作者:敦符国荣博士 12:47pm 10/08/2012
一间没有鬼的屋,住的人因没有钱交租金突然搬跑。人家问为什搬跑。他说三个晚上都看见肮赃的东西。一传十,使传百。没有鬼的屋变成了鬼屋。再也没有人敢住。越旧没有人住就变成了真的鬼屋。
由:敦符国荣博士著
2012年8月10日
把燕窝当成是“大补品”是对燕窝的“迷信”,就像那个癫老师说自己是观音的后人那样的迷信。她根本不了解观音,也不知道观音是个“处女”。处女怎会有“后人”的呢 ?而且,也没听说观音因“圣灵”怀孕生下神的儿子。所以有后人。讲自己是观音的后人便是 “山顶龙”来的。加上观音是黑黑的印度人,她又不是黑黑的。
她迷信发癫就好。怎知其他家人也跟着“发癫”,包括被活活被“压死”的小女孩那个当工程师的令棍癫父亲。
他是什么令棍工程师?假如他是建桥的土木工程师,分分钟会迷信桥墩必须砍人头埋下去桥才能稳如泰山。最好的人头是峇冬加里草包校长的人头。因为他也是迷信的门徒。这种人头用来建桥墩是上上等料理。
我这一生最讨厌的是“迷信”的人。这种人比杀父仇人更可恨。杀父仇人只杀一个人,迷信的人可以害死千万无辜的人。
你回去看中国的令棍历史,看看那些迷信的令棍皇帝和迷信的国家令棍领袖因迷信到底害死了几千万无辜者的生命。
一个民族假如迷信,这个民族的前途会好到那里也是有限公司。他们不相信科学,只相信“无形的力量”。所以,所有迷信的民族的科学是卡拉非的。即使他们比别人先开化了几千年,比别人先有文化几千年。人家向前走,他们却打“哥死坛牙goes turn gear”。
你有五千年的文化又怎么样。人家才一千五百年的文化能靠科技向前“冲”,你靠你的“无形力量”拼命打“哥死坛牙”。
只不过是短短的两三百年,你的五个文明古国埃及,巴比伦,阿拉伯,印度和中国便被人家抛在后面。特别是中国。
你中国有了文字的几千年后,英国人才去借欧洲人的字母拼成英文。今天的国际语言居然不是有了五千年文化的汉语,而是没有文字,才有一千五百年文化的红毛人。还有令棍脸自咵“哼哼,中国人是很历害”的咧。
自咵历害也是一种迷信。和朋友讲“令伯很历害”是吹牛,族群的人很多讲“我们中国人很历害”就有问题了。
为什么会这样 ?因为中国人“迷信”自己是很历害的。
迷信这鬼东西未必是神鬼方面而已。它是无所不存在的。迷信这两个字便告诉我们,其意思是“很相信,完全的入迷某样东西”。比如几千年来中国的郎中为了骗那些有钱人的钱,便把半分不值“燕窝”吹镭是“大补品”。
一样半分不值的东西,这个郎中讲是大补品,另一个也是讲是大补品,其他的郎中也说是大补品。不是补品也被吹成了“大补品”。
在柔佛州加亨南區新村興建的燕屋,引起当地村民強烈反對。 (圖:星洲日報) |
半分不值的燕窝被吹镭了几千年当然会被吹上天。吹是被吹上了天,半分不值还是半分不值。要的人当宝,不要的人当粪土。
过去的人无知,也没有科学化验燕窝是什么成份。现在可轻而易举的通过化验找出燕窝的成份。原来一公斤的燕窝营养价值还不到三个大洋马币。燕窝里的营养,只要花三个大洋马币便能从水果蔬菜买到。
三个大洋马币的东西花八千大洋买有没有山顶龙一点呢 ?
那些人会花八千大洋买三个大洋价值的东西是他们的迷信造成。那个小女孩会活活被压死是家人迷信造成。中国几千年来上千万活人被送去陪葬给鬼掉的皇帝是迷信造成。文明古国打哥死坛牙也是迷信造成。
那些邪教一两百人集体吃毒药自杀是迷信造成。迷信可怕不可怕可想而知。
只要有人迷信,便会出现“迷信老千”骗财,也可能骗色。你迷信燕窝的营养价值便会有人建燕屋收燕窝卖给你让他袋袋平安。再黑心的迷信老千便制造假燕窝卖给你吃。因为假燕太容易制造。加上一些令棍不会假会的记者也成了帮凶大吹大镭“血燕窝几好又几好”。结果迷信的讲“是不是,人家报纸都讲血燕窝是上上等燕窝”啰。结果呢 ?假的。
制造假鸡蛋比制造假燕窝更难也有人制造,何况是才花马币76元半小时就能学上手。真是比学做鸡还容易千倍。
燕子和燕窝是否有病毒他们也不知道。不幸出问题是你的运气太好的关係。
峇冬加里的草包校长在搂下鬼叫说《养燕人士坚决反对垄断经济手段》。
他妈的,你金纳那么好捞令伯马来油就不会捞吗 ?你有金钠的门路,令伯有国阵政府做靠山立法,燕窝只能卖给我们。你服气得卖给我们,不服气也得卖给我们。只有我们有“出口证”的咧。你们金纳能奈何也。
当年老马的好朋友阿罗拉洪不也是靠“只有令伯有进口蕉柑”准证的咧。要蕉柑只能向令伯阿罗拉洪买。哼哼。
你今天大喊鬼叫“不公平”。明天国阵和马华拍拍你的肩膀,ta ta 你的pa jia,你手中的那张票还是会投给我国阵。
你峇东加里草包校和全国燕屋拥有者假如不服气,又是马华党员,你们可以集体宣布“退出”马华,表示你们是“有骨气,对国阵的不满。
人家敢做你初一,你为何不敢做他妈的十五 ???你们的骨气在何方 ????
由:敦符国荣博士著
2012年8月10日
No comments:
Post a Comment