎胆给你而高兴。借虎胆给你是要你把那猫山王瘾娘娘腔的香蕉人彭雪娘的裙吓脱掉在榴莲园里。别人去偷马华那两粒半生熟的榴莲我不会借给你虎胆。 所以，借虎胆的条件是看谁进你马华芭的榴莲园。彭雪娘进就借。别人进，不借。给1千万美金也不借。 你能否借到虎胆就看你祖先埋对了风水没有啦。 由：敦符国荣博士著 2012年11月25日 ======================= 李煌治譏昔火箭　睡醒即搞小動作 东方日报地方 2012年11月20日 (昔加末20日訊)馬華昔加末區會主席拿督李煌治揶揄，昔加末行動黨是睡覺的政黨，每5年醒來一次，剛睡醒又開始搞小動作。 他說，大選後，區內行動黨就開始沉睡，大選將至就睡醒了。起來後，就吵吵鬧鬧，甚至搞小動作做宣傳等事務，包括破壞該黨舉辦活動的橫幅及吊橫幅抨擊等事項。 他認為，在講求民主的今時今日，選民有權選擇他們的支持者，但行動黨的小動作卻是不民主、不文明的舉動。 「馬華每天都在辦『您們（民眾）的事』，重視教育與地方發展，所以沒有時間去理會行動黨的小動作！」 逾10萬捐10學校 也是利民達區州議員的李煌治，是於昨晚出席該區會主辦「要穩定，不要亂」全民共贏之夜千人宴上，這麼揶揄行動黨。 他也提到，308大選後，我國來到一個分水嶺，很多華裔都聲稱要換政府，惟要換就要換更好的政府。 「在民主的社會與國家，我們尊重選擇反對黨者，感謝支持馬華與國陣者，惟希望在來屆大選，那些非支持者也能夠給予國陣與馬華一個機會。」 另一方面，大會移交主辦宴會盈餘10萬5000令吉移交昔加末國會選區內9間華小及一間國民型中學，即昔華小學、東猛華小、大港華小、化南華小、佳什華小、利民達一校及二校、勵志華小、中央華小及昔華中學。 蔡總：民聯不適合抨貪污 馬華總會長拿督斯里蔡細歷調侃，民聯抨擊國陣政府貪污，惟民聯也是「SAMA-SAMA」（一樣）。 他說，民聯領袖不斷到處去抨擊國陣政府貪污，而自己也不否認國陣政府內存有貪污情況，但民聯在執政5州時，也存有貪污與國陣是「SAMA-SAMA」（一樣）。 他續說，除了貪污外，行動黨是最不適合提出改變的政黨，因為我國所有政黨的領袖都在變，僅有行動黨40年來不變，就是只有一人。 蔡細歷是於昨晚出席馬華昔加末區會主辦「要穩定，不要亂」全民共贏之夜千人宴上，發出上述調侃。 他也提到，308大選前，行動黨說要兩線制來制衡執政者，國家才能進步，並獲得了民眾的支持。但從現有局勢來看，兩線制變成了政治上的鬥爭，亂象叢生，導致人心惶惶。 他說，馬華推出了「要穩定，不要論」的主題，希望大家了解我國的和諧不是理所當然，和諧是非常脆弱，需要大家扮演角色，促進各族和諧。「民是老闆，因為要有怎樣的政府是由人民來選，希望在投票前能慎重考慮，並依據雙方政策來比較。」

草包校长。你的中国不是经济崛起，是令棍崛起啦。

作者:敦符国荣博士 12:54pm 23/11/2012


草包校长Cheahsps呀 ！你和山番黄庭不防打开2012年11月20日星洲日报第32版看一看那篇《天下事》。你看一看你的中国农村和乡间的学生可怜不可怜呀。

中国一所农村学校上课情形。
（图源：http://gongyi.cn.yahoo.com/ypen/20121118/1435770.html）

你单单看那报章的几个标题就知道他们小小年纪是多么的惨。唉！他们为什么要出世为中国人呀。你看：-

1。上学远，上学贵，上学难。
2。黑校车，超载车祸频。
3。农村学童上学迢迢。

你看看那图文并茂的报导。不会是假的吧，也不会是你令伯叫报馆贴出来唱衰你的中国吧。

你他妈要是没有买星洲日报，就看他们下面的报导吧。

你和中国癫们不是鬼喊鬼叫“中国经济崛起”了吗 ？中国不是21世纪世界经济火车头吗 ？中国是世界NO。2有钱的吗，连日本的钱也没的FIGHT吗 ？。

还有，中国不是样样NO。1吗 ？建世界最大的三峡水霸吗 ？建了世界跑最快的火车吗 ？
还有，还有。中国不是发射火箭上太空“威震世人”吗 ？

中国样样NO。1，孩子没书读。我看中国的经济没有崛起啦。是令棍崛起就是真的啦。

天下那里会有老豆很有钱孩子没钱读书的令棍理由。你看看我们马来西亚没有经济崛起，也没有射火箭上太空“威震世人”。不过，你回去你当年的金马伦的猪母港，看看住在猪母港附近的三番孩子有没有书读的吗。

我们这里卡拉东的三番崽，读书免费，校服和鞋免费，在学校还有美录送饼干吃。他们的学校走几步就到，有的听到校钟响才飙着去。怎啦 ？老师还没有到。看看校外，原来老师推着摩多进校门。

山番崽一看到老师推摩多便一窝蜂上去要替老师推，一些便问摩多怎坏啦。

原来老师的摩多车是装了中国出产的老呀内胎，三天必须打一次风，随时在半路漏风推摩多。所以老师不是骑着摩多车到学校，是摩多车骑着他到学校。中国就是专做那种令棍东西来卖。现在中国的内胎没有了市场。你敢卖没有告诉说“随时会漏风”，害到人家半夜回甘光半路被摩多车骑。第二天不回来把你打成黑眼圈唯你令伯 是问吧。这事在昔加末发生了几单。

中国就是会做令棍头路。你看中国做了下面的什么令棍头路：-

1。不久前中国老旧校车时常法生意外害死很多无辜的学生中国的令棍政府假死没有看到。但是，却打肿脸皮充胖子报效几百架新的学生巴士给外国。这像不像那些不负责人的父亲，到酒吧“踢死”一百几十脸不变色，表示“令伯呜镭”，老婆在家没钱买米，孩子没钱读书？？？？

2。 去替越南赶美国出越南，花了多少钱，死了多少人？今天越南掉你中国吗。还不是和美国“阿邦阿咧”联合对付你中国。不久，越南便会把美国在越南建的基地租回给美国。好处多的很。一来美国建的东西租给美国，钱来。美国的大企有了美军在越南，便会把他们的工厂由中国搬到越南。你中国乱乱建高楼大厦，乱乱建这建 那，越南没有。工钱必然能底过你中国的。

天下怎会有有那样出风头的国家 ？如有，便是你的中国啦。

图上为发生在中国的校车意外，图下为美国的。
对比强烈，网民调侃。
（图源：http://www.baikeqiushi.com/index.php?app=group&ac=topic&id=2696）

在中国捞到钱的中国佬个个都要溜出中国去当外国狗，只有你和那些中国癫在喊“中国经济崛起啦，中国经济崛起啦，中国有钱过日本啦”。

你们喊“中国经济崛起啦”，红毛丹神经医院里也有人喊“崛起啦，崛起啦”。他们喊什么令棍？？？？

原来你们喊“中国经济崛起啦”，他们不懂什么是“经济”。只会喊“令棍崛起啦”。
真没想到我的祖先云南王发明的“令棍”竟能被喊了1千2百年不衰，还稳如泰山的立着。你的中国经济还能立几久呢？？？？？



 

由：敦符国荣博士著
2012年11月23日


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陷“城擠、鄉弱、村空＂危局‧中國農村每天消失63學校

星洲日報／國際版报导 2012-11-19 20:03
1。 (中國‧北京19日訊)導演張藝謀在1999年時執導的電影《一個也不能少》探討農村教育問題，引起眾多回響，十數年後，中國農村兒童失學問題非但未解 決，有接近半數的農村學校更在近10年來急速消失，導致“城擠、鄉弱、村空＂的現象越來越嚴重，農村孩子上學難已經成為亟待解決的問題。
2。“農村教育高峰論壇＂上週六在北京召開，調查報告顯示，2000至2010年期間，中國農村小學已消失近半，平均每天消失63所小學、30個教學點、3所初中，幾乎每小時就有4所學校消失。10年間，農村小學生減少了3千多萬人，初中生減少了1千600多萬人。
2A。兒童失學問題堪憂
3。報告指出，農村學生的減少，除了學齡人口的大幅度減少外，城市化進程中的勞動力轉移也帶走了部份學童。此現象反映當前中國農村教育狀況堪憂，大量學校消失，使得農村學童的接受基本教育的權益被剝奪。
4。21世紀教育研究院院長楊東平認為，大規模的“學校進城＂後，農村學校日益荒蕪凋敝，農村教育出現了“城擠、鄉弱、村空＂的危局，導致學生上學遠、上學貴、上學難的主要原因就是過度的撤點併校。
5。2001年起，為了所謂“節省教育資源＂、“減輕當地政府財政壓力＂，當局提出“撤點併校＂政策，並美其名曰實現“農村教育現代化＂，使得無數農村小學被“連根拔起＂，很多地方出現了“多村一校＂的現象，孩子們不得不長途跋涉到十幾或幾十里以外的學校去上課。
6。北京教師楊賀民說：“撤點並校完了以後，校車跟不上，孩子們上學特別不方便，那是政府的問題，政府承諾了，但是沒做到啊，製造矛盾的也是政府，解決不了的還是政府。＂
6A。“黑校車＂超載車禍頻。付不起住宿費農村孩子輟學。
7。各地還出現超載“黑校車＂，交通慘案頻發，為了安全，家長不得不選擇寄宿在學校，但很多貧困農村家庭承擔不起費用，只好讓孩子輟學。
8。有教師感嘆，中國連農村學生上學難的問題都無法解決，根本談不上實現“農村教育現代化＂。
9。湖北麻城市順河鎮林店村學生家長陳先生說：“學生條件不太好，學生晚上沒有熱水洗，有時候連喝的水都沒有，每天每個教室一瓶礦泉水，喝完了就沒有了。學生在裡面都受罪，他哪還有心思上課，是吧，他人都不舒服，他怎麼上課？＂
中暫停撤點併校政策
10。從2006年起，農村學校佈局調整帶來的系列問題引起了中央和教育部的重視，並開始進行政策調整。總理溫家寶在國務院常務會議及在各地調研教育狀況時，多次對規範農村義務教育學校佈局調整提出意見要求。
11。今年9月，當局就農村學校佈局發佈新的研究，宣佈暫停撤點併校政策，並提出加大對農村教育政策和經費、合理配置農村義務教育資源、在農村地區建設小規模學校等辦學方針。
12。 研究報告建議，“小規模化＂、“小幼一體化＂和鄉村教育的混合模式，是農村教育可行的幾種模式。同時，加大對農村教育政策和經費傾斜，通過保障農村義務教 育經費、合理配置農村義務教育資源、重視農村教師本地化、在農村地區建設小規模學校等方式，做到真正不讓一個孩子失學，辦好每所學校。
(星洲日報／國際)

古乃光。你驚訝什么屁 ？

作者:敦符国荣博士 1:04pm 20/11/2012 原来马六甲马华的古乃光不懂华文，所以他知道了《“一馬電腦”》是派给富有的马华領袖才感到惊讶。假如他不惊讶，就懂华文的“人不为己，天诛地灭”。不要被天诛就要为己。不要被地灭，也要为己。 古乃光 （图源：http://mykampung.sinchew.com.my/node/207126） 古乃光是一个律师。在陈川时代的党争，马六甲马华也有一个很短命的马华后起之秀，也是一个律师，同样不会华文。因为他是一个峇峇。他非常支持陈群川。 这家伙原本是一个政治部的警官。在1971年到1974年之间两个本地的黑道组织被马共收买进行谋杀政治部人员和警官，一个州警长和总警长先成了他们的枪下鬼，接下来是柔佛巴罗的一个政治部人员也成了他们的枪下鬼。 情报局得到的情报是第一步先枪杀所有的政治部和高级警官，下去便同时枪杀县长和行政人员及部长。这样马共便能把整个政府的行政瘫痪掉。幸运的是马共错估了由 苏格兰场训练的高级警官们的能力。没三两下马共的这项阴谋便被破解了。但是，每个政治部人员和政治部警官都是提心吊胆过日。为了留着那条命吃饭，他便辞职 到英国读法律。 我笑他“Ini macam punya kaki mahu campur politik”。我也告诉他，要搞政治就要背熟“厚黑学大全和人不为己天诛地灭经典”。不然，便会面对党内的抗体。你能力好和要清白会阻碍投机份子的 “发财路”，他们怎会不“抗绝”你 ？。最后，你不是得不到他们的支持，便会像我被开除。 只是参加党或坐直升机搞党活动的人和没有吃过盐的人一样，不知盐的味道。盐是毒品，也是所有动物的必须品。不吃盐动物身上的静电会停掉，所有的细胞会突然停止活动。动物只有死路一条。 几年前星加坡有个爱美不爱命的无知女子听说喝多多水可以减胖，每天便喝了很多的白开水。结果，身体内的盐量太低被紧急送进医院急救。命虽被救回眼睛却盲了。这是无知的代价。 有人把政治例为肮脏的活动。他们和对盐的无知一样。宗教是人类最古老的政治，宗教是好是坏你们自己看吧。 人本来就是“政治动物”，也只有人类才会计划集体行动。不然人类怎会有战争，又怎会维持和平。所以，只有人类才会发动战争，也只有人类才能维持和平。 问题是，你怎么样运用政治而已。你不找政治，政治也会找上你。你以为不干涉政治，政治便不会干涉你。错了，印尼华人的想法便是如此。结果，他们的下场是怎么样的。请记着着一点。 让我们言归正传，那个峇峇崽很天真的说，陈群川的人很好，我一定要支持他。马华里的人不可能不支持我的看法。假如他有把厚黑学大全和人不为己天诛地灭的经典背熟，他很可能能当上马六甲马华的阿哥头到今天也说不定。因为他的律师馆的股东是巫统当时的大强人。 陈群川当马华总会长我以经不在马华，他是李三春后起来的。也幸好我不在马华了。不然，不知道会跟他进明月湾或自己进了半山芭。 我不是说他会害我进明月湾或是半山芭。他会因为好心，看到比较穷的党员为党卖命，便会想办法按插个收入好一点的位职给他增加他的收入能更为党卖命。 但是，有时人算不如天算。他能按插的地方离不开马化合作社和一些和马华有关的公司。只要有神差鬼错，不是进明月湾便是进半山芭啰。大家算算看陈群川身边的海南子共有几个去吃了咖哩饭的。不要忘记，我也是海南子一个。 马华的这么多个总会长，除了蔡C D比较漏风一点，其他的都不错，错的是马华的“党性”出问题。领袖太软弱，把政治当做生意来处理。所以，我最爱踩蔡C D。谁看过我的文章踩别的马华总会长吗？？？？？ 马华的党性烂是因为他们的领导班子不论是中央或是草根，几乎都是生意人。这种人都是Chicken heart的卡基，又是四面玲珑圆圆像乌龟，各方面都要讨好。 政治怎可能各方面都能讨好的。即使马华学中国的皇帝把自己的老婆王昭君送给番王玩也无法讨好番王。最重要的是得到大多数人的支持。 政治只能以理来说服人。对方的领导人不接受，他们的支持者呢？？？？？除非你想以武力执政便不用讲理由。 以武力执政世界上只有一个烂民族中国才能够接受，希特拉，马可斯，沙胆和卡达非的下场比狗还不如。 只要把对方的支持者说服，对方只好自己挖洞埋自己了。马华的支持者便是被说服掉。所以马华的党员80%出卖马华，不把选票投给马华或国阵的侯选人，情愿把票投给火箭。连回教党的侯选人也能得到马华党员的票。真是天下奇闻。 马华有没有思考一下，大多数的选区，投给国阵侯选人的华人票怎才20%？？？？？？？连马华党员的数目还不到一半。党员的票呢？？？？？ 马华的领导人是华人，从中国来也带了祖先好造假骗上的基因。中国毛猪屎的部下没丰收也造假骗毛猪屎说是“大丰收”饿死了一千多万的人民。马华草根领导人的祖先是中国人，当然也继承了中国人的“造假”功夫。除非他的脑子被“修改”了。 1968年，马华推动了“广招会员运动”，招收最多党员的州是冠军，5公斤银杯一座。第二奖是2公斤银杯一座。第3奖半公斤小银被一粒。 广招会员运动成绩一公布，冠军是槟城，二奖雪兰莪，三奖霹呖。柔佛州可怜也，连按慰奖也拿不到。 当司仪念出成绩，总会长陈修信听到槟城，雪兰莪和霹呖招到几多又几多的党员，他笑到见牙不见眼。念到柔佛州才招到小猫几只，他的脸上笑容尽失。我不敢直看他那种突然转变的脸色。 但 是，拿到广招会员运动冠军的槟城在1969年的大选，马华竟双手把槟城送给稻草党的林昌佑。从此，马华到今天和将来也无法拿回槟城了。柔佛州广招会员连个 狗屁按慰浆也拿不到。但是，只输掉一个国会选区而已。真是湿湿粹。这一回陈修信一听到柔佛州马华便以佩服的眼光看待，一听到摈城马华便气炸。他喊“我们要 退出联盟”。 马华要退出联盟自立更生便会像不会抓老鼠的猫。如何自立更生。我的死鬼上司陈炳坤在中委的紧急会议上一听到陈修信讲“退出联盟”，他从椅子上跳了起来喊到“No,no,no can not”。 为什么他喊can not ？因为一退出他就没有州行政议员可当了。没有了州行政议就会少掉很多的油水。少了油水何来油水养在星加坡的二奶？？？？？ 他有养二奶在星加坡没几个人知道。唉！蔡CD要是学他就不会那么漏风了呀。 座落于吉隆坡安邦路的马华大厦 （图源：http://manifestogwl.blogspot.com/2010/05/extremism-in-mca.html） 为什么1968年招收到那么多党员的槟城在1969年的大选会输到脱裤？？？？？？ 答 案是“草根领袖造假骗上”。所招的人并非有意参加马华和支持马华。是厂主的马华草根领袖把自己的工人名单，有一百个工人便填一百份申请入党表格，有3百个 工人便填3百份。当着是他招到的“党员”，入党费他们代付。也就是“免费入党”。这种也是党员 ？假如是，这一回草包校长也可一把厂里的工人通通例为“马华党员”。 另一种是“自来党员”，很多是“投机份子”。这种党员有钱的就想弄个隆 栈鸡标，百事可乐或可口可乐的气水盖挂一挂在胸上光耀祖宗十八代。另一些就看有没有芭可分。现在没有芭分就看有没有平民屋可分。没有平民屋就看看有没有 “1马电脑”。他妈的，连几块钱的令棍书包也分给有钱的党员。真是贱人呀。呸 ！ 假如把几巴仙的平民屋分给穷的党员，我绝对不会反对，也认为是合理应该的。可是，要给穷人的平民屋，书包和电脑，有钱和有权的草根“令嗅”自己瓜分掉。平民屋拿了租给穷人，电脑和书包给自己的孩子。你们说这种人够不够“贱”？？？？。 要芭我在马华时可以拿到上百亩。但是我到今天“半寸”芭土也没有。草包校长以为我是住在广西村，一定有大片的土地。我是住在广西村唯一没有土地的人。草包校长一定认为是不可能的事。 为什么草根领袖爱造假骗上？？？？ 这是马华中央级爱听爱看的。所以才有人造假。有市场就有供应。没人要买贼货，偷那么多架摩多车来做什么？要吗就偷一架把车牌拆掉在广西村载胶便就够了。因此，没有领袖爱听爱看的造假的来干吗 ？ 陈修信听到槟城招收到那么多的（假）党员，笑到见牙不见眼。一听到柔佛州招到几个（真）党员脸色立刻转黑。 你要见到你的领修称赞你pandai（利害）或脸黑黑的骂你没用？？？？？要领袖称赞你就造假给他们看啰。 所以，马六甲的马华便造假，图文并茂在报上说“我们分派了几架又几架1马电脑给穷人”。马华和国阵的领袖看到报纸报导高兴的不的了。认为，我们的KAKI 是很为民服务的，民联是没办法打倒我们的。 怎知拿了电脑的马华领袖孩子把他老豆“骗”来的电脑拿到学校威给同学看说“这是马华部长给我爸爸的电脑，我爸爸给我用”。这种无知的pecah lobang（穿包）每天在发生。这一传，一传十，十传百。别说民联开兵打，不用开兵打民间就先“革”了国阵的命啦。 马华是“死到临头还不知”，还要造假骗上骗下。这种令棍人留在马华根本是百害无一益，应该老早开除掉。怎知这种人不被开除，却把忠忠直直的傻符国荣开除掉。今天才跑来说“国荣，喝茶。不要那样酸我们啦”。 不酸你们。笑话。你们有本事就“反攻我的文章”，干吗下贱到来求我。不服气可以再宣布“开除符国荣”。可是，到今天，没有一个马华的人反攻我的文章。因为他们知道我了解他们的康头多过他们。怎反攻？？？？？？ 中国人为了使慈喜太后高兴，便造假刀枪不入。毛猪屎的基层领袖为了讨好他，造假大丰收。明明才收成一百公斤的谷便死人报大数说丰收两百斤的谷。一百斤必须交给政府40斤，人民有60斤吃。造假报丰收200斤，必须交给政府80斤，人民只存20斤谷吃。怎不饿死人？？？？？ 人民明明很不满马华和国阵，为了骗上。只好造假说人民很支持。假如上一输掉一些区，也大吹大镭华人选票已经回流，下一个大选包拿回。 要稳定不要乱..... 今天，2012年11月19日马华昔加末区会又造假骗蔡C D。晚上7点正在昔加末亚罗拉开一个叫《要稳定不要乱》的什么令棍大吃会，席开1百桌。人来吃就可以，免费的咧。我也有3张免费餐劵。 原来是要骗蔡C D。你看你看，谁说华人不支持马华，这是一千人来的咧。他怎知道原来都是来吃免费的。那一千张餐劵是由马华区会胸上有气水盖的人买下送给要吃免费餐的人。不然，怎会有人推了3张免费餐劵给我 ？。这样，蔡C D一看，便会被骗到以为华人是支持马华的。 他们，包括我，是支持吃免费餐，不是支持马华的啦。 别说华人不会支持马华，看到宴会的标题《要稳定不要乱》就令火发着。这《要稳定不要乱》是什么令棍意思你他妈马华可以向华社解释一下吗？？？？？？ 是不是华社不支持你马华，你他妈的马华就要制造“乱”？。 对吗？？？？？ 由：敦符国荣博士著 2012年11月20日 ============================ 爆“一馬電腦”派富有領袖‧甲州馬華內鬥浮枱面？ 星洲日報国内版报导2012-11-15 18:35 (馬六甲15日訊)面子書上爆出“一個大馬”手提電腦分發給家境富有的地方政黨領袖課題，致使甲州馬華潛伏已久的內部鬥爭開始浮上台面。 在本月14日，前任馬華野新望萬州議員拿督鍾譚安在個人面子書上分享一張“一個大馬”手提電腦的照片，並留言指野新國會選區分發電腦給當地華裔，當中包括支會及區會主席，令人感到“羞愧”（Malu）。 鍾譚安還在照片上標記給馬華甲州聯委會秘書拿督古乃光。 由於面子書是公開的，用戶很快就發現此照片及內容，至截稿時，該照片分享有5則留言，其中兩則由鍾譚安發出，古乃光本身沒有回應。 鍾譚安：應分給貧窮人士 針對此事，鍾譚安今日接受本報記者詢問時表示，他日前接獲出席者的投訴，指從現場分發的手提電腦外盒上的名字發現，受惠人竟包括支會及區會領袖，其中一人為野新區會主席許金漢，以及其他家境富有者。 他認為，有關電腦是供月入3千令吉以下的野新華裔申請，應分給有需要的貧窮人士，若把電腦分配給有能力的人士，對其他人不公平。 他指出，聽聞有關申請是由地方領袖推薦，由野新國會根據推薦書分發，但由於他本身當天並沒有出席分發儀式，所以不清楚分發的電腦總數及電腦價格，只知道是兩三天前的活動。 古乃光：驚訝但不回應 古乃光表示，當看到個人面子書出現鍾譚安份享的照片時，亦感到相當驚訝，但礙於不瞭解有關機制對電腦申請的遴選條件，他沒有做出任何回應。 他相信野新國會有本身的遴選準則，可能要求當地領袖提呈推薦名單，但並非由甲州馬華遴選。 詢及是否將會向有關方面瞭解此事時，古乃光表示，這涉及野新國會機制，馬華並不方便探測及查詢 許金漢：不欲置評 許金漢受本報詢問時，表示對此事不欲置評。 (星洲日報)

委任市长或主席是州或联邦政府的权力 ？

作者:敦符国荣博士 12:20pm 17/11/2012 士拉央市議員召開新聞發佈會，力挺再納阿比丁，並表明反對將阿比丁被調職。 前排左起是慕魯加素、陳博雄、林晉伙、拉欣、阿都馬吉、東姑朱布里。 （圖：星洲日報） 请大家看看下面的新闻。国阵是不是每天都在找民联的碴 ？输不起干吗出来搞政治。我们的法律说谁有权力委任市长或市议会主席 ？ 要知道这一点，请拿1976年的地方政府法令（Local Government Act 1976）找该法令第10（1）是不是像下面所讲：- The local authority shall consist of— (a) the Mayor or President; and (b) not less than eight and not more than twenty-four other Councillors, to be appointed by the State Authority. 请问Local authority（地方政府）的定义是指谁。这就请看1976年地方政府法令第2条文的诠释(Interpretation) “Local Authority”是指谁？ 1976 年地方政府法令是不是说《“local authority” means any City Council, Municipal Council or District Council, as the case may be, and in relation to the Federal Territory means the Commissioner of the City of Kuala Lumpur appointed under section 4 of the Federal Capital Act 1960。 请主意“City Council, Municipal Council or District Council”。 那么，士拉央市議會和八打靈再也市議会是不是Municipal Council ？假如是，这两个市議会主席的委任，雕职和停职是不是州政府的权力？？？？？ 士拉央市議會和八打靈再也市議是在那一个州内。在雪兰莪州是绝对错不了的啦。那么，市议会主席的委任，调职或停职的权力是雪兰莪州政府也错不了吧。 雪兰莪的州政府是民联，几时轮到你黄庭和草包校长Cheahsps的国阵联邦政府来三八，调这个换那个？？？？ 你们不服气吗，特别是黄庭。他的国阵被我鸟一吨就指控我胡乱“吹捧”民联。那就再请看马来西亚的宪法又怎么样讲。 马来西亚宪第132条文是不是讲：- (1) For the purposes of this Constitution, the public services are - (a) the armed forces; (b) the judicial and legal service; (c) the general public service of the Federation; (d) the police force; (e) the railway service; (f) the joint public services mentioned in Article 133; (g) the public service of each State; and (h) the education service. (2) Except as otherwise expressly provided by this Constitution, the qualifications for appointment and conditions of service of persons in the public services other than those mentioned in paragraph (g) of Clause (1) may be regulated by federal law and, subject to the provisions of any such law, by Yang di-Pertuan Agong; and the qualifications for appointment and conditions of service of persons in the public service of any State may be regulated by State law and, subject to the provisions of any such law, by the Ruler or Yang di-Pertua Negeri of that State. 请注意132条文第（2）节的the qualifications for appointment and conditions of service of persons in the public services other than those mentioned in paragraph (g)。 这是不是说“除了132(1)(g)的公务员是由州政府委任,调职或停职，其他的是由联邦政府委任,调职或停职” ？？？？？？ 既然是人家雪兰莪的权力，调职或停职市长或市议会主席，你们的国阵来三八什么？？？？？是不服气雪兰莪被民联抢掉？？？ 假如江山被抢顶不顺的话，国阵的部长可以排队上双峰塔一个一个跳下去。我敢拍烂胸膛担保，他们到地一个死一个，两个到地死一双。 近期闹得沸沸扬扬的黑风洞 （图源：当今大马） 最后就轮到草包校长和黄庭跳下去。 像国阵这样输的不甘愿的政党，人民唯一是把他们从政台上一脚像踢足球那样的踢掉。 为什么法律明明讲委任，调职或停市长或主席职的权力是州政，这两个的调职却是由联邦政府插手 ？？？？ 看来答案只有一个。和老婆睡觉是丈夫的权力。但是做丈夫的却不和老婆睡觉，别人便和他的老婆睡。帮他和老婆谁觉当然连孩子也帮他生啰。 没错民联的雪兰莪州政府有绝对的权力委任，调职和停职雪兰莪州内的任何一位市长或市议会主席。但是那两位被雕职的市长是民联政府委任的吗？？？？？？ 假如不是。便等于和老婆睡觉的人不是她的丈夫，是敦符国荣博士，生下的孩子的DNA怎会是他的？？？？？？ 假如雪兰莪的民联州政府当联邦政府委任那两位市长没有反对，是不是人家和他老婆睡觉他不反对？？？？？？ 结果，和他老婆睡觉当然顺便替你生孩子啰。于是，联邦政府委任的人当然也有权力把他调走啦。 他妈的敦符国荣博士，法律是不是那样讲的呀？？？ 当然是那样讲的啦。不然，那他妈山番黄庭又会说令伯乱乱吹。所以讲话是要有证据。这样才能是“讲事实”。不是“吹捧”。 大家请看1948及1967年的诠释法令(Interpretation Act 1948 & 1967) 第47条文是不是讲《 Where a power to make an appointment is conferred by any written law, the appointing authority shall also have power (subject to any limitations or qualifications which affect the power of appointment) to remove, suspend, reappoint or re-instate any person appointed in the exercise of the power》。 你的权力你不去执行却让令伯去执行。令伯有权委任当然也有权力调走。 好彩是调走官员，要是老婆被带走那可大陆啰。马华的张天师面对着二奶被人家带走的草包校长要如何是好。最多是和张天师上报。对吗，黄庭 ？？？？。 由：敦符国荣博士著 2012年11月17日 ========================= 不滿調走市長‧權力大比拼‧靈市廳訴政府首席秘書 星洲日報国内头条新闻报导 2012-11-15 18:17 (雪蘭莪‧八打靈再也15日訊)在連接發生兩名市議會高層被調職的風波後後；雪州政府與中央政府的對立情況日漸 尖銳；八打靈再也市議會已入稟法庭，起訴政府首席秘書拿督斯里阿里韓沙違反地方政府法令，擅自調走八打靈再也市長拿督羅斯蘭。 繼靈市長調職後，中央政府日前也發出調職令，調走士拉央市議會主席拿督再納阿比丁。 士拉央市議會致函抗議 士拉央市議會的全體市議員除了致函中央政府外，也在今天發表聯合聲明，抗議中央政府侵犯州政府的權力。 雪州高級行政議員郭素沁受詢時說，中央政府二度擅自調走雪州地方政府高層人員，說明中央政府通過公務員的調職來為難雪州政府。 她表示相信，再納阿比丁突然被調職，與後者早前根據市議會會議記錄，公佈“黑風洞公寓發展計劃＂的批准過程有關。 公共服務局是於11月12日致函上任18個月的再納阿比丁，把他調到國家行政管理學院，調職在16日生效。 雪蘭莪州務大臣丹斯里卡立昨日才宣佈成立一個獨立委員會，以調查及對付涉嫌批准黑風洞Dolomite公寓計劃的濫 權者。 “再納阿比丁的調職將打擊調查委員會的工作。＂ 劉天球：免違反地方法令。調職需通知大臣行政議員 掌管雪州地方政府與研發事務的行政議員劉天球對星洲日報說，本身是雪州市議會的直屬上司，任何調職都需要通知雪州大臣和掌管相關部門的行政議員，否則違反了地方政府法令。 他也說，1976年地方政府法令第10條文闡明，雪州政府有絕對權力委任市長，除非有關官員是被州政府調職或犯罪，否則有關官員是不能被擅自調職，甚至被革除職位。 他指出，靈市長調職與士拉央議會主席調職風波的分別在於後者的公函是由副政府首席秘書代表簽署。 雪州政府秘書拿督庫斯林昨天在雪州行政會議上匯報說，公共服務委員會已決定要將再納阿比丁調到國家公共行政學院（INTAN），但是雪州政府無法接受這個解釋。 “再納阿比丁擔任士拉央議會主席的表現可圈可點，如妥善處理垃圾問題等，而且現在已是11月中，中央政府為何會突然把他調職呢？我想大家心裡有數。＂ 他認為，再納阿比丁只是說出真相，向媒體公開會議記錄，顯然是遭國陣政府“秋後算帳＂。 ________________________________________ 【新聞背景】 雪大力反對靈市長調職 八 打靈再也市長拿督羅斯蘭，是在今年9月28日接獲由中央政府公共服務局發出的調職公函，指示他出任雪州經濟策劃單位（UPEN）主席與雪州副秘書，可是有 關職位的級別，與市長職位相同，意即沒有任何擢升。鑑於雪州政府大力反對和提出要求，八打靈再也市長拿督羅斯蘭會延遲1個月調職。 點評500 雪州政治鬥爭方興未艾 雪蘭莪州是國陣和民聯對峙最激烈的州屬，最近的調職事件和黑風洞公寓風波，再次證明這種說法。 雪州政府不滿政府首席秘書阿里韓沙在沒有獲得州政府的同意下，擅自調走八打靈再也市長羅斯蘭；不料，這個事件還未解決，士拉央市議會主席再納阿比丁又被調走。 根據雪州政府的推測，再納阿比丁突然被調職，是與早前後者披露市議會會議記錄，公佈“黑風洞公寓發展計劃＂的批准過程有關。 雪州政府認為羅斯蘭表現不錯，調走他於理不合，因此懷疑有政治動機，中央政府卻沒有解釋市長被調職的原因。再納阿比丁被調走也引起猜疑，至今政府首席秘書也沒有公開說明。 調職風波涉及法律問題，到底調職行動是否已違反地方政府法令？地方政府高層的調職，是中央政府還是州政府的權限？把這些問題帶上法庭，能夠厘清疑問。 但是，黑風洞公寓事件就有很大成份是政治鬥爭，國陣抨擊雪州民聯政府批准興建公寓，而州政府則反擊說，有關計劃是在2007年由國陣掌權的士拉央市議會批准。 雖然公寓計劃會破壞黑風洞的環境，但是關鍵在於這起事件會影響印裔選票。在勢均力敵的情況下，誰都不敢失去印裔選票，所以納吉說，一旦國陣奪回執政權，就會取消此計劃，而雪州大臣卡立已經發出停工令，還宣佈成立獨立調查委員會，以揪出批准此計劃的濫權者。 雪州政治鬥爭還會持續，直到大選來臨為止，調職和公寓事件只是新的篇章。 (星洲日報)

黄庭。人没盐会死，吃多也会死

作者:敦符国荣博士 12:01pm 16/11/2012


黄庭呀 ！你了解我多少 ? 看来正如人类了解地球的那么少。你认为我是替民联讲话吗。不，我是对事实讲话。

也许是这个原因我参加马华12年半，非常的活跃12年半。马华开除我那天我没感到伤心，也没觉的马华没人情。反而好像被“解放”了。

我不伤心，也没觉的马华没人情。反而是陈修信的政治秘书吕鸿元很不满。他认为李三春不应该为了18个投机份子被我踢下台，在他们的诉苦说“假如他在马华，我们退出马华”下开除我。

他告诉陈炳坤“李三春不应该开除我”。陈炳坤告诉他“别担心啦，等多几个月才让他回来”。吕鸿元说“You must be mad”。

他 告诉陈炳坤“我是马华干训营的营长，他同时是干训营的总务，他的样子我会不知道。把一只老虎放掉会是什么后果”。老虎得到了自由还会回笼里，开玩笑。他当 你和李三春区会秘书兼私人代表，日做夜做你们给他很高的薪水吗？他告诉我连打摩多油都不大够。回来，you must be mad。

当我获得了自由，我要参加那一个党当然是令伯的自由。对吗？？？？

李三春的政治秘书梦港雷大庆听到我要参加民主行动党，见到我便问“你真的要参加火箭吗 ？真的要替火见的候选人带兵攻打马华吗 ？你对马华一点感情都没有了吗 ？”。

感情？？？？夫妻反脸都会互相挖对方的臭底，更何况令伯今天不是你马华的人了，我不挖你们的臭底是给脸，要挖是令伯的自由。你不服气的话可以叫马华再开除我一次。

我1978年参加了火箭，红牌火箭支部本来要被退党的吴端飞砸了,我把这个支部救了回来后并成立另一个新的甘光定雅支部及协助成立亚依淡支部。1982年我代表火箭攻大利民达州，输了4千多票。

1982年是火箭惨败的一届大选，林吉祥和卡巴星在阴沟里翻船，怡保的林子鹤上一届胜几万张票，1982年输了几万张票。为什么 ？

因为董教总要“打进国阵，纠正国阵”。那里知道，董总“打进国阵，却被国阵纠正掉”。所以，火箭输到4脚朝天。我这新卡基才输4千多张票，湿湿粹。

火箭党认为是“摆钟论”，一次大胜，一次大败。那么1982年大败， 1986年便是大胜啦。
1986年会大胜。哇 ！个个都把头伸出来要当后选人。我是等党按排。我的兵马也是看大阿哥是候选人就出动，候选人不是大阿哥便管你娘的。

会 大胜，柔佛州的州委个个都要“一人吃两碗饭，打国也打州”，别人别说吃一碗饭，连粥水一碗都没得喝。还来了一批，今天进党，明天要做候选人的黑蜂吃便蜜 “专业人士”。结果，那个马来话讲到流口水，英文认识他他不认识英文的州暑理主席陈兆麟打拉美士国，也打我的利民达州。我没有的打。

他以为我的兵马是没有经过特别训练的，会傻头傻脑替他打江山。你平时有接近过他们吗。你住在新山，他们在昔加末。你陈兆麟是什么令棍人他们不认识你。帮你？？？

当他知道没有人会出来帮他打江山，他便把利民达州卖给了马华的候选人林时清，让他“不劳而获”。

真是天大的笑话。堂堂的火箭州署理主席把要打的州让给马华的候选人不劳而获。也可说林时清的祖先埋对了风水。假如是面对我，他1986年便倒了。

从此，柔佛火箭便开始出问题。昔加末是到了合作蛇出现我才和火箭公开切裂。因为火箭的倒台州议员黄炳生不顾永安合作社会员的生死硬硬要插手永安合作社的问题。

当年永安合作社向一位马华的园主下了十巴仙的定近要买他百多英亩的树胶园。怎知出现合作蛇，无法完成买卖。

无法完成买卖，永安合作社的人想向园主讨回定金。于是便派马华的颜连庆和园主商议。被苏丹打的倒台州议，也曾是合作蛇经理的黄炳生知道马华对马华谈十之八九 会被成功拿回定金。便搞破坏，让永安合作社的会员拿不回定金便会恨政府插手合作蛇的事，也害到他连合作蛇经理没得作。此仇不报非君子。

我劝他别插手永安合作社的事，因为园主是马华的人由马华去和他谈为了给脸总好过动法律。

要动法律，买卖不外是付钱东西拿去。现在合作社出了问题卡死没钱完成买卖，那十巴仙是不是“充公”？

他妈的劝你不听便发文告猫你。颜连庆问你发文告猫他不怕火箭开除吗。

开玩笑，马华开除我不怕，会怕火箭开除。火箭有黄金捞吗 ？在马华我假如要捞还有芭分，火箭会有什么令棍可分？？？？？？

搞政治对党外的不对敢鬼喊鬼叫，对党内的不对就静静的人是有“企图”的。是什么企图只有他自己知道。

结果我参加了马华十二年半，活跃十二年半被开除。参加火箭十二年半，活跃十二年半夜被开除。

我一点都不后悔。因为我参加政党活动是要学习。所以，你问我什么我能答什么便是学来的。

让我回答你的问题。数目1是回答你的第1个问题，2是第2个问题。3/5是答3到5的问题。
你的第1篇贴文的问题。

1/5。我是讲出事实，怎是赖 ？造成雪州的水灾是前朝政府国阵。他们批准填掉洪水必经之路来建屋，你反要赖是民联。就拿黑风洞附近要公寓，自己批准的三米为奴竟自己带人去抗议。更不要脸的是你的那只鸡，竟敢在神的面前讲“只要国阵夺会雪州就不准在黑风洞附近建公寓”。

这“不准”是“取消已批准的或是将来不准”？？？？真是讲令棍话。

6。没错，假如民联执政联邦府也胡乱批准填掉洪水必经之路造成洪水去路被阻引起灾难就把他们踢下台。但是，民联还没有执政联邦政府。他们执政的州，除了吉兰丹，时间太短。看不到他们不对的地方。你看到吉兰丹有什么不对的吗 ？？？？？

你的第2篇贴文的问题。

1。你的华文比我的好，用“吹捧”来批评我的文章就是“吹捧”。吹捧客家人叫“托大脚”，华文叫“拍马屁”。这是好坏不分，一律是拍就是。

请你指出我在那一篇文章的那一段“吹捧”民联？？？？要指控一个人是“坏人”易如反掌。请讲出怎么样坏。

2。你的父母给你一个头，里面装有一粒脑。你的脑生了锈吗，不会思考的被人家利用。除非你是白痴，不然你愿被利用是有“企图”。

很多人都有企图，所好不同而已。有的跟着玩玩，有的要报服，有的要参加组织认识人，有的想当候选人。应有尽有。参加火箭的有他们的企图，参加马华的另有企图。

3。那些满腔热血的志工们遇上什问题 ？？？没老婆，没钱，没有土地和屋子要行动党帮他们娶老婆，给他们钱用或给他们屋子？？？？？国阵能办到吗？？？？？

利用人民的问题来开记者会搏宣马华敢认第二，没人敢认是第一。老婆跟佬走找马华的张天师，欠阿隆找马华的张天师，被老婆踢下床找马华的张天师。应有尽有。

4/5。上面第2讲过了。你为什么参加政党活动，什么企图？？？？？

7/11。湄婆婆种杨桃的土地是被收回或是被征用讲清楚一点。假如是收回，那是政府的土地。收回的是国阵政府，不是民联政府。请问为什么收回给别人？？？这就是国阵的“不公平”。

假如是被征用。那是湄婆婆的地。赔钱。你老娘去广西村买一段更好的种树胶。

她不接受另一段是何里由，是TOL的或是会有牙兰的。这些你没讲，只是拼命的说接受的人发了。TOL发个屁。TOL的还是政府的土地，每年租给你种东西而已。将来一发展到那里，又是收回。

13/20。哇，谭咏发先生有一回说：「我希望CM（首长）来看我。

国阵的支持者比民联更多，每天不只几多进医院，个个像谭咏发《我希望CM（首长）或州务大臣来看我》。他他们看病人就好了。

由此证明我没讲错，每一个人参加政党或某些活动的人有他的目地。谭咏发生病是想首长包着SAYANG一下，没得到沙扬便很失望。

这样也失望，那么1974年我“救”了李三春的提名表格免他失去候选人的资格。后来他签下开除我的指令我应该怎么样的“失望”？？？？？？从吉隆坡塔跳下去？？？？

1974年我从要陷害他的人手中救了他，在1982年他还是倒在同一个人的手上。他有失望吗？？？？害他的那个人更加失望。

讲到在政台上失望的人不是你下面提到的人，也不是我。应该是庄之雅。他捐了6百万给民政建民政大厦后被开除党籍。6百万当年可以买600亩昔加末附近的宗油园，卡拉东可以买到1200亩。

下面这些是什么？？？？失望！呸，窝囊。

让我告诉大家，在政治舞台上真假难分。马华党员很多，出卖马华的一样多。1982年劳勿补选，马华党员4千多人，巫统4千多人，印度国大党1千多。票一开马华的后选人输掉1千8百多票。大选胜1千8百多票，补选反输1千8百多票。

那只鸡当年是彭亨州务大臣，他被气到差一点跳彭亨河。他问“Mana semua undi MCA, UMNO dan MIC?????".




由：敦符国荣博士著
2012年11月15日

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第1篇贴文。

主题:老符的怪论

作者:黄庭 6:18pm 12/11/2012
回应: 会再爆发南马大水灾吗 ？？？ 作者: 敦符国荣博士 12:24pm 09/11/2012
1。老符别把什么天灾都赖到国阵，你看雪州的新闻报导：
2。“截止今早10时，雪州的水灾灾民人数从昨晚的968人增至1230人。
3。根据国家安全理事会网站，马六甲灾民总数则维持不变，即90人；柔佛灾民人数则从昨晚359人下降至235人。
4。该网站指出，雪州、马六甲及柔佛的12所疏散中心仍然开放，至今也没有任何道路封路或任何伤亡报告。
5。另一方面，根据水利灌溉局网站，位于武吉樟钢的冷岳河及兰斗班让的雪兰莪河河水已超过危险水平；位于瓜拉巴东（Kuala Badong）的雪兰莪河河水已超过警报水平。”
6。照你的推论，是不是也要把雪州民联倒掉？
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第2篇贴文

主题:自古“先锋先死”

作者:黄庭 08:57am 15/11/2012
1。转载：自古以来“先锋先死”的定律，似乎屡试不爽，在国阵，在反对党，都一样。今天老符拼命为民联吹捧，一把年纪了，还像那些“愤青”一样呱呱叫，唉，往后就看你的造化了......
【半生贡献流血汗换来无情对待
凄惨民行志工悲控为何不帮我 】
作者: 十一郎
2。行动党借民主之名，利用民众同情弱者的心理，动员大量志工义务和免费为党服务，但是，这些满腔热血的行动党支持者忠心向“明月”，“明月”却照沟渠，根本没感恩他们的服务和热情。
3。当这些满腔热血的志工们遇上问题，往往是求助无门，在走投无路摸上平时标榜帮助人民解决问题的民主行动党国州议员的办公室时，最多也是被“最後一次废物利用”，被爱出风头的代议士利用来开记者会搏宣传。
4。记者会结束之後，这些国州议员拍拍屁股，一通电话也没有，这就是全情投入，为民主行动党献出力量，献出汗水，流下鲜血者的下场。
5。更有志工误信民主行动党议员的煽动，一生人在穷困中渡过。
6。这是行动党领袖不会告诉人民的故事，现在揭露民主行动党领袖是多么的无情，对这些满腔热情的志工，用完就弃。

7。先说在多次大集会都看到的湄婆婆，她自称来自关丹，今年七十一岁。湄婆婆的本名叫涂亚媚，其实她来自雪州沙登，原本是一名杨桃农。
8。八十年代末，沙登横港（如今的绿野仙踨）杨桃农土地被征用，以进行发展计划。
9。当时政府的赔偿计划是在蒲种十四英里的黑水，赔给杨桃农相同面积的土地，继续种杨桃。超过一半的杨桃农接受赔偿，涂亚媚和一批杨桃农选择和行动党站在一起，天天上报骂叶炳汉。
10。她后来更在别人煽动下，上演到叶炳汉服务中心纵火的戏码，最後惹上刑事罪。
中庸者成百万户极端者潦倒
11。她和不接受赔偿的杨桃农，也输了征地官司，最後什么都没得到，闹了十多年，接受赔偿的杨桃农土地涨价，很多成了百万户。涂亚媚最後是一无所有，但是在一些有心人的煽动下，每一次集会她都会跑到最前面，这三十年就这样渡过，如何评价大家心里有数。
12。还有，爱骂国阵的时评家杨善勇今日在东方日报的专栏，一口气提出三名下场相当惨的行动党志工。


13。杨善勇在文中问说：记得前民行党党籍的槟岛市议员谭咏发先生吗？半生都高举火箭的大旗，308海啸之后好不容易当上了一个九品芝麻官，不料2008年9月祸不单行，肾衰竭了，加上白内障，只好卧病在床，仰赖血液透析维生。
14。出出入入医院n次，朝野政党领导先后到来探望。谭咏发先生有一回说：「我希望CM（首长）来看我，CM还没有来……」可以感受到，他如何彻底的失望。前前后后大病了两个多月，林冠英连一点点时间都不能抽出来去探访他。
15。还记得当年「为了对赵明福案」打抱不平，全程跟进整个案件进展」的红衣战士何文忠吗？记者报道：他最终只身无储蓄也就算了，而且还「欠下12位好友8500令吉」。
16。拉拉扯扯，纠纠缠缠，2011年开年不久，他带着身上仅剩下的大约400令吉，等待一班友人的资助；搭上北上的巴士，准备返回亚罗士打的家乡种田，度过他的余生。
17。这般的故事，南马现在也有。30年来不求回报的民行党铁杆支持者符金生先生，每逢大选必定开着「火箭车」，陪同党候选人四处助选，走过麻坡丶峇株巴辖，也到过昔加末和利民达。
18。一切似乎都是自动自发的。7月14日在麻坡被抢，手脚因此受伤的符氏说：党领袖只是靠他开记者会「博上报」，过后没有一通电话慰问，也没有协助他看病，他深感心灰意冷，转而支持国阵。
19。以上三个故事是杨善勇揭露出来的，这个爱骂国阵的时评人，对行动党领袖的这种无情无义也看不下去，忍无可忍，撰文大骂。
20。行动党领袖的真正咀脸，我们无法在报章上看到，他们只在记者的镜头前，露出助人为快乐之本的一面，镜头之後，她／他们都会告诉受害人说：“你去找马华啦，我们帮不了什么！”

陳凱希。陳平不是馬來西亞人。他是中国共产党的奸细

作者:敦符国荣博士 12:43pm 15/11/2012


陳凱希呀。你是老糊涂或是糊涂变老了。你在下面的新闻第3段讲什么令棍话呀。你说《陳 平是馬來西亞人，皙老鬢白的陳平渴望與家人團聚，期望政府可以更開明的接受他回國的申請。＂
陳凱希促馬來西亞政府基於人道立場，接受這位曾經參與抗日、反 帝制與爭取獨立人物的回國訴求，得以安度餘生》。

让令伯告诉你，你别以为他是姓陈，你陈凯希就想和他认亲。他陈平不是姓陈的啦。他的老豆是姓王的，开一间老牙脚车店。他当年很羡慕陈六使有钱。所以改姓“陈”。

他出世后不久，世界共产集团派了越共的胡志明来马来亚，离开昔加末60英里的瓜拉必拉一段海南人的树胶园里宣布成立“马来亚共产党”。后来十多岁的他参加了共产党。

共产党是六亲不认的组织，祖宗姓什么令棍也不可以认。所以，那个海南人养大的法国越南杂种子，马共的总书记“莱特”问他要党名叫啥，他不经思考就说要姓陈，叫平。

为什么他要叫“平”？因为他想平分红毛人的财产。

你说他《皙老鬢白的陳平渴望與家人團聚》。

这是什么令棍话呀。一个不认祖的人，屠杀人家父母，害人家家破人亡的屠手也懂什么是“渴望與家人團聚”。他要和家人團聚，人家的父母被他杀了如何回来和子孙“團聚”。请问你这牛头党的阿哥头讲这话背后的动机是什么？？？？？？从你的后面看你你会是什么东西？

你别以为挂个《愛國和平基金會》，马来西亚的人民就会不“思考”便认为那是一个“愛國和平”的组织。共产党也是说“愛國和平”的呀。但是，他门并不爱国，也不爱和平。

共产党的爱国是“国家由我控制我就爱国，不是我控制就毁掉国家”。

共产党的和平是“人民静静听我共产党讲就是和平，不听我讲就杀”。

你陈凯希认为我讲的对或不对 ？。

你《促馬來西亞政府基於人道立場，接受這位曾經參與抗日、反帝制與爭取獨立人物的回國訴求》。

请问是谁的诉求，你的或是人民的。人民假如要着种人，他老早当上了“马来亚人民共和国的总书记”，不单是“马共总书记”啦。

我不否认马共参加抗日军。但是，他们是利用抗日反帝制與爭取獨立的名堂收集英军提供给抗日军的军火和在抗日军中招兵买马才是“参加抗日最大的目地”。

为了能招到更多的兵马，马共还利用日军屠无辜的乡民。

为了引日军屠杀整村的乡民，便故意在招不到马共的乡村附近开枪功击日军。以便制造“假象”，该村的人都是“抗日军”。日军便开大军包围来个“通杀”。日军走 了，马共才到来学孔明哭“周愉之死”，在死人面前猫哭耗子的鬼喊鬼叫“我们来慢了一步，害到你们被杀。我们一定要团结把日本鬼子杀到一个不留”。

这种孔明哭周愉之死把那些没被日军杀掉的人感动到流鼻涕。很多年青人就那样“被骗”去替马共当兵。

所以，我时常告诉身边的人，看人不要单看他的前面，必须也看看他的后面。他前面看是个人，后面看原来是鬼来的。

请记着我这一句话。



由：敦符国荣博士著
2012年11月15日



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愛國和平基金會‧促讓陳平回國

星洲日報国内版报导2012-11-14 10:35
1。(吉隆坡13日訊)大馬愛國和平基金會今日響應華總總會長方天興，吁請政府讓前馬共總書記陳平回國。
2。大馬愛國和平基金會主席陳凱希指出，馬來西亞是個多元種族社會，華族同胞都抱著“生於斯，長於斯，死於斯＂的理念，熱愛這個國家與奉獻。
3。“陳平是馬來西亞人，皙老鬢白的陳平渴望與家人團聚，期望政府可以更開明的接受他回國的申請。＂陳凱希促馬來西亞政府基於人道立場，接受這位曾經參與抗日、反帝制與爭取獨立人物的回國訴求，得以安度餘生。
4。陳凱希強調，馬來西亞已進入民主時代，在以民為本與各族團結口號下，讓國家邁向興盛繁榮是共同的治國理念。華社更應該凝聚力量，在共同的民族議題上，團結一致，繼續為國家獻力。
(星洲日報)

方天兴。对共产党讲人道。他们懂人道是什么令棍吗 ？

作者:敦符国荣博士 12:14pm 14/11/2012


我今天没有啥题目可以骂人,怎知你方天兴下面的谈话新闻不幸被我看到。

你说什么 ？基于人道及人权立场，让陈平回国 ！开玩笑呀你。

世界人权宣言第13(2)说《人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家》。

陈平的国家在那里 ？中国，暹罗或是马来西亚？？？？？

马来西亚的宪法第9章第（1）节说No citizen shall be banished or excluded from the Federation。即是，没有马来西亚公民可以被驱逐或排除于马来西亚联邦之外。

请问方天兴，陈平是马来西亚公民吗 ？假如他不是马来西亚公民，马来西亚就不是他的国家。请他回去他的国家或愿收留他的国家。

当年他是要替中国共产党夺取马来亚这片黄金半岛。他是中国放在马来亚的一个中国奸细。他领导的马共土匪屠杀了几千个手无寸铁的割胶和做芭工的马来西亚人民。

这样的一个屠杀马来西亚人的中国奸细有何令棍资格谈“人道和人权”？？？？？

你在下面第1篇新闻第2段讲什么令棍 ?。你说《华总认为，马共已投降多年，国家也早已不再面对任何有关马共的威胁，历史虽然不能磨灭，却可以因岁月而抚平》。你这《因岁月而抚平》是令棍话的 令棍话。请你看看志日2012-11-12新闻第2篇《槟城18华团警告日本 勿对钓岛课题挑衅中国》。

有关新闻第2段说《这18个华团发联合文告指出，日本当年发动侵略战争，涂炭千万生灵，导致许多人在水深火热及缺乏尊严的环境中生活，已是人类所不能容忍的行为》。

你好像是华总的什么总会长。你怎没告诉那18个华团。唉呀，历史虽然不能磨灭，却可以因岁月而抚平。你们的老妈，老婆和姐妹当年被日军强奸，亲人被屠杀“也 可以因岁月而抚平”。干吗开口“日本当年发动侵略战争”，闭口“日本当年发动侵略战争”？？？？？。

你所谓的人道和人权呢？？？？？？

噯呀！华总有看头，连中国也怕的日本，华总一点都不怕的喊到《停止针对钓鱼岛课题制造事端挑衅中国》。

不过吗！日本只抢了中国的满洲，台湾和澎湖。而这些地方在世界第二次大战后便交回给中华民国了。开罗宣言并没有说“钓鱼岛”是中国的呀。不信就看下例《开罗宣言》在那里有提到“钓鱼岛”。

《开罗宣言》庄严宣告，“我三大盟国决心以不松弛之压力，从海陆空诸方面加诸敌人”，“将坚持进行为获得日本无条件投降所必要之重大的长期作战”。宣言指出， “此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本侵略”。“三国之宗旨，在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿，在使 日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中华民国”。这意味着台湾正式归还中国。

唉呀 ！中国人和中国癫不是讲，今天中国崛起了吗 ？你知道崛起是啥意思吗？英文是“Rise up sharply”。真是历害。

因此，中国人和中国癫便认为中国是样样NO 1，连日本的钱也输给中国了。中国是世界的第二有钱国。又有核子弹，航空母舰等等再加威风凌凌的孙自兵法。哼哼。

那里知道，这么威风NO 1的国家，春袋不知道跑去了那里。钓鱼岛那老婆跟日本跑了还须要你们华总的成员替他们向日本喊话。真窝囊呀！！！！

中国这么chicken heart有没有漏风一点呀？？？？？？

你方天兴不防叫中南海那些老屁股回乡牧牛和种番薯养猪，由你们去领导中国。



由：敦符国荣博士著
2012年11月14日



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新闻第1篇

基于人道及人权立场 方天兴：让陈平回国

南洋网全国新闻中心报导2009-11-24 18:00
1。(吉隆坡24日讯)华总会长丹斯里方天兴呼吁政府基于人道与人权立场，积极考虑让前马共总书记陈平回国。
2。他发文告说，华总认为，马共已投降多年，国家也早已不再面对任何有关马共的威胁，历史虽然不能磨灭，却可以因岁月而抚平。
3。他说，既然政府能接受前马共主席慕沙亚默与妇女组主席桑霞回国，也理应接受陈平的申请。
4。方天兴说，陈平已为过去的流血事件道歉，政府当年也曾在与马共签署和平协议，答应在马共放下武装斗争后让让他回国，因此应兑现承诺。
5。“陈平是道地的马来西亚人，其下一代也是我国公民，并生活在我国，基于人道人权立场，政府应考虑，让其在有生之年与其家人团圆，共享天伦。”
6。方天兴说，政府目前积极通过内政部处理公民权的努力备受赞扬，希望本着同等精神和意义，考虑重新认可陈平的国籍与身分，让他回国。
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新闻第2篇

槟城18华团警告日本 勿对钓岛课题挑衅中国

南洋网全国新闻中心报导2012-11-12 08:27
1。(槟城11日讯)槟城18个华团联合警告日本，停止针对钓鱼岛课题制造事端挑衅中国，否则必遭中国人和全世界爱好和平者群起谴责。
2。这18个华团发联合文告指出，日本当年发动侵略战争，涂炭千万生灵，导致许多人在水深火热及缺乏尊严的环境中生活，已是人类所不能容忍的行为。
3。“今天日本再挑事端，假借‘国有化钓鱼岛及其周边岛屿’，不顾第二次世界大战后的《开罗宣言》和《波次坦公告》国际会议规定和条约，企图继续霸占中国领土，破坏得来不易的和平局面。”
谴责日本不守条约
4。文告说，随着当年发动战争的日本于1945年战败投降，第二次世界大战宣告结束。为了纪念和缅怀殉职南侨机工和抗日罹难同胞们的永垂不朽精神，国人也竖起了纪念碑，供后来者瞻仰。
5。 这分联合声明是由槟威华校董事联合会主席许海明代表读出，18个联署团体是槟威华校董事联合会、槟榔屿南洋大学校友会、马来西亚凤凰友好联谊会槟州联委 会、槟城同善校友会、槟城侨南校友会、同善学校董事会、威省励志校友会、威中醒侨校友会、威中励侨校友会、槟州华校校友会联合会、槟城菩提校友会、甲抛峇 底培育校友会、亚依淡公民同学会、马来西亚韩江校友会总会、槟城孙中山协会、槟城三民校友会、槟城韩江同学会及槟城颍川校友会。
蔡亚汉：担心掀起世界大战
6。槟州华校校友会联合会主席蔡亚汉指出，针对日本国有化钓鱼岛，中国反应之大出乎世界各国的意料，担心万一擦枪走火，制造另一场世界大战，亚洲将像二战时期般受苦。
7。“日本在大选后逐步向右倾，看似与右派份子勾结，令人担心世界和平受威胁，也希望其他爱好和平者站出来，希望日本慎言慎行，不要制造紧张气氛。”
盼日本慎言慎行
8。马来西亚凤凰友好联谊会槟州联委会主席李受廷说，没有经历过战争的人不知道战争的痛苦，因此必须更珍惜和平，注意周边好战份子，在本身能力之内阻止好战份子得逞。
9。马来西亚韩江校友会总会会长骆保林谴责日本有意尝试恢复军国主义，《开罗宣言》和《波次坦公告》已阐明，二战后，日本必须归还台湾、金门、澎湖、钓鱼岛等给中国，因此，日本必须践诺。

是可兰经讲回教没有强迫，不是努鲁讲的啦

作者:敦符国荣博士 1:11pm 13/11/2012 努鲁讲“回教没有强迫”是引用可兰经第2章第256节的经文。有关经文说《對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的》。 第 256节的英文本是《There shall be no compulsion in religion; the right way has become distinct from the wrong way. Whoever renounces evil and believes in God has grasped the most trustworthy handle; which does not break. God is Hearing and Knowing》. 从这一节的可兰经看来，《对於宗教，绝无强迫》已经很清楚及不含糊的告诉世人“回教不可以强迫任何人必须信仰回教”。强迫任何人信仰回教是违反回教真主。因为可兰经已经很清楚及不含糊的说《对於宗教，绝无强迫》。 可惜的是，神讲《对於宗教，绝无强迫》，可是在历史上和今天世上还存在着《宗教迫害》。 可兰经第2章第188节说《你們不要借詐術而侵蝕別人的財產，不要以別人的財產賄賂官吏，以便你們明知故犯地借罪行而侵蝕別人的一部分財產》。 第 188节的英文本是《 And do not consume one another’s wealth by unjust means, nor offer it as bribes to the officials in order to consume part of other people’s wealth illicitly, while you know》。 这一节告诉所有的回教徒“不可以，骗，抢，偷和贪污”。请问马来西亚的高官老爷有人贪污吗？？？？。有回教徒去骗，抢和偷人家的钱财吗？？？？？？ 神讲的话有几个人听从神的话？。国家领袖袖竟利用“方便贪污”，保安人员不是保护女人，反而强奸女人。神讲《对於宗教，绝无强迫》。请问人有把神的这句话听进耳朵吗？？？？？？？ 可兰经第2章第219节说《他們問你飲酒和賭博（的律例），你說：「這兩件事都包含著大罪，對於世人都有許多利益，而其罪過比利益還大。」他們問你他們應該施捨甚麼，你說：「你們施捨剩餘的吧。」真主這樣為你們闡明一切跡象，以便你們思維今世和後世的事務》。 第 219节的英文本说《 They ask you about intoxicants and gambling. Say, “There is gross sin in them, and some benefits for people, but their sinfulness outweighs their benefit.” And they ask you about what they should give: say, “The surplus.” Thus God explains the revelations to you, so that you may think》。 这一节告诉回教徒《不可以喝酒，也不可以赌博》。我们的赌场挂个大牌说“回教徒不可以赌博”。回教徒买万字彩票中到可以拿钱吗 ? 可以担任赌博公司和酒厂公司的董事和佣有这些公司的股票吗 ？？？？。 回教徒喝酒赌博不可以。但是，回教徒中到万字票又准许他们领钱,准许回教徒佣有赌博和酒厂公司的股票,也可以当这些公司的董事。这根本是卖矛盾。 可兰经讲《对於宗教，绝无强迫》。这也就是说回教不可强迫非回教徒必须信回教。回教徒不要信回教，要退教。可以退出回教吗 ？？？？？。 按照可兰经第2章第256节说《对於宗教，绝无强迫》看来，回教徒是可以退出回教。假如不准他退出回教，便是“强迫他只能信回教”。 可兰经是回教最高的经典,总共有114章,6千2百23节。没有一节讲 “回教徒不可以退教”。所谓的 “回教徒不可以退教”是人讲的,不是神讲的。因为神假如有讲“回教徒不可以退教”加百利天使绝对不可能没有告诉回教先知把这一项“回教徒不可做的事”例入可兰经里。 可兰经的6千2百23节中有150节告诉回教徒“什么事是回教徒不可做的”，没有一项说“回教徒不可以退出回教”。 但 是黄家和，社青团全国副团长兼桂和区州议员。在2012年报1月出日假当今卡通说《“叛教”，即是退出回教，在伊斯兰刑事法下是一项严重的罪行，而其刑罚 是根据先知莫哈默德的口述教义（HADITH）定下的，也就是“任何人叛教，必须死刑”（whoever leaves the religion, kills him）。在努鲁依莎明确表示她的言论是根据可兰经的教义下，这根本与“叛教”没有任何关系，明显地，巫统的领袖只是为了达致其政治目的，而选择断章取 义》。 这位黄家和说他是从伊斯兰教大学毕业。这未必表示他就了解回教。别说他未必了解回教，很多回教的宗教司并不知道不吃猪肉的开山鼻主是 犹太教，不是回教。更不知道犹太教徒，基督教和回教徒都是拜同一个神，即是阿伯拉罕和摩西拜的“唯一的神”。不同的是“概念Concept”而已。 他们不知道是因为他们是回教宗教司，不敢踏进犹太教和基督教的范围，更不敢拿这两个宗教的经书来看，以免被回教徒误解。 不看这些经书当然不知道他们的经书里的人物如亚当，夏娃，阿伯拉罕，摩西，诺亚，耶苏和玛丽亚都也出现在可兰经里。 他们只知道自己念完经必须念“阿门” 为结束语。他们怎会知道犹太教和基督教徒念完经也是念“阿门”，即是“但愿如此So be it或May it be so的意思”。 所以，过去很多华人把“阿门”当着是基督教徒的代名词。这是无知的大错误。 现 在让我们回去看这位社青团全国副团长兼桂和区州议员黄家和所讲的《“叛教”在伊斯兰刑事法下是一项严重的罪行，而其刑罚是根据先知莫哈默德的口述教义 （HADITH）定下的，也就是“任何人叛教，必须死刑”（whoever leaves the religion, kills him）。在努鲁依莎明确表示她的言论是根据可兰经的教义下，这根本与“叛教”没有任何关系，明显地，巫统的领袖只是为了达 致其政治目的，而选择断章取义》。 他说《先知莫哈默德的口述教义（HADITH）定下的，也就是“任何人叛教，必须死刑”（whoever leaves the religion, kills him ）》。 Hadith 是回教先知莫哈默德的言行录(现已成为古兰经的一个补充)，不是他的口述教义。是他的追随者记录下他的“言行”当着是回教徒的行为准确（a collection of traditions containing sayings of the prophet Muhammad that, with accounts of his daily practice (the Sunna), constitute the major source of guidance for Muslims apart from the Quran）。 但是，有研究回教问题者怀疑某些“所谓”回教先知的“言行”记录是被后人故意加进去的。因为回教最高的经典是可兰经。这是神通过加百利天使把神的话传给先知，先知才以口述指示他的随从记录成“可兰经”。 回教先知在世时，加百利天使每年都回到人间和先知校对可兰经里是否有错误的记录。而先知在世的最后一年，加百利天使共回到人间两次和先知校对可兰经的内容证明没有记录的错误。往后可兰经的印刷都是严格校对，不得有误。 这也就是说，可兰经里绝对不可能出现错误。那么，可兰经第2章第256节说《对於宗教，绝无强迫》是神通过加百理天使告诉回教先知的。 这么一来回教Hadith说《“任何人叛教，必须死刑”（whoever leaves the religion, kills him ）》便和可兰经第2章第256节说《对於宗教，绝无强迫》出现抵触了。 神告诉回教先知《对於宗教，绝无强迫》，先知是神的使者之一，他绝对不会“背叛”神而讲“任何人叛教，必须死刑”。 由此可见这一段所谓“任何人叛教，必须死刑”不是回教先知讲的话，是后人加进去“当着”hadith来用。这不是hadith。 不要忘记，国家的法律是一种法律，有最高的法律原则。国家最高的发律是宪法。任何法律抵触国家宪法是无效的。 回教法也是一种法律，也有“最高的法律原则”。它的最高法律是可兰经。这是神的法律，人立的法律不可和神的法律抵触。Hadith是回教先知的言行录，怎可和神的法律抵触？？？？？？ 要知道国家法律是否有效只要拿来对一对宪法，和宪有抵触和不一致（Inconsistent）便是无效的法律。Hadith和回教法假如和可兰经抵触和不一致有效吗？？？？？？ 马来西亚的非回教徒这一回被给搞乱了，可兰经明明一清二楚讲“不可以”，国阵政府又“准许”。可兰经没有讲“不可以”，国阵政府却讲“不可以”。 唉呀 ！我被搞到头晕了。黄庭呀 ！你看看你的山番村有什么山番草药吃止头晕的吗。 现在来了一个更有趣的问题。大家请看下面的新闻。 这位巫統宣傳局主任拿督阿末馬斯蘭在新闻第3段說《如果一個人不再是穆斯林，根據國家憲法的詮釋，他不是一名馬來人》。 华人和印度人回教徒本来就不是“马来人”。他们退教不是马来人，不退教也不是马来人。 努鲁引用可兰经讲《对於宗教，绝无强迫》根本是可兰经里存在的事实。事实就是事实，怎又和“如果讓馬來人享有宗教自由，最終將影響馬來族群穩固的地位”。 华人今天是佛教徒，明天成了基督也不见华人族群有问题。如有问题，是体内的烂基因造成，不是宗教造成。你堂堂拿督阿末馬斯蘭，又是巫統宣傳局主任，你别把自己的马来人看成是不成器的民族啦。就算马来人有宗教自由，也不可能会有几个退教的啦。 请记着，人和所有的动物一样，是习惯成自然。要一个人改教或退教不是一件容易的事。假如容易，东姑老早把我改成了回教徒了。 他改不了我还投诉给陈修信听。陈修信笑说“你叫他成为回教徒，没有华人妹要嫁给她的呀 ！”。东姑回应的更有趣“怕什么没老婆，我叫巫统的妇女组介绍一个美丽的给他”。 唉呀 ！拿督阿末馬斯蘭，假如我当年接受东姑的建议，你说今天巫统里那一个美婆娘会是我的老婆呢。你别算那些肥肥胖旁的。我不会要那种料理的啦。 最后，我还是那句话，要改一个人的宗教是不容易的。要叫一个马来回教徒退教比拉牛上树更难啦。 你和努鲁都是回教徒。回教徒和回教徒争回教问题看在我这个研究回教问题的非回教徒的眼里到底应该笑或是应该气 ？你们有看过非回教徒和同教徒为了一粒芝蔴绿豆争上报纸和网络的笑话吗？？？？？？？ 好心啦，别争，别争。再争我头痛，又得叫山番黄庭替我找山番草药来吃啦。OK。 由：敦符国荣博士著 2012年11月13日 ======================== 阿末馬斯蘭：影響族群地位‧宗教自由不適宜馬來人 星洲日報国内版报导2012-11-09 17:46 1。(吉隆坡9日訊)巫統宣傳局主任拿督阿末馬斯蘭說，根據我國憲法的詮釋，“馬來人也相等於穆斯林＂，如果讓馬來人享有宗教自由，最終將影響馬來族群穩固的地位。 2。他說，馬來西亞是其中一個將“民族＂和“宗教＂結合為一體的國家，所以宗教自由並不適用於我國的馬來穆斯 林。 3。“雖然我們尊重其他族群的宗教自由，但對於馬來人來說，族群和宗教是必須結合的，這才會有（馬來）族群的存在。＂“如果一個人不再是穆斯林，根據國家憲法的詮釋，他不是一名馬來人“。 4。也是首相署副部長的阿末馬斯蘭在巫統宣傳局會議後召開新聞發佈會說，人民公正黨副主席努魯依莎的“宗教不存在強迫＂的言論，既嚴重又可怕，並質問民聯是否打算在執政中央後修改憲法。 5。他說，雖然民聯沒有清楚說明有意修改憲法，但就目前的情況看來，民聯是在暗地裡做事。 6。“對我們而言，這樣對馬來族群的存在，是非常危險的。＂ 指努魯圖轉移視線 7。他表示，本身在看過努魯依莎的言論和媒體的報導後，認為對方的言論並沒有被扭曲；而努魯依莎指言論遭《馬來西亞前鋒報》扭曲是一種轉移視線的行為。 8。 他也吁請對方道歉和收回相關言論，“第一個報導該課題的是《當今大馬》，為何不將矛頭指向該媒體，反而針對《馬來西亞前鋒報》？＂“不要轉移視線，不要說 被誣賴，（應該要）以反對黨領袖的女兒和國會議員的身份來面對（這一切）。＂另一方面，他說，巫統宣傳局將會在全國各地展開一系列巡迴演說，直到第13屆 全國大選。 9。他說，巡迴演說除了向人民解釋伊斯蘭的課題以外，也將向人民解釋國陣的2013年財政預算案，並與民聯的替代預算案做比較。 10。另一方面，詢及來屆大選，阿末馬斯蘭表示，國陣會在來屆大選專注在3個目標，即爭取人民的選票、奪下三分之二大多數議席，以及重奪上屆大選所失去的州屬。 (星洲日報)

堂堂内政部无法回答在马来西亚发现的弆婴是公民或非公民

作者:敦符国荣博士 12:31pm 11/11/2012



马来西亚的公民权是内政部管理的。管理公民权的堂堂内政部无法回答在马来西亚境内发现的弆婴是公民或是非公民。这可要害到很多红毛丹神经院里的山顶龙笑到嘴抽筋，必须由红十字车送进医院急救，免得他们把嘴笑歪掉。

因为99%的弆婴是 “土地王子”的孙来的咧。土地王子变成了 “无国籍”。真是有名无实。

各位看官认为，在马来西亚境内发现的弆婴是公民或是非公民呢？？？？？？

布特拉再也国民登记局

假如你去问内政部，那些职员便你看我，我看你。不然便是假聪明的说“弆婴是谁生的不知道，当然是非公民”。

弆婴是谁生的当然没有人知道，有人知道他是谁生的便不会成为“弆婴”啦。

内政部无法回答是因为没有做功课，没有读，也没有看“Citizenship Rules 1964”。没读没看怎么会知道的呢。就算有个仙下凡来，看的人说她很美，你没看怎知道美不美 ？。

Citizenship Rules 1964讲弆婴是谁生的？？？？？

Citizenship Rules 1964 , PART III,SUPPLEMENTARY PROVISION RELATING TO CITIZENSHIP 第19B条文的 Interpretation（诠释）说《For the purposes of Part I and II of this Schedule any new born child found exposed in any place shall be presumed, until the contrary is shown, to have been born there of a mother permanently resident there; and if he is treated by virtue of this section as so born, the date of the finding shall be taken to be the date of the birth》。

请注意《any new born child found exposed in any place shall be presumed, until the contrary is shown, to have been born there of a mother permanently resident there》。

这项条文是不是说“弆婴是被当着由一位永久居民的母亲所生”。

既然弆婴在法律上是被当着是由一位永久居民的母亲所生。他是公民或是非公民？？？？？？

这么简单的问题，堂堂内政部被问到你看我，我看你。你看我，我看你能找到答案吗？？？？？

答案你看我，我看你是看不到的。要看就看 Citizenship Rules 1964。因为其PART II，CITIZENSHIP BY OPERATION OF LAW OF PERSONS BORN ON OR AFTER MALAYSIA DAY 的第1条文说《Subject to the provision of Part III of this Constitution, the following persons born on or after Malaysia Day are citizens by operation of law, that is to say:

(a) every person born within the Federation of whose parents one at least is at the time of the birth either a citizen or permanently resident in the Federation》。

这（a）条文是不是说“任何人在联邦出生，父母其中之一在该出生之时是公民或永就居民”。

那么，弆婴是被当着是由一位“永久居民的母亲所生”。那么，弆婴符不符合上面(a)条问所说的“任何人在联邦出生，父母其中之一在该出生之时是公民或永就居民”？。

谁敢说“不符合”？？？？？？？

假如那弆婴“是被当着是由一位永久居民的母亲所生”，他在马来西亚宪法第14(1)(b)下，在出世时便是马来西亚公民。

这么简单的问题国阵政府的内政部竟然你看我，我看你找不到答案。

原来答案是在Citizenship Rules 1964里。内政部的官员不去看，反而你看我，我看你。我很担心那些美丽的女职员看多了我会爱上了我就很麻烦。不带她回家她要从内政部大厦跳下去，带她回家会被黄脸婆拿巴郎刀追杀。惨呀！

你们说说看。这样的卡拉非政府请来的职员也是卡拉非的。这样的政府留来做什么 ？？？？？？？

看来，我们还是把这样的卡拉非政府踢下台，叫他们回学校“再读书”。自己通过的Citizenship Rules 1964自己没有读，把土地的王子当着是“非公民”。要是在古时的中国，来人呀！把他们“拉去砍了”。

哼哼！王子被当着是“非公民”。想死呀你们 ？？？？王子被丢进马桶和垃圾桶就怪可怜了，还被当着是“非公民”？



由：敦符国荣博士著
2012年11月11日