作者:敦符国荣博士 9:25pm 27/09/2012
真没想到当年国阵的老豆联盟用来装华社支持将华文中学改制为国民型中学的山鸡笼放了几十年生锈了还能用来装“中华独中”的一批傻山鸡。
这批傻山鸡被装到后不是大家想办法解结问题，而是在那山鸡笼里骂架喊来喊去。一批喊“这不是独中”。另一批喊“谁讲不是独中”？。一批喊“不是独中不能参加统考”。另一批喊“谁讲不能考”？。
我说“你们喊条令棍呀”。都给我静静的听我说，再吵就立刻把你们宰了煮咖里。
是不是独中是由你这些傻山鸡讲的吗 ? 是1996年的教育法令讲的。
1996
年的教育法令第 2节说《“private school” or “private educational institution” means a
school or an educational institution which is not a government or
government-aided school or educational institution》。
请注意《is not a government or government-aided school or educational institution》。
请问关丹那间“中华中学”是一间政府学校或是政府“资助”的学校吗 ？？？？
假如不是政府学校或政府资助学校，关丹中华独中便是一间“私立学校”，即是“是一间独中”。吵什么令棍 ？？？？
能否参加“统考”是统考的章程的问题，也不是由你们这些傻山鸡讲的。因为统考不是公共考试，除了某些人可以参加有关考试，外人是不可以参加。
我国1996年的教育法令第69条文第(1)节说《 Subject to subsection (4), no person or
educational institution shall conduct, permit or cause to be held or
conducted, or be in any manner concerned in the holding or conducting
of, any examination for any pupil of an educational institution or for
any private candidate without the prior written approval of the Director
of Examinations》。
这1996年的教育法令第69条文第(4)节《 Subsection (1) shall not apply to—
(a) a body or syndicate established to manage and conduct examinations under paragraph 68(e);
(b) the Malaysian Examinations Council established under the Malaysian Examinations Council Act 1980 [Act 225]; and
(c)
an educational institution which conducts its own examination, test or
other forms of assessment for the purpose of assessing its own pupils》。
统考是1996年的教育法令第69条文第(4)（c）节说的《 an educational institution which conducts
its own examination, test or other forms of assessment for the purpose
of assessing its own pupils》。
这也就是说，统考是学校的“内部”考试。而这种内部考试，只准校内学生参加或由多间学校连合出题让有关学校的学生参加。
假如关丹中华中学是一间独中而且教学方式和组织统考的60间独中的水准也是一样，当然应该也可以让他们的学生参加才对。
可是，关丹这间中华独中没错是一间独中。但是教学方式是32制，即是3年初中，2年高中。目前60所独中是33制，即是3年初中3年高中。这种教学制度是早期保留下来的。
由于这是“老古董”制度，也只是华社的独中用，政府官员假死只懂32制的3年初中，2年高中。所以便批准了32制的私立中学一间给你们啰。
那些喊关丹中华不是独中是因为独中的教学媒介语是华文，这间的教学媒介语是国语。这便是华社的草包领袖走进山鸡笼里还不知道怎么样走了进去。
华社领袖对政府的行政了解是“零蛋”。为了阻止你们用华语为媒介语，令伯批准一间全新的独中给你。然后动用1948年及1967年的诠释法令（往后简称“有关法令”）例入“批准条件”，教学媒介语必须是国语。
假如是批准中华独中分校，这样的条件就变成不合理。因为吉隆坡中华独中的教学媒介语是华语。没理由一间学校两种媒介语。
只要批准的条件不合理，申请者是可以到法庭提出挑战。为了避免受到挑战。令伯批准一间新的“私立中学给你”，让你们高兴到喊“谢主龙恩”。
这些华社傻山鸡是被有关法令第40条文第（2）节(b)段的《 power to grant a licence, permit,
authority, approval or exemption includes power to impose conditions
subject to which the licence, permit, authority, approval or exemption
is granted》。
好了，你们这些被山鸡笼装到的山鸡假如不服气可以在山鸡打过。那山鸡笼放了几十年生锈是免不了。不过，还是很耐的。你们尽管在里面拼过。
哈哈哈哈。一批傻山鸡。
由：敦符国荣博士著
2012年9月26日
原来你黄庭和草包Cheahsps并不理解华文,是装个样而已。
| 作者:敦符国荣博士 6:14pm 26/09/2012 原来你黄庭和草包校长Cheahsps并不理解华文,是装个样而已。我已经 告诉全世界的人。要以什么方式实行回教法，以民主或极权。要以民主，回教刑事法只能实施于回教徒。假如以极权实施回教法，你黄庭和草包校长能咬他们来吃吗 ？伊朗王威或是你们两个饭桶和草包威。伊朗王都被极权的回教徒赶下台流亡他国。你们是什么东西 ？？？？ 回教法的实施有民主和极权。民俗法的实施也同样有民主和极权。欧美，马来西亚和星加坡的民俗法以民主方式实施。共产中国，古巴，朝鲜和印度支那等国家的民俗法是以极权方式实施。 再者，宗教问题往往会受到那个宗教发源地的民族性格影响。比如印度民族的风俗不吃牛肉，在印度发源的婆罗门教，兴都教，佛教和4百多年前由GURU NANA发起的锡克教都不吃牛肉。由阿拉伯闪族发起的犹太教不吃猪肉，基督教和最后的回教也不吃猪肉。 除此之外，民族的令棍烂贱思想和行为，即是“一些令棍风俗”也会被引进他们发起的宗教里。后来便成了他们所谓的“令棍教规”。 事实上，在回教发源之前，阿拉伯民族对待通奸和强奸者和今日回教方式一样。回教发源后他们很多是照用不误，其中一些放弃。不放弃的令棍话连篇，说是“神的法律”。不可放弃。 神事实上已经把一些不合理的民间贱风俗放弃，比如杀女婴和强奸必须有4个证人没有出现在可兰经里便正明这种是不合里的。 但是，还是会有人会利用神的名堂发号神的司令，也有“太令珙”相信。比如古印度是用人来“祭拜”神。他们找个女孩说是“神选中”她嫁给神。但是，她是人，身上肮脏。必须先由宗教司代表神替神开封她的处女净身3天。事实上是利用神的名堂奸淫女子。 到 了“祭神”那天，便把她打扮和新娘一样送上神台上睡着。然后是敲锣打鼓唱歌。歌声和鼓神响到天摇地动欢迎神的到来娶她。然后就那么一刀刺进她的心脏。神娶 她去了。拜拜。再把她的尸体抬上一堆干材放把火。哪，哪，哪。看见吗，她和神一起升上天了。你们没看见，因为你们心不敬神。所以看不到神。来，来，捐钱建 庙，明年神“可能”会让你看到祂。 还有一种令棍头路叫“SATAY”。不是你吃的那种用生肉烧的SATAY。不过你吃的SATAY 名字是印度来的。印度“烧生人”叫“SATAY”。 古时在印度，甚至是今天，年纪轻轻死丈夫真是生不如死。为什么？？？？ 因为年记轻死了丈夫，夫家怕她发姣找男人或和家里的男人乱伦。一是把她和死鬼丈夫绑在材堆上一起SATAY掉。二是把她赶出家门。 被 赶出家门的年轻寡妇不准带任何东西离开，包括子女和钱，只是身上那件衣服。古时被赶出家门的年轻寡妇幸运的话会被基督教会收留。今天还有一些慈善机构收 留。但是，超过一半的命运都是成了底级“野鸡”，即使她们还长的很美丽，能使到黄庭，草包校长Cheahsps和敦符国荣博士见了口水流3尺，收来当二 奶。在印度绝对没有男人敢娶寡妇，除了基督教徒和回教徒。印度的婆罗门教徒和印度教徒认为寡妇是会克死丈夫的衰女人。 2百年前英国人到印度才阻止把寡妇当SATAY。不过，今天在印度的乡下久不久还是会发生寡妇被当SATAY 烧掉。 这是文明古国的贱民思想，和宗教好像没有关係，反而是宗教受到这种贱民思想的影响。被利用来骗财骗色。 中国，印度和中东等国家都是文明古国，利用神鬼骗财骗色无数。说到“男尊女卑的思想”更加不用谈了。中国今天一年丢掉女婴几万，把在肚里的女婴杀掉千万。这种行为难道不是“男尊女卑的思想” ？？？？ 黄庭和草包校长这两个道学家曾否开口谴责或写过什么令棍文章谴责中国人这种贱民令棍思想 ？？？？ 除了我这个割树胶的不时在网上臭骂中国人那种贱民的令棍思想和行为，你们能否看见有第二个这种人 ？？？？ 不论是宗教，人和事物不分黑白一律歌颂称赞只有走上死路。这种人绝对不会反省自己的行为对或不对。某个族群的一个人得罪你，你就恨他的整个族群，炸他们任何人。 人家拍了一个短片又不是美国政府指使他那样做，为什么去炸人家的大使馆 ？？？？又和欧洲和以色列何关 ？ 欧美假如不讲人道，你又会死去几多人 ？。神叫他们那样做的吗，叫他们去炸人家吗 ？？？？ 神的法律绝对是对人公平的，对人不公平的不是神的法律，是人个人的法律。 神赐给犹太和基督教的法律是交给摩西的十戒。所有欧美的民俗法是十戒变化而来。回教拜的神也是摩西拜的同一个神，希伯莱圣经和基督教圣经里没有讲“要告强奸疑犯必须有4个证人”。回教的可兰经当然也不可能有。 请各位读者看一看希伯莱圣经和基督教圣经的申命记第22章，由22节开始到第27节如下：- 22:22 若 遇 見 人 與 有 丈 夫 的 女人 行 淫 、 就 要 將 姦 夫 、 淫 婦 、 一 併 治 死 ． 這 樣 、 就 把 那 惡 從 以 色 列 中 除 掉 。 22:23 若 有 處 女 已 經 許 配 丈 夫 、 有 人 在 城 裡 遇 見 他 、 與 他 行 淫 、 22:24 你 們 就 要 把 這 二 人 帶 到 本 城 門 、 用 石 頭 打 死 、 女 子 是 因 為 雖 在 城 裡 卻 沒 有 喊 叫 、 男 子 是 因 為 玷 污 別 人 的 妻 ． 這 樣 、 就 把 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 。 22:25 若 有 男 子 在 田 野 遇 見 已 經 許 配 人 的 女 子 、 強 與 他 行 淫 、 只 要 將 那 男 子 治 死 。 22:26 但 不 可 辦 女 子 、 他 本 沒 有 該 死 的 罪 、 這 事 就 類 乎 人 起 來 攻 擊 鄰 舍 、 將 他 殺 了 一 樣 ． 22:27 因 為 男 子 是 在 田 野 遇 見 那 已 經 許 配 人 的 女 子 、 女 子 喊 叫 並 無 人 救 他 。 上面没有一段说必须要有四个证人。可兰经的旧约是抄自希伯莱圣经，但是连“强奸”也放弃。 由此证明，所谓的要有4个证人是古阿拉伯民间来的，不是神的立法。 那么，回教所谓的“要有4个证人”便是把处理通奸的程序拿来用。这是人为，不是神为。是阿拉伯古时处理强奸的方式。为什么要有4个证人 ？？？？？ 原来回教发源之前，他们的鸡比今天的中国鸡更多。一些鸡要光顾的人给多一点钱，不给便到族长处指控他强奸她。问题一多便要有4个证人才可告强奸。作鸡是通奸，怎也是强奸。 今天虽然被人当神的法律来使用，别以为阿拉伯就会有很多的强奸案。阿拉伯那么大，事实上他们的强奸比马来西亚少。为什么 ？？？？ 因为“以眼对眼，以牙还牙”。除非被强奸的女子没有亲人，强奸犯被抓到几乎是“死定”。因为他的亲戚会找4个证人死咬说“我们亲眼看见他奸她”。 假如黄庭和草包校长不相信，不防去阿拉伯找个阿拉伯女人将她强奸，看你两个还能活着回来吗。 所以我才说，要谈回教法的什么对和不对，请指出可兰经的第几章第几节那样讲。你搬极权来谈民主根本是抓一只狗和一只不同屋的猫关到笼里要它们做朋友。猫和狗能做朋友的是同屋的猫狗。 同是民俗法，为什么民主的可以让人民骂，批评和告政府。极权的民俗法别说骂和告政府，你哼一声都是有罪。 所以，你们别每天发恶梦吓自己啦。 由：敦符国荣博士著 2012年9月26日 ========================== 让我答复你抄来的下例所谓的极权回教法和极权的民俗法看看他们是不是难兄难弟。有“注”的是我的答复和评论。主题:事实胜于狡辩作者:黄庭 5:32pm 24/09/2012 1。老符一再为回教党的回教刑事法狡辩，请看下列转载。 2。在神权主义的回教国度里，男尊女卑的思想至今仍旧大行其道，对一般通奸的已婚妇女，石砸沙淹至死的刑罚不在话下，有些明文写就的律法，及执行方式的凶残，简直荒唐到了极点！ 注：男尊女卑的思想，凶残对待人不如猪狗回教远不如中国人。你们为何没有谴责中国和中国人而选回教高谈论调？？？？ 中国人有两分令棍钱人的儿子瓜了，就用钱去买一个穷人的女儿杀了陪葬。中国的皇帝去给鬼掉害死几多宫女陪葬 ？？？？ 你们两个令棍人何年何日说中国人重男轻女？？？？ 3。 在回教法中，一名女性若要申诉招受侵害，必须找到四名道德高尚的回教徒旁证，申诉方有望得直，问题是，道德崇高之人，有可能在事发时袖手旁观，待举案时才 出来义正辞严吗？有可能！但他们必须都是人格分裂的精神病患！结果罪不能成，女性必须面对诬告及失贞的指控，入罪受刑。 注：看见的定义不是要看着男的干那件事，路过偶然发现或 偶然遇见便是“亲眼看见”。 4。 在国际大都会迪拜就曾发生过这样几宗案子，有位英国女性在酒醉后上洗手间时被待应生强奸了，当她在未婚夫的陪同下前往报警时，反被警方扣捕归案，原因是当 警察在录供时，问她是否有和同房的未婚夫发生过性关系？而她回答称是，证明了自己“不守妇道搞婚外性行为”，结果强奸案不了了之，通奸案成立，女子被判入 狱三个月，然后“驱逐”出境。 注：有位英国女性在酒醉后上洗手间时被待应生强奸了。整个案件是“强奸”吗。他醉酒未婚夫没有陪到门外，你相信吗。 到阿拉伯旅行的男女没有婚姻注册是不准同房睡。同房便是通奸处理。她妈的还承认有和未婚夫干那回事。她以为是在英国吗。明知山有虎，偏向虎山行。 我告诉你们两个草抱饭桶，别说在阿拉伯作鸡告不进被强奸，马来西亚的鸡也告不进被强奸。 5。同样的状况也发生在另一位英国女子身上，该女子不仅在酒后被拖进草丛中施暴，更被带到酒店里侵犯了不下三次，结果在报案后由于没有四位圣洁的现场证人，而被迫宣布消案，然而，该倍受蹂躏的女子又因未婚先性而入罪，被判蹲了两个多月的牢狱。 注：基督教圣经说在有人的地方有人强奸你没喊是通奸。该女子不仅在酒后被拖进草丛中施暴，更被带到酒店里侵犯了不下三次。 被带到酒店 ？？？？没有喊？？？？？是爽快的关係 吧？？？？ |
关丹中华杂中明年中招生 ? 快过鸡公骑鸡母呀。会有问题吗 ？
作者:敦符国荣博士 1:28pm 24/09/2012
哇 ！请大家拿2012年9月22日的星洲日报来看。头版新文图文并茂刊登肥子祥和几个啦啦队比起大母指，肥子祥笑到嘴开开，见牙不见眼。为什么 ？？？？
喔！原来是关丹中华杂中要开课啦。快过鸡公骑鸡母呀。会有问题吗 ？会害华社花“冤枉”钱吗 ？
让山人算一算。
唉呀 ！不对呀。时辰不对路呀，和八字相冲。搞不好华社会破很多冤枉财呀。不能急，不能像鸡公骑鸡母那么急。要慢2年才开学。不能在2014年开学。这2014是“饿临遇死”。他妈的，大吉利市呀。饿到死。死的多么惨呀。
不要活活饿死就得“扑水”又“扑水”又“扑水”。华社有几多水好扑呀 ？？？？
新闻字里行间报导《关丹复办独中公委会执行顾问单思立方天兴说，为了赶在2年内正式开课，工委会已征得热心人士赞助位于甘孟的店屋，作为临时校舍。他说“我们获得热心人士赞助6至8间店屋作为临时校舍”》。
唉呀 ！顾问是单思立来的咧，料理一定有看头。但是，不知道他有没有把1996年的教育法令，土地法典，1976年的地方政府法令和有关法规背熟了吗 ？。
假如没有背熟来，华社就要分分钟为了关丹中华杂标独中破财和摇尾乞怜了。
再者，热心人要赞助的店是“shop house”或是“ shop office ”呢 ？这两种令棍建筑屋用处不同，防火和逃命的设备也不同。连卫生设备也不同。
不论是shop house或是 shop office，开一间“补习班”市议会还可以按照地方政府法令下的法规发一张“营业礼申”给经营者。要用店屋当校舍，除非市议会，土地局和消防局都吃了熊 心豹子胆，每人再吞一粒黑猫胆。不然，他们是绝对不敢批准让中华杂中用店屋当校舍。因为不论是shop house或是 shop office其用途是做为经商和办事处。学校不是经商，也不是办事处。
假如商店能当校舍，昔加末的中央华小老早就搬到雅雅山花园啦。因为中 央华小是“特小型”小学,3到4个细老哥罢了。校舍兼办公室一个店面楼上太宽了。这样教育局都讲“打玻璃tak boleh”。他们怎敢批准中华杂中用商店当校舍。他们得到批准的话，肥子祥,you come to Segamat to solve this super mini school problem。
教育局敢批准，土地局，市议会和消防局敢吗。同是马来西亚教育局，敢有两种批准标准吗 ？？？？？
就算敢批准，中华杂中的“店屋校舍”是没有“报生纸”的“偷度婴”。华社分分钟会破财消灾。分分钟必须摇尾乞怜的求“Encik tolong,encik tolong lah”。也必须分分钟看人脸色。
作人，有须要贱到摇尾乞怜吗 ？？？
为什么有法律不依法处理问题，却为了出条令棍风头拿华教当猴子来玩。昔加末的雅格华小便是一个例子。
回想当年，昔加末马华公会认为申请雅格华小从陈永园搬到昔市太子园是1001夜的故事里才会有的事，当然不申请，也不协助申请。不但如此，还警告申请者薛开拓“别害马华”。
怎知，薛开拓和他的几个傻朋友追上追下，雅格华小成了独立后柔佛州第3间准许搬迁的华小。这一批准，很多马华的令棍乌龟立刻伸出头来排队，图文并茂上报争功劳。
为了把功劳统统霸下来，便把薛开拓另4位迁校的开山鼻祖踢出董事部。
至此，迁校准证批准了，校地也由丹斯里李生静报效了。这时候把那几个傻子赶掉，功劳也就名正言顺全归才伸出乌龟头来的啦。
但是，它们忘了，校地是同一张牙兰的11亩的5亩，还没有分割出来，也还没有申请改土地用途。校舍图申请是申请了，但是还没有得到批准。
这批乌龟假大爷为了要在2004年的大选前开学向华社讨功劳，拍马华总会长林良实的马屁,校舍图还没有批准便比鸡公更加的急，爬上去就建。怎知，校地是11 亩的5亩原本是IOI改为商业用途，没分割出来也是商业用途。商业用途申请要建学校便“打玻璃”，校舍图的申请便被县议会踢了出来。
校舍正在建，校图被踢出来管他娘的照建不误。假如停工，头就必须缩回乌龟壳里，不然那张令棍脸要拿去那里放？？？？？
一批有头又有脸的社会栋梁“非死”最重要吗。照建。
图被踢出来当然是退回给画图师。画图师没有收到钱当然把图押着，只口头报告“你们的校图被踢啦。请先分割那片地和Ubahsyarat”。
哼哼 ！你是谁，替我们画图的奴才罢了吗，为什么要听你的 ？我们有马华总会长林良实作靠山。You know ? 照建。
校舍建好了，乌龟假大爷便申请进水电，没水电读条令棍书。为了申请水电,便 “串通”昔加末县议会发一张”临时CFO”拿去骗各有关部门。你们看呀有“CFO”的咧。
校舍图都没有准，被踢出来了。怎可以发出“临时CFO”？？？背后的故事是什么连由红毛丹医院偷跑出来的山顶龙都知道是什么一回事。普通人会不懂吗 ？？？？
柔佛消防局亚哥头来看。哦 ！楼梯不够，不符合1984年统一建筑物法规（UBBL）。必须多建2副楼梯。
妈呀 ！校舍建好楼梯不够。这回惨也。想办法啊。
烧铁佬讲烧两个铁楼梯不就可以了吗 ！。真是一言惊醒梦中人。多少镭 ？
不贵，两座3楼高的铁楼梯才RM150,000-00罢了吗。2004年广西村的树胶园一英亩才卖RM20,000-00。那么RM150,000-00是等于7英亩半的树胶园价值。现在那种树胶园7英亩半是RM750,000-00咧。
谁出RM150,000-00，7亩半的树胶园做两个铁楼梯 ？？？
这当然是“都金纳”。问题解结了吗 ? 答案是NO。为什么 ？
因为校舍图从来就没有被批准，也老早被踢了出来。那张临时的CFO也只有6个月的寿命。所以没有建电房。没电房只能进小电，不能进大电。
小电只够校舍用而已。怎知，这边校舍图没准就建，那边连图都没有进便建一间大礼堂。为了拍林良实的马屁，他没出半分钱，礼堂却命名《林良实礼堂》。这种马屁拍的很是响亮。
怎知，才拍几巴掌，林良实被发现出问题，不准再出阵。现在久不久他必须上法庭上报到。
礼堂没有大电，宴会夹起鸡肉要塞进嘴里突然一暗，把鸡肉塞进鼻子里。心里骂到“他妈的，什么令棍TNB，害令伯把鸡肉塞进鼻子里”。
老兄，别骂TNB，错不在TNB。是你们金纳的令棍头错。建筑物图没准就建，图被踢照建，没有进图也建。都英gat印尼都punya冷哥里金钠，大芭椰依骨 温浪（Du ingat ini du punya negeri Cina,tak paya ikut undang）。冷哥里金钠玻璃(negeri Cina boleh )“烟酒烟酒”。死你，烟玻璃，酒打玻璃。
结果你老兄要娶二奶宴会，必须叫罗里拉发电机来呀。免得一暗，本来要拉二奶上车进洞房，回到家一看把岳母娘给拉回家。好彩没拉进洞房。
雅格华小的故崽完了吗 ？还没有。
下集是，雅格是11亩的5亩，还没有分割出来。分割出来后还必须割名。割名了还要拿去UBAHSYARAT。还有呀,地税好像欠了近百万。
分割出来3千元够用啦。割名呢？。律师会争着打广告“敦符国荣博士大律师协助雅格华小办理割名”。当然是不收手续费的啦。但是，在“专业行为凖确法规”不能讲“免费”。可是注册费政府收你雅格董事老爷必须出，估价印花税也应该你老爷出，欠的地税必须出。
注册费不会很多，印花税就没有命了。怎么说 ？？？
因为印花税是跟据估价局的估价5亩校地的价值和建在上面的建筑物来计算。5亩市区地1亩5百千，5亩是2百50万。校舍5百万。共7百50万。
要割名的“先决”条件是“欠的地近百万拿来”。然后是：-
割名注册费是：-
1。RM25,000-00 到RM50,000-00是.......RM 80-00
2。RM50,001-00到 RM100,000-00是......RM 150-00
3。RM100，001-00到 RM200，000-00是...RM 300-00
4。RM200，001-00到RM300,000-00是.....RM 600-00
5。RM300，001-00到RM400，000-00是....RM 1,500-00
6。RM400，001-00到RM500，000-00是....RM 2,000-00
7。存下的RM7，000，000-00每RM50，000-00 是RM100-00。
7百万是.....RM 14,000-00
割名注册便是RM18，630-00。割名印花税又会是几多。请看。
割名印花税是：-
1．第一个1百千是 1%..................RM 1,000-00
2．第二个1百零1千到5百千是2%.........RM 8,000-00
3. 存下的5百零1千到7百50万是3%.......RM 210,000-00
2共印花税是..........................RM 219,000-00
割名好了就必须UBAHSYARAT。UBAHSYARAT，1亩是30千到60千。算他妈的40千吧。5亩便是2百千。
雅格华小将来要搞清手续所花的钱是：-
1。办割名律师手续费可免.............RM 0-00
2。付清所欠的地税，假定.............RM 600,000-00
3。割名注册费是.....................RM 18,630-00
4。割名印花税是.....................RM 219,000-00
5。割名后UBAHSYARAT政府收费是.......RM 200,000-00
............................总共是 RM 1,037,630-00
这RM1,037,630-00 因华社的令棍领袖好出风头造成80%是付了冤冤枉枉的钱,即是RM830,104-00是冤枉钱。一间小小的小学就害了华社花了如此他妈多的冤枉钱。请问新山宽柔古来分校学校建了好几年才割名又是花了华社几多冤枉花了钱 ？？？？？？？
现在来了“关丹中华杂中”又会花掉华社多少冤枉钱 ？？？？？
我不反对任何人出钱建学校。但是，我反对华社的令棍领袖为了出令棍风头“害华社出冤枉钱”。要出冤枉钱，倒不如把钱拿去暹罗找暹鸡，到欧洲抱金丝猫来玩。钱 给你拿去出风头，倒不如令伯留着自己风流爽快不是更好吗,为什么做 “太令珙”去益国阵阵政府。他们对华校很好吗 ？？？？？？
为了避免关丹中华杂中的领导人害华社出冤枉钱，别学鸡公骑鸡母。还没有看清楚来路，彭亨机器公会的主席便喊“我们公会出20万”。
你自己的钱吗 ？喊的那么大声。你的公会章程有说可以把公会的钱由你喊捐就捐吗 ？？？？
20万会员的钱由你一个人喊出风头，会员没有风头出。公平吗 ？应该由会员特别大会做决定要捐20万或20元。
为了避免华社出冤枉钱，所有华社捐给关丹中华杂中每一分钱都的进到一个“关丹中华杂中建校基金”的户口里。银行户口其中一个签名者必须是董总的代表，另一人是关丹中华杂中两位代表董事的任何一人。这三人不可把户口里的钱支出，除非：-
1。先决条件是热心人士捐的15亩地割名给关丹中华杂中。这是必须立刻处理的第一件事。
请记着，空地割名印花税是空地估价。建了校舍连校舍一起“估”。请别做这种令棍头路，也别做替政府赚钱的“太令珙”。
2。第二件必须处理的是，一转了名，立刻提出申请UBAHSYARAT，把那片农业地改为校地，不然申请的校舍图绝对不会被批准的。
3。 同时搞清楚校地的边界将校地清理后保留边界十尺做为保安用途。在这边界种上那种十尺高的小黄竹当篱笆。这种黄竹一生密，老虎也无法通过，别说小偷或另有居 心者进得了。
假如围篱笆，小偷或另有居心者只要带把铁剪便能无声无息，不必十分钟便能剪个恐龙也能过的大洞。保安人员不可能分分钟巡15亩宽的学校边界。 他们只能看守进出口。
同时顺便設计校地的LAYOUT并公开和贴在网上让社会人士看和批评那样的LAYOUT合用或不合用。建筑物建了就不能改。
4。UBAHSYARAT好了才申请校舍图的批准。校舍必须要有“残疾人”的通道。这是法律限定的。
假如关丹中华杂中董事部没有按上面1到4先后处理问题，保管捐款的信托人不得从印行支钱个学校董事部。
顺便一谈关丹中华杂中参加考统考。统考是给33制，即是3年初中3年高中的独中考的。关丹这间杂标独中是32制，即是3年初中2年年高中。不够水准考。
要靠可以，再到其他独中读一年啰。
由：敦符国荣博士著
2012年9月24日
哇 ！请大家拿2012年9月22日的星洲日报来看。头版新文图文并茂刊登肥子祥和几个啦啦队比起大母指，肥子祥笑到嘴开开，见牙不见眼。为什么 ？？？？
喔！原来是关丹中华杂中要开课啦。快过鸡公骑鸡母呀。会有问题吗 ？会害华社花“冤枉”钱吗 ？
让山人算一算。
唉呀 ！不对呀。时辰不对路呀，和八字相冲。搞不好华社会破很多冤枉财呀。不能急，不能像鸡公骑鸡母那么急。要慢2年才开学。不能在2014年开学。这2014是“饿临遇死”。他妈的，大吉利市呀。饿到死。死的多么惨呀。
不要活活饿死就得“扑水”又“扑水”又“扑水”。华社有几多水好扑呀 ？？？？
新闻字里行间报导《关丹复办独中公委会执行顾问单思立方天兴说，为了赶在2年内正式开课，工委会已征得热心人士赞助位于甘孟的店屋，作为临时校舍。他说“我们获得热心人士赞助6至8间店屋作为临时校舍”》。
唉呀 ！顾问是单思立来的咧，料理一定有看头。但是，不知道他有没有把1996年的教育法令，土地法典，1976年的地方政府法令和有关法规背熟了吗 ？。
假如没有背熟来，华社就要分分钟为了关丹中华杂标独中破财和摇尾乞怜了。
再者，热心人要赞助的店是“shop house”或是“ shop office ”呢 ？这两种令棍建筑屋用处不同，防火和逃命的设备也不同。连卫生设备也不同。
不论是shop house或是 shop office，开一间“补习班”市议会还可以按照地方政府法令下的法规发一张“营业礼申”给经营者。要用店屋当校舍，除非市议会，土地局和消防局都吃了熊 心豹子胆，每人再吞一粒黑猫胆。不然，他们是绝对不敢批准让中华杂中用店屋当校舍。因为不论是shop house或是 shop office其用途是做为经商和办事处。学校不是经商，也不是办事处。
假如商店能当校舍，昔加末的中央华小老早就搬到雅雅山花园啦。因为中 央华小是“特小型”小学,3到4个细老哥罢了。校舍兼办公室一个店面楼上太宽了。这样教育局都讲“打玻璃tak boleh”。他们怎敢批准中华杂中用商店当校舍。他们得到批准的话，肥子祥,you come to Segamat to solve this super mini school problem。
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| 昔加末莪馬里園坵內的中央華小. （圖：光明日報） |
教育局敢批准，土地局，市议会和消防局敢吗。同是马来西亚教育局，敢有两种批准标准吗 ？？？？？
就算敢批准，中华杂中的“店屋校舍”是没有“报生纸”的“偷度婴”。华社分分钟会破财消灾。分分钟必须摇尾乞怜的求“Encik tolong,encik tolong lah”。也必须分分钟看人脸色。
作人，有须要贱到摇尾乞怜吗 ？？？
为什么有法律不依法处理问题，却为了出条令棍风头拿华教当猴子来玩。昔加末的雅格华小便是一个例子。
回想当年，昔加末马华公会认为申请雅格华小从陈永园搬到昔市太子园是1001夜的故事里才会有的事，当然不申请，也不协助申请。不但如此，还警告申请者薛开拓“别害马华”。
怎知，薛开拓和他的几个傻朋友追上追下，雅格华小成了独立后柔佛州第3间准许搬迁的华小。这一批准，很多马华的令棍乌龟立刻伸出头来排队，图文并茂上报争功劳。
为了把功劳统统霸下来，便把薛开拓另4位迁校的开山鼻祖踢出董事部。
至此，迁校准证批准了，校地也由丹斯里李生静报效了。这时候把那几个傻子赶掉，功劳也就名正言顺全归才伸出乌龟头来的啦。
但是，它们忘了，校地是同一张牙兰的11亩的5亩，还没有分割出来，也还没有申请改土地用途。校舍图申请是申请了，但是还没有得到批准。
这批乌龟假大爷为了要在2004年的大选前开学向华社讨功劳，拍马华总会长林良实的马屁,校舍图还没有批准便比鸡公更加的急，爬上去就建。怎知，校地是11 亩的5亩原本是IOI改为商业用途，没分割出来也是商业用途。商业用途申请要建学校便“打玻璃”，校舍图的申请便被县议会踢了出来。
校舍正在建，校图被踢出来管他娘的照建不误。假如停工，头就必须缩回乌龟壳里，不然那张令棍脸要拿去那里放？？？？？
一批有头又有脸的社会栋梁“非死”最重要吗。照建。
图被踢出来当然是退回给画图师。画图师没有收到钱当然把图押着，只口头报告“你们的校图被踢啦。请先分割那片地和Ubahsyarat”。
哼哼 ！你是谁，替我们画图的奴才罢了吗，为什么要听你的 ？我们有马华总会长林良实作靠山。You know ? 照建。
校舍建好了，乌龟假大爷便申请进水电，没水电读条令棍书。为了申请水电,便 “串通”昔加末县议会发一张”临时CFO”拿去骗各有关部门。你们看呀有“CFO”的咧。
校舍图都没有准，被踢出来了。怎可以发出“临时CFO”？？？背后的故事是什么连由红毛丹医院偷跑出来的山顶龙都知道是什么一回事。普通人会不懂吗 ？？？？
柔佛消防局亚哥头来看。哦 ！楼梯不够，不符合1984年统一建筑物法规（UBBL）。必须多建2副楼梯。
妈呀 ！校舍建好楼梯不够。这回惨也。想办法啊。
烧铁佬讲烧两个铁楼梯不就可以了吗 ！。真是一言惊醒梦中人。多少镭 ？
不贵，两座3楼高的铁楼梯才RM150,000-00罢了吗。2004年广西村的树胶园一英亩才卖RM20,000-00。那么RM150,000-00是等于7英亩半的树胶园价值。现在那种树胶园7英亩半是RM750,000-00咧。
谁出RM150,000-00，7亩半的树胶园做两个铁楼梯 ？？？
这当然是“都金纳”。问题解结了吗 ? 答案是NO。为什么 ？
因为校舍图从来就没有被批准，也老早被踢了出来。那张临时的CFO也只有6个月的寿命。所以没有建电房。没电房只能进小电，不能进大电。
小电只够校舍用而已。怎知，这边校舍图没准就建，那边连图都没有进便建一间大礼堂。为了拍林良实的马屁，他没出半分钱，礼堂却命名《林良实礼堂》。这种马屁拍的很是响亮。
怎知，才拍几巴掌，林良实被发现出问题，不准再出阵。现在久不久他必须上法庭上报到。
礼堂没有大电，宴会夹起鸡肉要塞进嘴里突然一暗，把鸡肉塞进鼻子里。心里骂到“他妈的，什么令棍TNB，害令伯把鸡肉塞进鼻子里”。
老兄，别骂TNB，错不在TNB。是你们金纳的令棍头错。建筑物图没准就建，图被踢照建，没有进图也建。都英gat印尼都punya冷哥里金钠，大芭椰依骨 温浪（Du ingat ini du punya negeri Cina,tak paya ikut undang）。冷哥里金钠玻璃(negeri Cina boleh )“烟酒烟酒”。死你，烟玻璃，酒打玻璃。
结果你老兄要娶二奶宴会，必须叫罗里拉发电机来呀。免得一暗，本来要拉二奶上车进洞房，回到家一看把岳母娘给拉回家。好彩没拉进洞房。
雅格华小的故崽完了吗 ？还没有。
下集是，雅格是11亩的5亩，还没有分割出来。分割出来后还必须割名。割名了还要拿去UBAHSYARAT。还有呀,地税好像欠了近百万。
分割出来3千元够用啦。割名呢？。律师会争着打广告“敦符国荣博士大律师协助雅格华小办理割名”。当然是不收手续费的啦。但是，在“专业行为凖确法规”不能讲“免费”。可是注册费政府收你雅格董事老爷必须出，估价印花税也应该你老爷出，欠的地税必须出。
注册费不会很多，印花税就没有命了。怎么说 ？？？
因为印花税是跟据估价局的估价5亩校地的价值和建在上面的建筑物来计算。5亩市区地1亩5百千，5亩是2百50万。校舍5百万。共7百50万。
要割名的“先决”条件是“欠的地近百万拿来”。然后是：-
割名注册费是：-
1。RM25,000-00 到RM50,000-00是.......RM 80-00
2。RM50,001-00到 RM100,000-00是......RM 150-00
3。RM100，001-00到 RM200，000-00是...RM 300-00
4。RM200，001-00到RM300,000-00是.....RM 600-00
5。RM300，001-00到RM400，000-00是....RM 1,500-00
6。RM400，001-00到RM500，000-00是....RM 2,000-00
7。存下的RM7，000，000-00每RM50，000-00 是RM100-00。
7百万是.....RM 14,000-00
割名注册便是RM18，630-00。割名印花税又会是几多。请看。
割名印花税是：-
1．第一个1百千是 1%..................RM 1,000-00
2．第二个1百零1千到5百千是2%.........RM 8,000-00
3. 存下的5百零1千到7百50万是3%.......RM 210,000-00
2共印花税是..........................RM 219,000-00
割名好了就必须UBAHSYARAT。UBAHSYARAT，1亩是30千到60千。算他妈的40千吧。5亩便是2百千。
雅格华小将来要搞清手续所花的钱是：-
1。办割名律师手续费可免.............RM 0-00
2。付清所欠的地税，假定.............RM 600,000-00
3。割名注册费是.....................RM 18,630-00
4。割名印花税是.....................RM 219,000-00
5。割名后UBAHSYARAT政府收费是.......RM 200,000-00
............................总共是 RM 1,037,630-00
这RM1,037,630-00 因华社的令棍领袖好出风头造成80%是付了冤冤枉枉的钱,即是RM830,104-00是冤枉钱。一间小小的小学就害了华社花了如此他妈多的冤枉钱。请问新山宽柔古来分校学校建了好几年才割名又是花了华社几多冤枉花了钱 ？？？？？？？
现在来了“关丹中华杂中”又会花掉华社多少冤枉钱 ？？？？？
我不反对任何人出钱建学校。但是，我反对华社的令棍领袖为了出令棍风头“害华社出冤枉钱”。要出冤枉钱，倒不如把钱拿去暹罗找暹鸡，到欧洲抱金丝猫来玩。钱 给你拿去出风头，倒不如令伯留着自己风流爽快不是更好吗,为什么做 “太令珙”去益国阵阵政府。他们对华校很好吗 ？？？？？？
为了避免关丹中华杂中的领导人害华社出冤枉钱，别学鸡公骑鸡母。还没有看清楚来路，彭亨机器公会的主席便喊“我们公会出20万”。
你自己的钱吗 ？喊的那么大声。你的公会章程有说可以把公会的钱由你喊捐就捐吗 ？？？？
20万会员的钱由你一个人喊出风头，会员没有风头出。公平吗 ？应该由会员特别大会做决定要捐20万或20元。
为了避免华社出冤枉钱，所有华社捐给关丹中华杂中每一分钱都的进到一个“关丹中华杂中建校基金”的户口里。银行户口其中一个签名者必须是董总的代表，另一人是关丹中华杂中两位代表董事的任何一人。这三人不可把户口里的钱支出，除非：-
1。先决条件是热心人士捐的15亩地割名给关丹中华杂中。这是必须立刻处理的第一件事。
请记着，空地割名印花税是空地估价。建了校舍连校舍一起“估”。请别做这种令棍头路，也别做替政府赚钱的“太令珙”。
2。第二件必须处理的是，一转了名，立刻提出申请UBAHSYARAT，把那片农业地改为校地，不然申请的校舍图绝对不会被批准的。
3。 同时搞清楚校地的边界将校地清理后保留边界十尺做为保安用途。在这边界种上那种十尺高的小黄竹当篱笆。这种黄竹一生密，老虎也无法通过，别说小偷或另有居 心者进得了。
假如围篱笆，小偷或另有居心者只要带把铁剪便能无声无息，不必十分钟便能剪个恐龙也能过的大洞。保安人员不可能分分钟巡15亩宽的学校边界。 他们只能看守进出口。
同时顺便設计校地的LAYOUT并公开和贴在网上让社会人士看和批评那样的LAYOUT合用或不合用。建筑物建了就不能改。
4。UBAHSYARAT好了才申请校舍图的批准。校舍必须要有“残疾人”的通道。这是法律限定的。
假如关丹中华杂中董事部没有按上面1到4先后处理问题，保管捐款的信托人不得从印行支钱个学校董事部。
顺便一谈关丹中华杂中参加考统考。统考是给33制，即是3年初中3年高中的独中考的。关丹这间杂标独中是32制，即是3年初中2年年高中。不够水准考。
要靠可以，再到其他独中读一年啰。
由：敦符国荣博士著
2012年9月24日
台湾是山地人的。谁说自古以来是你他妈中国的 ？
作者:敦符国荣博士 1:22pm 22/09/2012
人家割树胶的敦符国荣博士都不违背良心讲话，一个堂堂的他妈校长竟如此他妈的违背良心说什么《自古以来台湾是中国的》。
自古以来台湾是你他妈中国的 ？明明是一百多年前被中国那个死鬼郑成公带兵去从山地人手上抢来的。好彩上天有眼，报应呀中国人。让郑成公年纪轻轻50岁就中了蚊症瓜在台湾岛上。不然他还想带兵去抢菲律宾呢。
幸好菲律宾有上帝保佑。阿门。
当年你他妈的郑成公带兵“血洗山地人，强奸山地族女人”。后来日本开兵“血洗中国人，强奸中国女人”。这是天网恢恢疏而不漏的恶报呀。 中国人作孽必有恶报。不是不报，是时辰未到。
阴俯死亡之王，感谢你替被中国人屠杀和害死的人报仇。
中国人被日本大屠杀，阴俯几亿被自己中国人屠杀和害死的女婴冤魂开庆祝大会大唱“杀呀杀呀，把没良心的中国人杀完掉，免得他们杀害自己人，免得他们把才出世 的女婴丢到潭里喂滑哥鱼。强奸呀强奸。强奸了中国的女人要记得把她们杀掉，免的她们生下女婴拿去丢到潭里喂滑哥鱼呀”。
这是天网恢恢疏而不漏的恶报。 中国人作孽必有恶报。不是不报，是时辰未到。
做人要讲良心话，不要自己做了伤天害理的事就“一字”不提，别人的就拼命提了又提。
唉呀 ！报应呀中国人，你屠杀几千万的自己人。几千年来杀害女婴几亿。两公婆那条令棍路就要，生下女婴还没机会张眼睛看这个美丽的世界就被自己的猪狗父母拿去丢进潭里喂鱼。他们说“穷”没钱养呀。
穷 ？没钱养。怎不把男婴拿去丢进潭里喂滑哥鱼呀。为什么只丢女婴。中国人。你们不是你母亲生的，是猪母和狗母生的。
唉呀 ！人家猪母狗母生下孩子绝对不会拿去丢掉，只有中国人呀。真是猪狗不如的中国人才把自己生的孩子拿去喂鱼呀。
唉哟 ！中国经济崛起啦，比日本有钱啦。但是，令伯从来没听过日本人会像猪狗不如的中国人把自己骨肉丢进潭里喂鱼。
有钱了，怎还一年丢几万个女婴 ？害到去中国旅行的美国人拾中国人不要的女婴拾到手软。
马来西亚有人发现弃婴，福利部还会抱去养。中国有本事送人上太空威震世人，就是没本事养被当猪狗不如的弃婴。这样的一个国家，这样的一个令棍贱民族。有什么令棍尊严？？？？
上太空威震世人，丢婴儿也是威震世人。中国人，你不会好死的啦。
杀害自己的骨肉自己被别人杀害只不过是“报应”。日本杀进中国，那几亿弃婴的鬼魂站着看到哈哈笑的唱“杀呀杀呀，把那些猪狗不如的人统统杀掉。把那些只爱那条路不爱女婴的女人强奸掉。强奸呀强奸。看她们会反省吗”。
中国人怎会反省，不敢去打日本，却敢烧自己人的店和车。那些死鬼女婴看了又是唱“烧呀烧呀，自己中国人烧中国人”。
草包校长呀，应该骂的人你不骂，跑去骂日本和美国。当年假如你是出世在中国，又是一个女婴，肚脐还没割就被丢进潭里喂滑哥鱼啦。
你说，甲午战争，中国被逼把台湾和钓鱼台割让给日本，那是日本侵略的战利品，非中国人民的意愿！一两个人因为政治环境的逼迫，因为暴力的摧残下，讲出违背真理的事，不能逆转历史的真相。
唉哟 ！真不要脸呀你。你他妈的中国可以抢山地人的台湾，日本就不能从你中国的手里抢台湾。你他妈的中国抢山地人的台湾就不是“中国侵略的战利品，是山地人的意愿”吗 ？？？？？
你他妈的，你中国抢山地人的东西是真理，日本人抢就不是真理。你他妈的“狸”倒很多呀。
唉哟，日本就算是“强霸”钓鱼岛。你他妈中国不服气吗 ？那就打过啰。千万别重演1948年的中东战争。六个大大的回教国打不胜一个小小的以色列，地方还被以色列抢去一大片。
中国的土地要是被日本抢去一大片，那几亿的女婴冤魂会在阴俯又会开庆祝大会唱衰你他妈的中国啦。
你说，今天美国成功把苏联，中国，韩国和日本当着猴子，好像西游记的孙悟空一样，套上了紧箍罩，被美国掌控。然道苏联，中国，韩国和日本就如此永远被美国当着猴子耍吗？
这是当然的啰。你以为中国人很聪明呀，和猴子一样罢了吗。只不过比猴子大只罢了吗。
你说，天网恢恢疏而不漏，美国作孽必有恶报。
对呀 ！中国和中国人作了那么多的屠杀自己人和杀害亲生骨肉的孽必有恶报。不是不报，是时辰未到。
草包校长Cheahsps呀 ！令伯看，你还是别替中国争那小小的令棍钓鱼岛啦。星加坡在历史上是我们的。你从此晚上多用个枕头贴高来睡，看看能梦见什么令棍符法可以把星加坡给弄回来吗。
要是你能把星加坡给弄回来你就发了。因为是你弄回来的。你是“护国卫士”。所有星加坡要建大小厦的砖每一粒都得从峇冬加里，你的砖厂，用火车运到星加坡。
这是中国人讲的“人不为己天诛地灭”呀。
你想想看，中国人那种忘恩负义的行为在历史上到底有多少的例子。那些回去要建设中国的科学家到底有几多是被害死的。有几多是被迫上吊的呀 ！！！！
你和那些梦港华人替中国喊，当啦拉队。中国会感谢你呀 ？放屁。火箭专家钱学森的科学馆他们都不留着作记念。你和那些梦港华人拿片镜子照一照，看看你们是什么令棍东西,什么令棍样。
你还是忘了中国，记得晚上睡觉多贴一个枕头高一点睡。即使没有梦到有什么符法能把星加坡弄回来，能梦见多多6/58的号码也不错呀。中他妈三千多万好过做什么令棍泥砖。
你要贴高枕头睡覚必须等你的黄脸婆睡到死猪那样才贴高，不然她会坏疑你脑子出了问题把你送进红毛丹医院的铁笼里当猴子关着可就别怪我没提醒你呀。
请记得呀 ！
由：敦符国荣博士著
2012年9月22日
人家割树胶的敦符国荣博士都不违背良心讲话，一个堂堂的他妈校长竟如此他妈的违背良心说什么《自古以来台湾是中国的》。
自古以来台湾是你他妈中国的 ？明明是一百多年前被中国那个死鬼郑成公带兵去从山地人手上抢来的。好彩上天有眼，报应呀中国人。让郑成公年纪轻轻50岁就中了蚊症瓜在台湾岛上。不然他还想带兵去抢菲律宾呢。
幸好菲律宾有上帝保佑。阿门。
当年你他妈的郑成公带兵“血洗山地人，强奸山地族女人”。后来日本开兵“血洗中国人，强奸中国女人”。这是天网恢恢疏而不漏的恶报呀。 中国人作孽必有恶报。不是不报，是时辰未到。
阴俯死亡之王，感谢你替被中国人屠杀和害死的人报仇。
中国人被日本大屠杀，阴俯几亿被自己中国人屠杀和害死的女婴冤魂开庆祝大会大唱“杀呀杀呀，把没良心的中国人杀完掉，免得他们杀害自己人，免得他们把才出世 的女婴丢到潭里喂滑哥鱼。强奸呀强奸。强奸了中国的女人要记得把她们杀掉，免的她们生下女婴拿去丢到潭里喂滑哥鱼呀”。
这是天网恢恢疏而不漏的恶报。 中国人作孽必有恶报。不是不报，是时辰未到。
做人要讲良心话，不要自己做了伤天害理的事就“一字”不提，别人的就拼命提了又提。
唉呀 ！报应呀中国人，你屠杀几千万的自己人。几千年来杀害女婴几亿。两公婆那条令棍路就要，生下女婴还没机会张眼睛看这个美丽的世界就被自己的猪狗父母拿去丢进潭里喂鱼。他们说“穷”没钱养呀。
穷 ？没钱养。怎不把男婴拿去丢进潭里喂滑哥鱼呀。为什么只丢女婴。中国人。你们不是你母亲生的，是猪母和狗母生的。
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| 在中国鞍山市，一名刚出生不超过24小时的女婴，被遗弃在路边的垃圾桶里。 “我们遇到弃婴，不是第一次了”一名社区书记说。 （图源：http://henan.china.com.cn/news/minsheng/201207/64353.html） |
唉呀 ！人家猪母狗母生下孩子绝对不会拿去丢掉，只有中国人呀。真是猪狗不如的中国人才把自己生的孩子拿去喂鱼呀。
唉哟 ！中国经济崛起啦，比日本有钱啦。但是，令伯从来没听过日本人会像猪狗不如的中国人把自己骨肉丢进潭里喂鱼。
有钱了，怎还一年丢几万个女婴 ？害到去中国旅行的美国人拾中国人不要的女婴拾到手软。
马来西亚有人发现弃婴，福利部还会抱去养。中国有本事送人上太空威震世人，就是没本事养被当猪狗不如的弃婴。这样的一个国家，这样的一个令棍贱民族。有什么令棍尊严？？？？
上太空威震世人，丢婴儿也是威震世人。中国人，你不会好死的啦。
杀害自己的骨肉自己被别人杀害只不过是“报应”。日本杀进中国，那几亿弃婴的鬼魂站着看到哈哈笑的唱“杀呀杀呀，把那些猪狗不如的人统统杀掉。把那些只爱那条路不爱女婴的女人强奸掉。强奸呀强奸。看她们会反省吗”。
中国人怎会反省，不敢去打日本，却敢烧自己人的店和车。那些死鬼女婴看了又是唱“烧呀烧呀，自己中国人烧中国人”。
草包校长呀，应该骂的人你不骂，跑去骂日本和美国。当年假如你是出世在中国，又是一个女婴，肚脐还没割就被丢进潭里喂滑哥鱼啦。
你说，甲午战争，中国被逼把台湾和钓鱼台割让给日本，那是日本侵略的战利品，非中国人民的意愿！一两个人因为政治环境的逼迫，因为暴力的摧残下，讲出违背真理的事，不能逆转历史的真相。
唉哟 ！真不要脸呀你。你他妈的中国可以抢山地人的台湾，日本就不能从你中国的手里抢台湾。你他妈的中国抢山地人的台湾就不是“中国侵略的战利品，是山地人的意愿”吗 ？？？？？
你他妈的，你中国抢山地人的东西是真理，日本人抢就不是真理。你他妈的“狸”倒很多呀。
唉哟，日本就算是“强霸”钓鱼岛。你他妈中国不服气吗 ？那就打过啰。千万别重演1948年的中东战争。六个大大的回教国打不胜一个小小的以色列，地方还被以色列抢去一大片。
中国的土地要是被日本抢去一大片，那几亿的女婴冤魂会在阴俯又会开庆祝大会唱衰你他妈的中国啦。
你说，今天美国成功把苏联，中国，韩国和日本当着猴子，好像西游记的孙悟空一样，套上了紧箍罩，被美国掌控。然道苏联，中国，韩国和日本就如此永远被美国当着猴子耍吗？
这是当然的啰。你以为中国人很聪明呀，和猴子一样罢了吗。只不过比猴子大只罢了吗。
你说，天网恢恢疏而不漏，美国作孽必有恶报。
对呀 ！中国和中国人作了那么多的屠杀自己人和杀害亲生骨肉的孽必有恶报。不是不报，是时辰未到。
草包校长Cheahsps呀 ！令伯看，你还是别替中国争那小小的令棍钓鱼岛啦。星加坡在历史上是我们的。你从此晚上多用个枕头贴高来睡，看看能梦见什么令棍符法可以把星加坡给弄回来吗。
要是你能把星加坡给弄回来你就发了。因为是你弄回来的。你是“护国卫士”。所有星加坡要建大小厦的砖每一粒都得从峇冬加里，你的砖厂，用火车运到星加坡。
这是中国人讲的“人不为己天诛地灭”呀。
你想想看，中国人那种忘恩负义的行为在历史上到底有多少的例子。那些回去要建设中国的科学家到底有几多是被害死的。有几多是被迫上吊的呀 ！！！！
你和那些梦港华人替中国喊，当啦拉队。中国会感谢你呀 ？放屁。火箭专家钱学森的科学馆他们都不留着作记念。你和那些梦港华人拿片镜子照一照，看看你们是什么令棍东西,什么令棍样。
你还是忘了中国，记得晚上睡觉多贴一个枕头高一点睡。即使没有梦到有什么符法能把星加坡弄回来，能梦见多多6/58的号码也不错呀。中他妈三千多万好过做什么令棍泥砖。
你要贴高枕头睡覚必须等你的黄脸婆睡到死猪那样才贴高，不然她会坏疑你脑子出了问题把你送进红毛丹医院的铁笼里当猴子关着可就别怪我没提醒你呀。
请记得呀 ！
由：敦符国荣博士著
2012年9月22日
黄庭。你是回教的门外汉。但是，又口水多过茶。
作者:敦符国荣博士 12:46pm 21/09/2012
黄庭，你读的华文比我多。但是，你对华文的理解是卡拉非的。草包也。
回教是汉文。所指的是ISLAM，回教徒是指MUSLIM，信回教的信徒也。回教党不论怎么样改华文名称，也只是由正确汉文名词改成了“汉文拼音”名词而已。
你所谓的回教党改称“伊斯兰党”是错误的咧。因为“伊斯兰”不是名词,也不是形容词,“伊斯兰教”才是形容词。即是 “Islamic religion”。这样，看的人才知道 “伊斯兰教”是一种宗教。而“伊斯兰教党”人家才知道那是一个“宗教的政党”。
不过，用“伊斯”拼“IS”并不准。应该用“医死”。那么“ISLAM”拼成“伊斯兰”。也不对。因为没有人知道这“伊斯兰”是什么冬冬。不过，在伊斯兰后面加个“教”就一目了然是什么冬冬了。
但是“伊斯兰教”的汉字拼音不准。必须用“医死烂教”。可惜，这“医死烂教”念起来的音又有一点怪怪。特别是福建人听了耳朵会听到“烂教”。用“兰教”也是那路数。不论是用“伊斯兰教”或“医死烂教”福建人听起来实在有一点不舒服，特别是福建女人。也是对回教不敬。
我也不能了解回教党是问了那一只狗头军师把“回教党”美丽的汉文名词改成那么难听的汉语拼音“医死烂教或伊斯兰教党”。不会是你这只狗头军师教的吧。
我们要永远记着。有汉文名词，我们就应该用汉文名词，不应该用汉文拼写外文。反回来也是那样。请别像一些报馆，一方面批评这个人讲粗口那个人写粗文章。自己就令棍话连篇，欧洲写成欧猪。好像他老婆被猪公骑过那样，过来欧猪过去欧猪。什么意思呀 ？
当然,也别把名词和形容词颠倒用。比如猫熊被报馆的令棍人指是熊猫，老妈当老婆。社会人士不会，报馆也可以不会吗。不会开什么令棍报馆？？？？开个BLOG就可以了吗 ！像我们两个在网上贴贴也可以吗。
猫熊被指是熊猫。那鬼东西是熊或是猫 ？假如是熊但像猫，就应该叫猫熊。因为猫是形容词，熊是名词。猫是用来“形容”那熊像猫。所以叫“猫熊”。假如那鬼动西是猫，但像熊。就能称着“熊猫”。 我们也有熊。可是，我们的熊像狗。所以便叫“狗熊”。为什么不叫“熊狗”。你们大家说说看那鬼东西是熊或是猫。
从印度来的人被称为“印度人”。因为人是名词，印度是形容词。印度人是形容那人是印度来的人。中国人是指中国来的人。假如“猫熊”被称为“熊猫”，印度人就变成了“人印度”，中国人变成“人中国”了呀。
华文的令棍报馆真是乱搞一场，污染华文。
言归正传。你说我乱乱下判强奸案。你错了，我不是告诉了全世界的人吗，可兰经里没有强奸的条文，只有通奸条文如下：-
可兰经第4章，婦 女（ 尼 薩 儀 ）AN-NISSAK第15节说《你們的婦女，若作醜事，你們當在你們的男人中尋求四個人作見証；如果他們已作見証，你們就應當把她們拘留在家裡，直到她們死亡，或真主為她們開辟一條出路》。
15. Those of your women who commit lewdness, you must have four witnesses against them, from among you. If they testify, confine them to the homes until death claims them, or God makes a way for them.
这里的“醜事”是指与人通奸。
可兰经第24章，光明（努 爾）第2节说《淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰，如果你們確信真主和末日。叫一伙信士，監視他倆的受刑。
[24:2] The adulteress and the adulterer you shall whip each of them a hundred lashes. Do not be swayed by pity from carrying out GOD's law, if you truly believe in GOD and the Last Day. And let a group of believers witness their penalty.
可兰经第24章，光 明（努 爾）第4节说《凡告發貞節的婦女，而不能舉出四個男子為見証者，你們應當把每個人打八十鞭，並且永遠不可接受他們的見証。這等人是罪人》。
[24:4] Those who accuse married women of adultery, then fail to produce four witnesses, you shall whip them eighty lashes, and do not accept any testimony from them; they are wicked.
黄庭呀 ！请看英文本是不是讲“adultery通奸”。
假如可兰经里有关于“强奸”，我干吗骗你们说“没有”。难到印漏了 ？
有趣的是，可兰经没有提到“强奸”。可是犹太教的希伯莱圣经和基督教的圣经却有提到强奸和处罚。而且这两本圣经所讲的处罚还相当合理。
你别忘了，犹太教徒，基督教徒和回教徒都是拜和阿伯拉罕，摩西，诺亚同一个“唯一的神”，即是阿拉伯文指的“阿拉”，英文指的“GOD”，华文指的“上帝”。在称呼上便叫“主”。中国的回教徒或者比交聪明，在称呼上用“真主”。
到底为什么可兰经没有提到强奸和处罚就不得而知。即使问回教的宗教师，他们也没有办法告诉你可兰经第几章第几节谈到强奸和处罚。他们所讲的事实上是通奸，不是强奸。
要研究回教就必须连犹太教和基督教也一起研究。不然便无法知道他们的关係。假如你不信，可以问一问你的回教徒朋友“谁是不吃猪肉和割包皮的开山鼻主”。他会立刻告诉你“是回教”。因为回教徒不敢看希伯莱圣经，他们当然不知道犹太教徒在5千7百多年前便不吃猪肉和割包皮。
犹太教徒早过回教徒4千3年就不吃猪肉和割包皮。你们说谁是不吃猪肉割包皮的开山鼻主 ？
由于回教徒不敢看希伯莱圣经和基督教圣经当然也不知道原来基督教徒也是不吃猪肉和割包皮的。但是基督教徒不吃猪肉的历史只有50年便推翻不应吃猪肉的理由。割包皮由个人决定。今天很多人都割包皮。
所谓猫生猫子，狗生狗子，人生人子，黄庭生黄庭子，黄庭子生黄庭孙。猫是喵喵叫，狗是汪汪吠，黄庭“拱拱”孙当然也拱拱问“符公公割了包皮有”。
我是基督教徒。上帝说没割包皮祂无法认得我。杀人魔王希特勒说要找出谁是犹太人只要看一看他那话儿有没有包皮。结果错抓了很多基督教徒。好彩我是住在马来西亚没被他抓去。
在任何的强奸刑事案，在过堂时法官问“你被告强奸，你认罪吗 ？”。假如疑犯认罪，连审都省了。何来向证人“迫供”这回事 ？。疑犯认了罪就变成了犯人，没有案可审，拿证人来搞屁吗 ？
由此可见，你对法庭的程序是“狗屁不通”。你对回教也是“狗屁不通”。你只会吃饭通肚子，大便通屁股。
所以，我说你差不多要和草包校长一样了。他无知到每天喊孙子兵法的历害。人家的大炮24寸那么大的陆，只要一响便天摇地动。比张飞喊一声把对方的马吓到出尿不知大声几万倍。孙子兵法历害在那里呀 ！！！
还有，你没必要在文章里讲(谨此声明，本文只是从学术上讨论，并无亵渎回教之意。）
你的文章是否有亵渎,耻辱和破坏回教是看内容，不是你讲了算数。知道吗 ？
由：敦符国荣博士著
2012年9月21日
黄庭，你读的华文比我多。但是，你对华文的理解是卡拉非的。草包也。
回教是汉文。所指的是ISLAM，回教徒是指MUSLIM，信回教的信徒也。回教党不论怎么样改华文名称，也只是由正确汉文名词改成了“汉文拼音”名词而已。
你所谓的回教党改称“伊斯兰党”是错误的咧。因为“伊斯兰”不是名词,也不是形容词,“伊斯兰教”才是形容词。即是 “Islamic religion”。这样，看的人才知道 “伊斯兰教”是一种宗教。而“伊斯兰教党”人家才知道那是一个“宗教的政党”。
不过，用“伊斯”拼“IS”并不准。应该用“医死”。那么“ISLAM”拼成“伊斯兰”。也不对。因为没有人知道这“伊斯兰”是什么冬冬。不过，在伊斯兰后面加个“教”就一目了然是什么冬冬了。
但是“伊斯兰教”的汉字拼音不准。必须用“医死烂教”。可惜，这“医死烂教”念起来的音又有一点怪怪。特别是福建人听了耳朵会听到“烂教”。用“兰教”也是那路数。不论是用“伊斯兰教”或“医死烂教”福建人听起来实在有一点不舒服，特别是福建女人。也是对回教不敬。
我也不能了解回教党是问了那一只狗头军师把“回教党”美丽的汉文名词改成那么难听的汉语拼音“医死烂教或伊斯兰教党”。不会是你这只狗头军师教的吧。
我们要永远记着。有汉文名词，我们就应该用汉文名词，不应该用汉文拼写外文。反回来也是那样。请别像一些报馆，一方面批评这个人讲粗口那个人写粗文章。自己就令棍话连篇，欧洲写成欧猪。好像他老婆被猪公骑过那样，过来欧猪过去欧猪。什么意思呀 ？
当然,也别把名词和形容词颠倒用。比如猫熊被报馆的令棍人指是熊猫，老妈当老婆。社会人士不会，报馆也可以不会吗。不会开什么令棍报馆？？？？开个BLOG就可以了吗 ！像我们两个在网上贴贴也可以吗。
猫熊被指是熊猫。那鬼东西是熊或是猫 ？假如是熊但像猫，就应该叫猫熊。因为猫是形容词，熊是名词。猫是用来“形容”那熊像猫。所以叫“猫熊”。假如那鬼动西是猫，但像熊。就能称着“熊猫”。 我们也有熊。可是，我们的熊像狗。所以便叫“狗熊”。为什么不叫“熊狗”。你们大家说说看那鬼东西是熊或是猫。
从印度来的人被称为“印度人”。因为人是名词，印度是形容词。印度人是形容那人是印度来的人。中国人是指中国来的人。假如“猫熊”被称为“熊猫”，印度人就变成了“人印度”，中国人变成“人中国”了呀。
华文的令棍报馆真是乱搞一场，污染华文。
言归正传。你说我乱乱下判强奸案。你错了，我不是告诉了全世界的人吗，可兰经里没有强奸的条文，只有通奸条文如下：-
可兰经第4章，婦 女（ 尼 薩 儀 ）AN-NISSAK第15节说《你們的婦女，若作醜事，你們當在你們的男人中尋求四個人作見証；如果他們已作見証，你們就應當把她們拘留在家裡，直到她們死亡，或真主為她們開辟一條出路》。
15. Those of your women who commit lewdness, you must have four witnesses against them, from among you. If they testify, confine them to the homes until death claims them, or God makes a way for them.
这里的“醜事”是指与人通奸。
可兰经第24章，光明（努 爾）第2节说《淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰，如果你們確信真主和末日。叫一伙信士，監視他倆的受刑。
[24:2] The adulteress and the adulterer you shall whip each of them a hundred lashes. Do not be swayed by pity from carrying out GOD's law, if you truly believe in GOD and the Last Day. And let a group of believers witness their penalty.
可兰经第24章，光 明（努 爾）第4节说《凡告發貞節的婦女，而不能舉出四個男子為見証者，你們應當把每個人打八十鞭，並且永遠不可接受他們的見証。這等人是罪人》。
[24:4] Those who accuse married women of adultery, then fail to produce four witnesses, you shall whip them eighty lashes, and do not accept any testimony from them; they are wicked.
黄庭呀 ！请看英文本是不是讲“adultery通奸”。
假如可兰经里有关于“强奸”，我干吗骗你们说“没有”。难到印漏了 ？
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| 一本九世紀的可蘭經，現存於烏茲別克首都塔什干。 |
有趣的是，可兰经没有提到“强奸”。可是犹太教的希伯莱圣经和基督教的圣经却有提到强奸和处罚。而且这两本圣经所讲的处罚还相当合理。
你别忘了，犹太教徒，基督教徒和回教徒都是拜和阿伯拉罕，摩西，诺亚同一个“唯一的神”，即是阿拉伯文指的“阿拉”，英文指的“GOD”，华文指的“上帝”。在称呼上便叫“主”。中国的回教徒或者比交聪明，在称呼上用“真主”。
到底为什么可兰经没有提到强奸和处罚就不得而知。即使问回教的宗教师，他们也没有办法告诉你可兰经第几章第几节谈到强奸和处罚。他们所讲的事实上是通奸，不是强奸。
要研究回教就必须连犹太教和基督教也一起研究。不然便无法知道他们的关係。假如你不信，可以问一问你的回教徒朋友“谁是不吃猪肉和割包皮的开山鼻主”。他会立刻告诉你“是回教”。因为回教徒不敢看希伯莱圣经，他们当然不知道犹太教徒在5千7百多年前便不吃猪肉和割包皮。
犹太教徒早过回教徒4千3年就不吃猪肉和割包皮。你们说谁是不吃猪肉割包皮的开山鼻主 ？
由于回教徒不敢看希伯莱圣经和基督教圣经当然也不知道原来基督教徒也是不吃猪肉和割包皮的。但是基督教徒不吃猪肉的历史只有50年便推翻不应吃猪肉的理由。割包皮由个人决定。今天很多人都割包皮。
所谓猫生猫子，狗生狗子，人生人子，黄庭生黄庭子，黄庭子生黄庭孙。猫是喵喵叫，狗是汪汪吠，黄庭“拱拱”孙当然也拱拱问“符公公割了包皮有”。
我是基督教徒。上帝说没割包皮祂无法认得我。杀人魔王希特勒说要找出谁是犹太人只要看一看他那话儿有没有包皮。结果错抓了很多基督教徒。好彩我是住在马来西亚没被他抓去。
在任何的强奸刑事案，在过堂时法官问“你被告强奸，你认罪吗 ？”。假如疑犯认罪，连审都省了。何来向证人“迫供”这回事 ？。疑犯认了罪就变成了犯人，没有案可审，拿证人来搞屁吗 ？
由此可见，你对法庭的程序是“狗屁不通”。你对回教也是“狗屁不通”。你只会吃饭通肚子，大便通屁股。
所以，我说你差不多要和草包校长一样了。他无知到每天喊孙子兵法的历害。人家的大炮24寸那么大的陆，只要一响便天摇地动。比张飞喊一声把对方的马吓到出尿不知大声几万倍。孙子兵法历害在那里呀 ！！！
还有，你没必要在文章里讲(谨此声明，本文只是从学术上讨论，并无亵渎回教之意。）
你的文章是否有亵渎,耻辱和破坏回教是看内容，不是你讲了算数。知道吗 ？
由：敦符国荣博士著
2012年9月21日
馬琦博士，是阿拉说回教徒不可退教吗 ？
作者:敦符国荣博士 1:39pm 20/09/2012
大家看看下面的新闻。馬來西亞華人穆斯林協會會長拿督馬琦博士說，任何人在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭是“獨神教＂，所信的唯有真主阿拉。他在有关新闻第3段说《一旦入教，穆斯林就不能脫教，而要瞭解伊斯蘭真理，繼續成為穆斯林》。
他在新闻第5段被詢及若有人在神志不清，或是低智商者被引導入教怎么样。他表示兩個證人固然有責任，但有關人士仍不能脫教，會被繼續勸導信奉伊斯蘭。
詢问的人忘了问，小孩什么都不会被父母或父母之一带去进回教和在回教家庭里出世婴儿又怎么样 ？
馬琦博士没有讲“不准退教是阿拉定的或是有人冒充阿拉定的”。假如是阿拉定的，加百利天使会叫回教先知指示他的随从把阿拉的话记录在可兰经里。
能否退教是一项很严重的问题。假如不准退出回教，阿拉必然会很清楚及不含糊的在可兰经里做交待。不能退教只发生在邪教。但是，回教不是邪教，怎会出现不可退教的问题。这。除了人为，不可能是“神为”。
我不知道这位馬琦博士能否告诉大家可兰经的第几章第几节讲“回教徒不可以退教”。
当然，可兰经不是一本小经书，整本经书共有114章6千2百23节。这6千2百23节中共有150节说“回教徒不可做的事”。假如回教徒不可以退教，在这150项“回教徒不可做的事”必然会有一节说回教徒不可退教。
我 不知道这位馬來西亞華人回教徒協會會長拿督馬琦博士是否有把可兰经的6千2百23节读完。假如他有读完，就不应该会“漏掉” 可兰經第 2 章 ( 巴 格 勒 )AL-BAQARAH 256节。这一节说《對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的》。
请注意，阿拉说《對於宗教，絕無強迫》。
由此可见，回教徒不可退教并不是回教真主讲的，是人冒充阿拉讲的。
我听了很多有关“回教徒不可退教的传说”，把可兰经翻上翻下就是找不到在那一章那一节讲“回教徒不可以退教”。
那么，这“回教徒不可退教”完全证明是人冒充神讲的。下面列子能证明这一点，退教必须由人批准。
第1个例子是2008年檳州回教高庭宣判，允准一名跟隨伊朗籍丈夫改信回教的華裔婦女脫離回教的申請，成為大馬首宗“活人”申請脫離回教的成功案例。這也是去年聯邦法院賦予回教法庭司法權審理和鑑定個人的回教身份後，所作出的歷史性判決。
申請人陳燕芳（39歲，來自高淵），信奉回教後改名為茜蒂法蒂瑪陳。2006年5月，她以不曾奉行回教教義入稟檳州回教法庭並提出3項要求，即宣判她為非回教徒、取消她的信奉回教卡，及將她身份證上的宗教信仰改為佛教。
第2个例子是2006年1月23日，森美蘭一名89歲的馬來婦女娘惹達希（Nyonya Tahir）去世後，引發回教宗教局和孩子爭戶的案件。娘惹達希自小由信奉回教的祖母撫養，她在18歲時嫁給一名華裔男子，育有13個孩子，回教法庭基於 她生前一直奉行佛教的生活方式，而允許其家人讓他以佛教的方式進行葬禮。
事实上早在马华还没有大力支持巫统在国会里将马来西亚的法庭制度改成“双庭”制度和各种回教家庭和刑事法，要退出回教是不须要由回教法庭的批准的。只要到高庭声明“我不再是回教徒”便可以。
脱衣舞嬢陈惠珍曾经眅依回教，后来便是到高庭声明“不再是回教徒”。这样的程序在马来西亚的多元宗教环境比交合理。因为：-
1。回教本来就不可以有强迫（可兰 經 第 2 章 ( 巴 格 勒 )AL-BAQARAH 256节说《對於宗教，絕無強迫》）。那么，要不要成为回教徒是阿拉和信徒之间的事。怎可以由人来决定 ？？？？
2。马来西亚的宪法例明宗教自由。
3。联合国世界人权宣言明文规定人人有宗教的自由。任何的国家不接受这一点便应该退出联合国。马来西亚假如不愿尊守这项宣言，还在联合国里做什么 ？
这位馬來西亞華人回教徒協會會長馬琦博士在新闻第2段說《任何人在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭》。
请问如何叫3岁的小孩子和才出世的婴儿“在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭”,特别是夫妻发癫，其中一个偷偷把孩子带去眅依回教。还不会讲话的婴儿和儿童会“在兩個證人面前發表誓言”。我们的法律准许不成年者发誓吗 ？。这不是天大的笑话吗 ？或是由另外一个人代他宣誓。
另一篇新闻是2012-09-19星洲日報国内版报导的大标题《夫暴跳離婚後玩“失蹤”。前妻攜4兒女悄改教》。
阿拉能接受这样的眅教方式吗 ？？？？？？
让我向大家介绍一位今年47岁的瓦法．苏尔丹（WafaSultan）。一个亲眼目睹中东的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的她。
请注意“并曾是虔诚伊斯兰信徒”。这证明她现在不是回教徒了。请看她对回教的看法。
瓦法．苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念﹕“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说《可兰经》明白地写着，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯林。可惜她没有指出是可兰经第几章第几节那样讲。
她对穆斯林和犹太人比较说，犹太人经过巨大苦难，流散到世界各地，但他们团结起来，不是用暴力和屠杀，而是用向世界贡献知识，赢得世人的承认。但穆斯林在做什么，把三个大佛像凿毁成废墟。这是是实的历史证明。
她 在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺， 去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰”。这也是事实。
她说，其实看看回教国家的恐怖袭击就会知道，恐怖分子是他们回教徒，被害的也基本上都是回教徒。
她最后向回教世界发出呼吁﹕“回教在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”
她所讲的对或不对就请回教徒自己思考一下。连一个“曾经是虔诚伊斯兰信徒”的她也看不过自己同教的人那种行为，外人怎能会接受 ？？？？
怪不得有回教徒说很多印尼和菲律宾的回教徒改信基督教而印尼到了2035年一半的人口不再是回教徒。
为什么会出现如此的局面 ？难道有人强迫他们改教 ？
印尼没有排华和攻击基督教之前没有发生过大批退回教的事。
难道他们也像上面那位瓦法．苏尔丹(WafaSultan),看不惯自己人那种“血腥”的行，所以退教 ？？？？。
馬琦博士，请你不要忘记，世上没有几个国家像马来西亚那样立法“你要退出回教必须得到我们的批准”。这是人立的法律，不是神立的。
馬琦博士，你身为一个回教徒，当你看到回教徒，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰你认为是对的吗 ？比如最近发生攻击美国大使馆的事。美国大使即使犯到回教，大使馆里的人员呢。
馬琦博士，请听我一言，上帝说“要消灭一个人，先让他发神经”。美国人要暗中调动民兵随便按个名堂屠杀回教徒可说易如反掌。但是，为什么美国人不那样做 ？？？
他们只要说“维护美国的尊严”便能下手了。请不要忘记，美国人几乎每一个人都当过兵。他们的民兵可以成立几百师的海陆空军。
假如能靠屠杀生灵服众，世界共产集团老早当了世界阿哥头，几时才轮到美国 ？？？？？
讲到屠杀生灵大比赛，回教的几个神智不清者怎和中国的毛猪比，怎和印度支那共产党比。毛猪能屠杀掉千万的中国人，饿死另外千万的中国人。印度支那共产党两个月屠杀掉两百万人。
场场比赛都拿不到奖牌，干吗参加这种不人道的比赛又使人家讨厌呢 ？？？？
欧美和自由世界的情报局正在偷笑。你知道为什么吗 ？为什么在这警急关头，法国又有人抛出回教先知的漫画 ？
让我告诉你，他们要让世人看看回教里有什么东西。就像美军被劝告退出越南让世人看一看什么是叫“共产党”。假如回教徒上了这个大当。只能求阿拉保佑。阿门。
由：敦符国荣博士著
2012年9月20日
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1.(霹靂‧怡保17日訊)馬來西亞華人穆斯林協會會長拿督馬琦博士說，任何人在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭是“獨神教＂，所信的唯有真主阿拉。
2.他說，人們在入教時，須先確保理解及遵守伊斯蘭教義，並在兩個證人面前發表誓言，才能成為穆斯林。
3.“一旦入教，穆斯林就不能脫教，而要瞭解伊斯蘭真理，繼續成為穆斯林。＂
4.馬琦今日出席“霹靂伊斯蘭呼聲聯合會＂及怡保穆斯林協會聯辦的慶祝開齋節與大馬日茶會時，如此回答記者。
5.詢及若有人在神志不清，或是低智商者被引導入教，他表示兩個證人固然有責任，但有關人士仍不能脫教，會被繼續勸導信奉伊斯蘭。
華人清真寺料明年中竣工
6.馬來西亞華人穆斯林協會怡保分會主席拿督謝焯然披露，該會致力籌建的華人清真寺，目前工程已進行超過40%，預料可在明年6月竣工。
7.他說，這項計劃於去年哈芝節動工，清真寺的牆壁已建起，而他已向中國訂了寺頂瓦片。
8.“整個計劃耗資380萬令吉，單是瓦片開銷就達到35萬令吉。＂他透露，建築費的其中200萬令吉來自霹靂宗教理事會，副首相丹斯里慕尤丁則撥了100萬令吉，其餘100萬令吉是該會本身籌得。
9.他說，這項計劃是由公共工程局監督，目前工程比預期落後了35天。
大家看看下面的新闻。馬來西亞華人穆斯林協會會長拿督馬琦博士說，任何人在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭是“獨神教＂，所信的唯有真主阿拉。他在有关新闻第3段说《一旦入教，穆斯林就不能脫教，而要瞭解伊斯蘭真理，繼續成為穆斯林》。
他在新闻第5段被詢及若有人在神志不清，或是低智商者被引導入教怎么样。他表示兩個證人固然有責任，但有關人士仍不能脫教，會被繼續勸導信奉伊斯蘭。
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| 謝焯然（左）與馬琦（左2）派發青包給小朋友。右：怡保分會理事菲爾道。 （圖：星洲日報） |
詢问的人忘了问，小孩什么都不会被父母或父母之一带去进回教和在回教家庭里出世婴儿又怎么样 ？
馬琦博士没有讲“不准退教是阿拉定的或是有人冒充阿拉定的”。假如是阿拉定的，加百利天使会叫回教先知指示他的随从把阿拉的话记录在可兰经里。
能否退教是一项很严重的问题。假如不准退出回教，阿拉必然会很清楚及不含糊的在可兰经里做交待。不能退教只发生在邪教。但是，回教不是邪教，怎会出现不可退教的问题。这。除了人为，不可能是“神为”。
我不知道这位馬琦博士能否告诉大家可兰经的第几章第几节讲“回教徒不可以退教”。
当然，可兰经不是一本小经书，整本经书共有114章6千2百23节。这6千2百23节中共有150节说“回教徒不可做的事”。假如回教徒不可以退教，在这150项“回教徒不可做的事”必然会有一节说回教徒不可退教。
我 不知道这位馬來西亞華人回教徒協會會長拿督馬琦博士是否有把可兰经的6千2百23节读完。假如他有读完，就不应该会“漏掉” 可兰經第 2 章 ( 巴 格 勒 )AL-BAQARAH 256节。这一节说《對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的》。
请注意，阿拉说《對於宗教，絕無強迫》。
由此可见，回教徒不可退教并不是回教真主讲的，是人冒充阿拉讲的。
我听了很多有关“回教徒不可退教的传说”，把可兰经翻上翻下就是找不到在那一章那一节讲“回教徒不可以退教”。
那么，这“回教徒不可退教”完全证明是人冒充神讲的。下面列子能证明这一点，退教必须由人批准。
第1个例子是2008年檳州回教高庭宣判，允准一名跟隨伊朗籍丈夫改信回教的華裔婦女脫離回教的申請，成為大馬首宗“活人”申請脫離回教的成功案例。這也是去年聯邦法院賦予回教法庭司法權審理和鑑定個人的回教身份後，所作出的歷史性判決。
申請人陳燕芳（39歲，來自高淵），信奉回教後改名為茜蒂法蒂瑪陳。2006年5月，她以不曾奉行回教教義入稟檳州回教法庭並提出3項要求，即宣判她為非回教徒、取消她的信奉回教卡，及將她身份證上的宗教信仰改為佛教。
第2个例子是2006年1月23日，森美蘭一名89歲的馬來婦女娘惹達希（Nyonya Tahir）去世後，引發回教宗教局和孩子爭戶的案件。娘惹達希自小由信奉回教的祖母撫養，她在18歲時嫁給一名華裔男子，育有13個孩子，回教法庭基於 她生前一直奉行佛教的生活方式，而允許其家人讓他以佛教的方式進行葬禮。
事实上早在马华还没有大力支持巫统在国会里将马来西亚的法庭制度改成“双庭”制度和各种回教家庭和刑事法，要退出回教是不须要由回教法庭的批准的。只要到高庭声明“我不再是回教徒”便可以。
脱衣舞嬢陈惠珍曾经眅依回教，后来便是到高庭声明“不再是回教徒”。这样的程序在马来西亚的多元宗教环境比交合理。因为：-
1。回教本来就不可以有强迫（可兰 經 第 2 章 ( 巴 格 勒 )AL-BAQARAH 256节说《對於宗教，絕無強迫》）。那么，要不要成为回教徒是阿拉和信徒之间的事。怎可以由人来决定 ？？？？
2。马来西亚的宪法例明宗教自由。
3。联合国世界人权宣言明文规定人人有宗教的自由。任何的国家不接受这一点便应该退出联合国。马来西亚假如不愿尊守这项宣言，还在联合国里做什么 ？
这位馬來西亞華人回教徒協會會長馬琦博士在新闻第2段說《任何人在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭》。
请问如何叫3岁的小孩子和才出世的婴儿“在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭”,特别是夫妻发癫，其中一个偷偷把孩子带去眅依回教。还不会讲话的婴儿和儿童会“在兩個證人面前發表誓言”。我们的法律准许不成年者发誓吗 ？。这不是天大的笑话吗 ？或是由另外一个人代他宣誓。
另一篇新闻是2012-09-19星洲日報国内版报导的大标题《夫暴跳離婚後玩“失蹤”。前妻攜4兒女悄改教》。
阿拉能接受这样的眅教方式吗 ？？？？？？
让我向大家介绍一位今年47岁的瓦法．苏尔丹（WafaSultan）。一个亲眼目睹中东的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的她。
请注意“并曾是虔诚伊斯兰信徒”。这证明她现在不是回教徒了。请看她对回教的看法。
瓦法．苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念﹕“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说《可兰经》明白地写着，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯林。可惜她没有指出是可兰经第几章第几节那样讲。
她对穆斯林和犹太人比较说，犹太人经过巨大苦难，流散到世界各地，但他们团结起来，不是用暴力和屠杀，而是用向世界贡献知识，赢得世人的承认。但穆斯林在做什么，把三个大佛像凿毁成废墟。这是是实的历史证明。
她 在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺， 去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰”。这也是事实。
她说，其实看看回教国家的恐怖袭击就会知道，恐怖分子是他们回教徒，被害的也基本上都是回教徒。
她最后向回教世界发出呼吁﹕“回教在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”
她所讲的对或不对就请回教徒自己思考一下。连一个“曾经是虔诚伊斯兰信徒”的她也看不过自己同教的人那种行为，外人怎能会接受 ？？？？
怪不得有回教徒说很多印尼和菲律宾的回教徒改信基督教而印尼到了2035年一半的人口不再是回教徒。
为什么会出现如此的局面 ？难道有人强迫他们改教 ？
印尼没有排华和攻击基督教之前没有发生过大批退回教的事。
难道他们也像上面那位瓦法．苏尔丹(WafaSultan),看不惯自己人那种“血腥”的行，所以退教 ？？？？。
馬琦博士，请你不要忘记，世上没有几个国家像马来西亚那样立法“你要退出回教必须得到我们的批准”。这是人立的法律，不是神立的。
馬琦博士，你身为一个回教徒，当你看到回教徒，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰你认为是对的吗 ？比如最近发生攻击美国大使馆的事。美国大使即使犯到回教，大使馆里的人员呢。
馬琦博士，请听我一言，上帝说“要消灭一个人，先让他发神经”。美国人要暗中调动民兵随便按个名堂屠杀回教徒可说易如反掌。但是，为什么美国人不那样做 ？？？
他们只要说“维护美国的尊严”便能下手了。请不要忘记，美国人几乎每一个人都当过兵。他们的民兵可以成立几百师的海陆空军。
假如能靠屠杀生灵服众，世界共产集团老早当了世界阿哥头，几时才轮到美国 ？？？？？
讲到屠杀生灵大比赛，回教的几个神智不清者怎和中国的毛猪比，怎和印度支那共产党比。毛猪能屠杀掉千万的中国人，饿死另外千万的中国人。印度支那共产党两个月屠杀掉两百万人。
场场比赛都拿不到奖牌，干吗参加这种不人道的比赛又使人家讨厌呢 ？？？？
欧美和自由世界的情报局正在偷笑。你知道为什么吗 ？为什么在这警急关头，法国又有人抛出回教先知的漫画 ？
让我告诉你，他们要让世人看看回教里有什么东西。就像美军被劝告退出越南让世人看一看什么是叫“共产党”。假如回教徒上了这个大当。只能求阿拉保佑。阿门。
由：敦符国荣博士著
2012年9月20日
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華人穆斯林協會：伊斯蘭是“獨神教＂‧“一當穆斯林不能脫教＂
星洲日報国内版报导2012-09-18 08:591.(霹靂‧怡保17日訊)馬來西亞華人穆斯林協會會長拿督馬琦博士說，任何人在成為穆斯林前，須清楚瞭解伊斯蘭是“獨神教＂，所信的唯有真主阿拉。
2.他說，人們在入教時，須先確保理解及遵守伊斯蘭教義，並在兩個證人面前發表誓言，才能成為穆斯林。
3.“一旦入教，穆斯林就不能脫教，而要瞭解伊斯蘭真理，繼續成為穆斯林。＂
4.馬琦今日出席“霹靂伊斯蘭呼聲聯合會＂及怡保穆斯林協會聯辦的慶祝開齋節與大馬日茶會時，如此回答記者。
5.詢及若有人在神志不清，或是低智商者被引導入教，他表示兩個證人固然有責任，但有關人士仍不能脫教，會被繼續勸導信奉伊斯蘭。
華人清真寺料明年中竣工
6.馬來西亞華人穆斯林協會怡保分會主席拿督謝焯然披露，該會致力籌建的華人清真寺，目前工程已進行超過40%，預料可在明年6月竣工。
7.他說，這項計劃於去年哈芝節動工，清真寺的牆壁已建起，而他已向中國訂了寺頂瓦片。
8.“整個計劃耗資380萬令吉，單是瓦片開銷就達到35萬令吉。＂他透露，建築費的其中200萬令吉來自霹靂宗教理事會，副首相丹斯里慕尤丁則撥了100萬令吉，其餘100萬令吉是該會本身籌得。
9.他說，這項計劃是由公共工程局監督，目前工程比預期落後了35天。
世上最贱的民族，没本事对日本只会搶砸禍及自家人。
作者:敦符国荣博士 12:31pm 19/09/2012
如果有人问我，世上那一个民族最贱。我会告诉他“中国人最贱”。为什么中国人是世上最贱的民族 呢？？？？
答案很简单。中国人只敢欺凌中国人。他们的政府也是世上最贱的政府，也是只敢欺负自己的人民。
中国人的贱不是今天才开始，几千年前就是那个鬼样子。皇帝欺凌大官，大官欺凌小官，小官欺凌有钱人，有钱人和土匪欺凌人民。人民被欺凌回家欺凌老婆。中国人的女人最可怜呀。连女人也欺凌女人。怎不是，家婆欺负媳妇呀。
唉呀 ！今天中国因钓鱼岛和日本争到不可收拾，不敢开兵上钓鱼岛，只喊“钓鱼岛是中国的”。然后便像福建人所讲“晒弄”人民抗议日本国有化钓鱼岛。
要我们抗议，钱呢 ？？？？？
钱 ？？？？？。你们要钱很简呀，先是示威抗议日本国有化钓鱼岛然后就跟着可以“抢”商店，要钱拿钱，要手机拿手机，要珠宝拿珠宝。你们是爱国份子。公安人员必须保护你们这些爱国份子。所以你们打抢自己人公安不但不抓，还会站着笑。真是贱民族。
那里可以抓。他们是爱国份子来的咧。
谁不相信的话，请看下面的新闻报导。新闻第1段说《“丟中國人臉，讓日本人笑話！”。反日浪潮週六起在中國遍地開花，但山東青島、湖南長沙、陝西西安及廣東東莞，都發生打砸搶燒等暴行。不但日本車被砸、日資百貨公司被放火，更有中資珠寶店遭洗劫一空》。
中国人贱不贱各位看官自己看啰.
在中国的日本车是谁的钱买的 ？当然是中国人出钱买的。日資百貨公司被放火烧了谁失业 ？。当然是中国妹。中国妹失业了要做什么 ？只好做鸡啰。被烧掉的日資百貨公司有中国保险公司赔钱，烧掉一千万向你中国保险公司要赔两千万。这是一百万烟酒烟酒，批准要赔两千万。只赔一千万没有烟 酒烟酒。赔不足两千万你没有一百万。好好，公司倒台令伯移民去美国当美国狗。
唉呀 ！中国人，你们太好了，中日还没有开战，你们就开始内战了。
中資珠寶店遭洗劫一空当然也是你中国的保险赔。中国人历来是死人报大数，被抢五百万当然是要赔一千万。
中资保险公司还不破产 ？？？？？
那个他妈的钓鱼岛是谁的 ？中国讲是中国的，日本说是日本的。中国说历史上是中国的。
哈哈 ！历史上是你中国的，难道今天也是你的。假如历史是你中国的，今天必须交回给你中国。令伯第一个举手举脚赞成。云南是我太太祖先云南王的，请你中国把云南交回给我这云南王王位的继承人敦符国荣博士。
还有，对面街那美丽的娘儿过去是你的老婆又怎么样 ？今天她是令伯的第四奶。当年你金纳的银行又怎么样，今天是我马来油的。
还有呀 ！谁敢否认星加坡在历史上不是我们柔佛州的。谁敢否认砂劳越当年不是汶莱苏丹的。谁敢否认沙巴当年不是菲律宾苏绿苏丹的 ？？？？？
让令伯敦符国荣博士讲一句公道话。依自由世界情报局的档案看来，钓鱼岛过去没错曾经是中国的。后来和台湾被日本以马关条约“殖民地”掉。
当年日本便把钓鱼岛批给岛主古賀善次。在1972年古賀善次才把钓鱼岛卖给现任岛主栗原弘行。而现在岛主栗原弘行又将之卖回给日本政府。
当世界第二次大战日本无条件投降，联军要日本把台湾交回给中国。但是没有说清楚钓鱼岛归谁。
当毛猪以武力夺取了国民党政府中国大路的执政权，国民党便退守台湾。可是，国民党也把钓鱼岛忘的一干二净，没有向岛主古賀善次收“地税或租金”。
不论是国际法或国内法，主权者12年没有向地主或岛主收地税或租金便等於“放弃主权”。
马来西亚1965年的土地法典未生效之前也是那样。谁把他的土地让给人家种植或住12年没有去收租金，或是被非法霸占也不管，垦殖者有权申请成为土地拥有者。这在法律上叫作Adverse possession（合法所有权之占有）。马来西亚1965年的土地法典才“特别”声明不可有Adverse possession。但是,国际法不是 “立”的,是国际”认同”的.
不论台湾或中国由1945年到今天有向岛主收地税或租金吗 ？？？？？答案当然是“没有”。
反而是日本可能有向岛主收地税或租金。不然他们怎会把钓鱼岛抵押给银行 ？？？？？？
这种有趣的问题也发生在马来西亚的柔佛白礁岛。当年白礁岛是柔佛王朝的。由于英国要在上面建灯塔，便批准英国人在上面建灯塔。后来英国又把灯塔让给星加坡管理。
不论是当年的柔佛王朝或后来的柔佛州政府都没有向英国或星加坡要地税或租金。结果便是“自动放弃”白礁岛。
星加坡也在笨珍的香蕉岛上建有灯塔，也是由星加坡管理那灯塔。为什么白礁岛变成是星加坡的而香蕉岛又不会变成星加坡的呢绒 ？？？？？
答案很简单，香蕉岛上的椰园园主交的地税是柔佛州政府收。土地假如不是令伯的，地税怎会是交给令伯的呢 ？？？
中国人靠把嘴喊。怎知，马来西亚的华总2012年9月17日也不甘寂寞在东方日报张起那把令棍大嘴巴喊《華總今天非議日本，不顧中國和廣大海外華人社會的感 受與立場而單方面宣佈把釣魚島國有化，導致釣魚島事件大幅度升溫，並把全球華人社會和日本的關係推向緊張、對立和尖銳化》。
笑话。日本和中国打生死架关我海外华人令棍事，即使中国被日本吞了也不关海外华人的事。你他妈华总以什么令棍资格“代表”我这个海外华人讲话说“日本不顧海外華人社會的感受”。
唉哟 ！你华总不服气日本国有化钓鱼岛，可以带你们全体的理事向中国要了枪和子弹到钓鱼岛保卫钓鱼岛。有日本人上钓鱼岛，开枪枪毙瓜他们。哼哼。
还有，令伯告诉你他妈的华总，钓鱼岛才像福建人所讲“macam lan pah zi”那么大粒，抢来也是小小粒的啦。当年北极熊在黑龙江以北抢了20个台湾那么寛的中国土地，你带多一些人去替中国抢回来。
不过吗 ！依令伯看，花命去替中国抢回土地我们马来西亚什么令棍利益都得不到。你们还是一不做二不休去把星加坡抢回来给我们马来西亚。全世界的人都知道，在历史上星加坡是我们马来西亚的。
谁敢说在历史上，星加坡不是我们马来西亚的 ？？？？
你打开我们1948及1967年的诠释法令第66条文看一看是不是说《“Malaya” means the States of the Federation and Singapore》。而第3条文说《“Federation” means Malaysia》。
你们看到吗，马来亚是包括星加坡。谁说星加坡不是我们的 ？？？？
他妈的，吃饱去替中国喊打喊杀，倒不如为自己喊打喊杀。
中国人用那把令棍嘴巴喊了几千年，今天还喊。喊什么令棍 ？人家喊，你他妈华总也喊。你喊就喊，他妈的，干吗也把令伯这“海外华人”也拉上台喊一份。
你别以为海外华人可以被你拉去做太令拱（tai ling gong）替在中国国家领袖面前出风头。然后把2012年9月17日的东方日报拿给温老总看说“你看你看，我们海外的华人支持钓鱼岛是中国的咧”。有了这个令棍上的交情好说话呀。
你们说令伯讲得对吗？？？？？？
一个民族有没有智慧，贱不贱一看他们的举动便能一目了然。国和国对土地的争夺是代表国家和人民的政府对政府去解结。何年何日轮到一批土包子插手 ？又何年何日轮到外人插手 ？
这些土包子和外人对问题根本可以不负责任，不对事主却对无辜者。有人讲回教的坏话就杀害无辜。假如有人讲我的坏话，我最多是问“我怎么样坏。请统统讲出来”。我应不应该听到一个马来人讲我的坏话就去打另外一个马来人？
别说去伤害无辜，讲我坏话的人除非是犯法便由法律对付。他绝对不会有事，除非是他要伤害我。
这是当然的吗，你要打一只狗，它也有权力咬你。你骂它“死狗”，它最多是讲“骂条令棍”。
中国和日本之间的事在中国烧日本车，有本事就去日本烧日本政府的车。和人家的父亲不合不敢上门找人家的父亲打过，看见人家的小孩子从门前走过就打人家的孩子。真是贱民族的行为呀。
由：敦符国荣博士著
2012年9月19日
如果有人问我，世上那一个民族最贱。我会告诉他“中国人最贱”。为什么中国人是世上最贱的民族 呢？？？？
答案很简单。中国人只敢欺凌中国人。他们的政府也是世上最贱的政府，也是只敢欺负自己的人民。
中国人的贱不是今天才开始，几千年前就是那个鬼样子。皇帝欺凌大官，大官欺凌小官，小官欺凌有钱人，有钱人和土匪欺凌人民。人民被欺凌回家欺凌老婆。中国人的女人最可怜呀。连女人也欺凌女人。怎不是，家婆欺负媳妇呀。
唉呀 ！今天中国因钓鱼岛和日本争到不可收拾，不敢开兵上钓鱼岛，只喊“钓鱼岛是中国的”。然后便像福建人所讲“晒弄”人民抗议日本国有化钓鱼岛。
要我们抗议，钱呢 ？？？？？
钱 ？？？？？。你们要钱很简呀，先是示威抗议日本国有化钓鱼岛然后就跟着可以“抢”商店，要钱拿钱，要手机拿手机，要珠宝拿珠宝。你们是爱国份子。公安人员必须保护你们这些爱国份子。所以你们打抢自己人公安不但不抓，还会站着笑。真是贱民族。
那里可以抓。他们是爱国份子来的咧。
谁不相信的话，请看下面的新闻报导。新闻第1段说《“丟中國人臉，讓日本人笑話！”。反日浪潮週六起在中國遍地開花，但山東青島、湖南長沙、陝西西安及廣東東莞，都發生打砸搶燒等暴行。不但日本車被砸、日資百貨公司被放火，更有中資珠寶店遭洗劫一空》。
中国人贱不贱各位看官自己看啰.
在中国的日本车是谁的钱买的 ？当然是中国人出钱买的。日資百貨公司被放火烧了谁失业 ？。当然是中国妹。中国妹失业了要做什么 ？只好做鸡啰。被烧掉的日資百貨公司有中国保险公司赔钱，烧掉一千万向你中国保险公司要赔两千万。这是一百万烟酒烟酒，批准要赔两千万。只赔一千万没有烟 酒烟酒。赔不足两千万你没有一百万。好好，公司倒台令伯移民去美国当美国狗。
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| 中国青岛日本系超级市场佳士客被民众捣毁。 （图源：http://www.epochtw.com/） |
唉呀 ！中国人，你们太好了，中日还没有开战，你们就开始内战了。
中資珠寶店遭洗劫一空当然也是你中国的保险赔。中国人历来是死人报大数，被抢五百万当然是要赔一千万。
中资保险公司还不破产 ？？？？？
那个他妈的钓鱼岛是谁的 ？中国讲是中国的，日本说是日本的。中国说历史上是中国的。
哈哈 ！历史上是你中国的，难道今天也是你的。假如历史是你中国的，今天必须交回给你中国。令伯第一个举手举脚赞成。云南是我太太祖先云南王的，请你中国把云南交回给我这云南王王位的继承人敦符国荣博士。
还有，对面街那美丽的娘儿过去是你的老婆又怎么样 ？今天她是令伯的第四奶。当年你金纳的银行又怎么样，今天是我马来油的。
还有呀 ！谁敢否认星加坡在历史上不是我们柔佛州的。谁敢否认砂劳越当年不是汶莱苏丹的。谁敢否认沙巴当年不是菲律宾苏绿苏丹的 ？？？？？
让令伯敦符国荣博士讲一句公道话。依自由世界情报局的档案看来，钓鱼岛过去没错曾经是中国的。后来和台湾被日本以马关条约“殖民地”掉。
当年日本便把钓鱼岛批给岛主古賀善次。在1972年古賀善次才把钓鱼岛卖给现任岛主栗原弘行。而现在岛主栗原弘行又将之卖回给日本政府。
当世界第二次大战日本无条件投降，联军要日本把台湾交回给中国。但是没有说清楚钓鱼岛归谁。
当毛猪以武力夺取了国民党政府中国大路的执政权，国民党便退守台湾。可是，国民党也把钓鱼岛忘的一干二净，没有向岛主古賀善次收“地税或租金”。
不论是国际法或国内法，主权者12年没有向地主或岛主收地税或租金便等於“放弃主权”。
马来西亚1965年的土地法典未生效之前也是那样。谁把他的土地让给人家种植或住12年没有去收租金，或是被非法霸占也不管，垦殖者有权申请成为土地拥有者。这在法律上叫作Adverse possession（合法所有权之占有）。马来西亚1965年的土地法典才“特别”声明不可有Adverse possession。但是,国际法不是 “立”的,是国际”认同”的.
不论台湾或中国由1945年到今天有向岛主收地税或租金吗 ？？？？？答案当然是“没有”。
反而是日本可能有向岛主收地税或租金。不然他们怎会把钓鱼岛抵押给银行 ？？？？？？
这种有趣的问题也发生在马来西亚的柔佛白礁岛。当年白礁岛是柔佛王朝的。由于英国要在上面建灯塔，便批准英国人在上面建灯塔。后来英国又把灯塔让给星加坡管理。
不论是当年的柔佛王朝或后来的柔佛州政府都没有向英国或星加坡要地税或租金。结果便是“自动放弃”白礁岛。
星加坡也在笨珍的香蕉岛上建有灯塔，也是由星加坡管理那灯塔。为什么白礁岛变成是星加坡的而香蕉岛又不会变成星加坡的呢绒 ？？？？？
答案很简单，香蕉岛上的椰园园主交的地税是柔佛州政府收。土地假如不是令伯的，地税怎会是交给令伯的呢 ？？？
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| 白礁島 （圖：星洲日報） |
中国人靠把嘴喊。怎知，马来西亚的华总2012年9月17日也不甘寂寞在东方日报张起那把令棍大嘴巴喊《華總今天非議日本，不顧中國和廣大海外華人社會的感 受與立場而單方面宣佈把釣魚島國有化，導致釣魚島事件大幅度升溫，並把全球華人社會和日本的關係推向緊張、對立和尖銳化》。
笑话。日本和中国打生死架关我海外华人令棍事，即使中国被日本吞了也不关海外华人的事。你他妈华总以什么令棍资格“代表”我这个海外华人讲话说“日本不顧海外華人社會的感受”。
唉哟 ！你华总不服气日本国有化钓鱼岛，可以带你们全体的理事向中国要了枪和子弹到钓鱼岛保卫钓鱼岛。有日本人上钓鱼岛，开枪枪毙瓜他们。哼哼。
还有，令伯告诉你他妈的华总，钓鱼岛才像福建人所讲“macam lan pah zi”那么大粒，抢来也是小小粒的啦。当年北极熊在黑龙江以北抢了20个台湾那么寛的中国土地，你带多一些人去替中国抢回来。
不过吗 ！依令伯看，花命去替中国抢回土地我们马来西亚什么令棍利益都得不到。你们还是一不做二不休去把星加坡抢回来给我们马来西亚。全世界的人都知道，在历史上星加坡是我们马来西亚的。
谁敢说在历史上，星加坡不是我们马来西亚的 ？？？？
你打开我们1948及1967年的诠释法令第66条文看一看是不是说《“Malaya” means the States of the Federation and Singapore》。而第3条文说《“Federation” means Malaysia》。
你们看到吗，马来亚是包括星加坡。谁说星加坡不是我们的 ？？？？
他妈的，吃饱去替中国喊打喊杀，倒不如为自己喊打喊杀。
中国人用那把令棍嘴巴喊了几千年，今天还喊。喊什么令棍 ？人家喊，你他妈华总也喊。你喊就喊，他妈的，干吗也把令伯这“海外华人”也拉上台喊一份。
你别以为海外华人可以被你拉去做太令拱（tai ling gong）替在中国国家领袖面前出风头。然后把2012年9月17日的东方日报拿给温老总看说“你看你看，我们海外的华人支持钓鱼岛是中国的咧”。有了这个令棍上的交情好说话呀。
你们说令伯讲得对吗？？？？？？
一个民族有没有智慧，贱不贱一看他们的举动便能一目了然。国和国对土地的争夺是代表国家和人民的政府对政府去解结。何年何日轮到一批土包子插手 ？又何年何日轮到外人插手 ？
这些土包子和外人对问题根本可以不负责任，不对事主却对无辜者。有人讲回教的坏话就杀害无辜。假如有人讲我的坏话，我最多是问“我怎么样坏。请统统讲出来”。我应不应该听到一个马来人讲我的坏话就去打另外一个马来人？
别说去伤害无辜，讲我坏话的人除非是犯法便由法律对付。他绝对不会有事，除非是他要伤害我。
这是当然的吗，你要打一只狗，它也有权力咬你。你骂它“死狗”，它最多是讲“骂条令棍”。
中国和日本之间的事在中国烧日本车，有本事就去日本烧日本政府的车。和人家的父亲不合不敢上门找人家的父亲打过，看见人家的小孩子从门前走过就打人家的孩子。真是贱民族的行为呀。
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| 在中国， 一辆日本品牌汽车被民众烧毁。 （图源：http://www.northnews.cn/） |
由：敦符国荣博士著
2012年9月19日
虚拟检察司黄庭藐视法庭被判砍手掌吃免费砂莪咖哩饭。
作者:敦符国荣博士 1:01pm 17/09/2012
虚拟庭检察司黄庭(往后简称“检察司黄庭”)2012年9月9日向古井推事庭提控几个华巫印土匪进屋打抢，杀人和强奸。案件已经在古井推事庭过堂移交高庭并定在2012年9月15日开审。
今日，即是2012年9月15日开庭，身为主控官的检察司黄庭没有尊从由砂劳越古井推事庭庭主Cheahsps的指示必须在2012年9月12日之前，呈上充足的下例文件给高等法院：-
1。查案官的书面报告。清楚例明案件的发生和疑犯的口供书。
2。由于发生命案，必须呈上法医的报告和警方的绘图。
3。也由于发生强奸案，必须呈上医药和DNA的报告。
但是，他没呈上有关文件。因此，犯了藐视法庭之罪。本庭罚他吃免费砂莪虫咖哩饭一个星期。
他在2012年9月9日到法庭控告那几个疑犯明明是指控他们杀了屋主夫妇。但是，过后没有得到本庭的批准，也没呈上医药报告证明那屋主夫妇是死于心脏病，竟敢改控状说他们不是被杀而是死于心脏病。
没有得到法庭的批准改控状也是犯了藐视法庭之罪。本庭再罚他免费吃砂莪虫咖哩饭一个星期。
关于改控说屋主夫妇不是被谋杀而是死于心脏病,但是有没有呈上医药报告,绘图和相片。为了证明他们到底是死于何因,只好开棺验尸。
开棺验尸的法医报告显示男屋主的脑头壳是被硬物击破而死,女屋主的颈骨也是被硬物击粹而死。两人都是被人由背后用硬物所击。有点像当年陈平的马共土匪用锄头击死做芭工的人。
警方在死者的屋里找到一把染血的锄头。化学报告证明，锄头上的血正是屋主夫妇的血。由此证明，用来击毙两位死者的硬物是那把锄头。
那三个疑犯以为回教是杀人和强奸犯的避风港，除了那位马来疑犯生来便是回教徒，那华人和印度人干了犯法的事为了找避风港，他们的狗头军师山番黄庭劝告他们“按照回教刑事法，女性被强奸要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”。所以他们才成为回教。
他们忘了上帝的话“要消灭一个人，先使他得意忘形，神经错乱”。他们做了坏事，又听了狗头军师的话没有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”。所以，在法庭上大法官敦符国荣博士问“你们之中3个人是谁下毒手杀死屋主夫妇”。3人都同时答“是我们3个人”。
大法官一听便问“才一把锄头，你们6只手同时抓着敲吗 ？”。
他 们同时答“不是，不是”。那华人说，“他们两个说，Du cina,dia dua pun cina.Du cina pukul cina.Gua dua tangkap du pukul你是华人，他们2个也是华人。你华人打华人。我们替你抓着他们你打。所以，我们3个人都下手干掉他们”。
哦 ！这么说来你们3个人都承认“共同杀害他们两夫妻。是吗 ？”。他们都同时说“是”。
本法官还有一件强奸案问你们，屋主的女儿被你们强奸了是吗 ？他们都承认是他们轮奸她。
好 ！本庭很佩服你们有马华公总会长蔡C D的那种敢做敢当的勇气。不过，人命关天。本庭再问你们，你们是不是承认共同杀害屋主两夫妻和轮奸他们的女儿。本庭给你们一个机会“反悔”你们刚才所承认杀人和轮奸女子。假如你们反悔，现在还可以不承认杀人和强奸女子。
他们都说，不，不，不。我们都不反悔。
好，本庭佩服你们的胆色。即然是如此，本庭便只好宣布你们是否有罪。如有，按照虚拟回教法应该如何处罚你们。
本庭谨此宣布3人共同杀害屋主证据确实，干案人完全承认是他门共同杀害屋主夫妇。以回教法的“以眼还眼，以牙还牙。杀人者如何杀人，便得以同样的方式 “处死”，即是由侩子手用锄头活活往后脑的偷壳敲到死为止。
有关强奸罪也是确实。可惜，本庭找了整本可兰经的114章，6千2百23节找不到有那一节交待有关强奸一事。因此，本庭只能应引用1千5百年前阿啦伯民族的民俗法，由侩子手用大刀把他们的头砍下。
这时候那3个犯人鬼喊鬼叫说“按照回教刑事法，女性被强奸要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”。
砰 ！死到临头还鬼叫。是谁告诉你们“按照回教刑事法，女性被强奸要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”？。
他们都指向主控官的检察司黄庭说“是他讲的”。
是他讲的，他叫我们每人的家人拿5万元给他，他会替我们改控词说屋主是心脏病死。这样便只存下强奸案。他说依回教法，要成功指控某人强奸女人便要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立。可是，没有那样的4个证人怎能判我们罪名成立呢 ？
哈 ！你们以为阿拉会笨过人吗 ？祂没有在可兰经里提到如何处理强奸就是要人类用他们的智慧，以最公平合理的方式找出强奸的证据。那些不用脑的令棍法官看可兰井里没有讲“强奸”便把“通奸”的证据拿来用。你们是强奸，不是通奸。
令伯本大法官告诉你们，即使要一百个证人你们也死定。第一，你们杀了人。第二，你们都承认杀了人和强奸。那里还须要证人 ？你们没有看那个陈群川吗，27年年前他承认犯罪，27年后那草包主控官说是“错误控告”他。
你们比陈群川不幸，因为陈群川27年后还活在世上。你们只能活到明天。
他们同时问“我们能上诉吗 ？”。
上诉 ？陈群川承认了罪状后来上诉被踢回来。你们的上诉也会被踢回来。因为你们承认了杀人和强奸，只有死路一条。你们早死可以早投胎。
庭警，本庭命令你们把这主控官黄庭扣留在监牢里，明天一起带到刑场由侩子手用大刀砍掉他的其中的一个手掌。因为他向这3个犯人的家人那了“不义”之财。不义之财是盗窃的钱和值，欺骗而来的钱财和贪污来的钱财。
所以必须把他的手掌砍掉一个。为了免浪费肉和骨头，那手掌拿去参牛骨煮，请警察局的查白粉狗吃。砍了手掌再扣留2个星期。然后再拖去重打80大板。因为他没有找到4个证人也告人强奸。这是诬告。
休庭 ！
由：敦符国荣博士著
2012年9月17日
虚拟庭检察司黄庭(往后简称“检察司黄庭”)2012年9月9日向古井推事庭提控几个华巫印土匪进屋打抢，杀人和强奸。案件已经在古井推事庭过堂移交高庭并定在2012年9月15日开审。
今日，即是2012年9月15日开庭，身为主控官的检察司黄庭没有尊从由砂劳越古井推事庭庭主Cheahsps的指示必须在2012年9月12日之前，呈上充足的下例文件给高等法院：-
1。查案官的书面报告。清楚例明案件的发生和疑犯的口供书。
2。由于发生命案，必须呈上法医的报告和警方的绘图。
3。也由于发生强奸案，必须呈上医药和DNA的报告。
但是，他没呈上有关文件。因此，犯了藐视法庭之罪。本庭罚他吃免费砂莪虫咖哩饭一个星期。
他在2012年9月9日到法庭控告那几个疑犯明明是指控他们杀了屋主夫妇。但是，过后没有得到本庭的批准，也没呈上医药报告证明那屋主夫妇是死于心脏病，竟敢改控状说他们不是被杀而是死于心脏病。
没有得到法庭的批准改控状也是犯了藐视法庭之罪。本庭再罚他免费吃砂莪虫咖哩饭一个星期。
关于改控说屋主夫妇不是被谋杀而是死于心脏病,但是有没有呈上医药报告,绘图和相片。为了证明他们到底是死于何因,只好开棺验尸。
开棺验尸的法医报告显示男屋主的脑头壳是被硬物击破而死,女屋主的颈骨也是被硬物击粹而死。两人都是被人由背后用硬物所击。有点像当年陈平的马共土匪用锄头击死做芭工的人。
警方在死者的屋里找到一把染血的锄头。化学报告证明，锄头上的血正是屋主夫妇的血。由此证明，用来击毙两位死者的硬物是那把锄头。
那三个疑犯以为回教是杀人和强奸犯的避风港，除了那位马来疑犯生来便是回教徒，那华人和印度人干了犯法的事为了找避风港，他们的狗头军师山番黄庭劝告他们“按照回教刑事法，女性被强奸要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”。所以他们才成为回教。
他们忘了上帝的话“要消灭一个人，先使他得意忘形，神经错乱”。他们做了坏事，又听了狗头军师的话没有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”。所以，在法庭上大法官敦符国荣博士问“你们之中3个人是谁下毒手杀死屋主夫妇”。3人都同时答“是我们3个人”。
大法官一听便问“才一把锄头，你们6只手同时抓着敲吗 ？”。
他 们同时答“不是，不是”。那华人说，“他们两个说，Du cina,dia dua pun cina.Du cina pukul cina.Gua dua tangkap du pukul你是华人，他们2个也是华人。你华人打华人。我们替你抓着他们你打。所以，我们3个人都下手干掉他们”。
哦 ！这么说来你们3个人都承认“共同杀害他们两夫妻。是吗 ？”。他们都同时说“是”。
本法官还有一件强奸案问你们，屋主的女儿被你们强奸了是吗 ？他们都承认是他们轮奸她。
好 ！本庭很佩服你们有马华公总会长蔡C D的那种敢做敢当的勇气。不过，人命关天。本庭再问你们，你们是不是承认共同杀害屋主两夫妻和轮奸他们的女儿。本庭给你们一个机会“反悔”你们刚才所承认杀人和轮奸女子。假如你们反悔，现在还可以不承认杀人和强奸女子。
他们都说，不，不，不。我们都不反悔。
好，本庭佩服你们的胆色。即然是如此，本庭便只好宣布你们是否有罪。如有，按照虚拟回教法应该如何处罚你们。
本庭谨此宣布3人共同杀害屋主证据确实，干案人完全承认是他门共同杀害屋主夫妇。以回教法的“以眼还眼，以牙还牙。杀人者如何杀人，便得以同样的方式 “处死”，即是由侩子手用锄头活活往后脑的偷壳敲到死为止。
有关强奸罪也是确实。可惜，本庭找了整本可兰经的114章，6千2百23节找不到有那一节交待有关强奸一事。因此，本庭只能应引用1千5百年前阿啦伯民族的民俗法，由侩子手用大刀把他们的头砍下。
这时候那3个犯人鬼喊鬼叫说“按照回教刑事法，女性被强奸要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”。
砰 ！死到临头还鬼叫。是谁告诉你们“按照回教刑事法，女性被强奸要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立”？。
他们都指向主控官的检察司黄庭说“是他讲的”。
是他讲的，他叫我们每人的家人拿5万元给他，他会替我们改控词说屋主是心脏病死。这样便只存下强奸案。他说依回教法，要成功指控某人强奸女人便要有四个“德高望重”的目击证人指证，案件才能成立。可是，没有那样的4个证人怎能判我们罪名成立呢 ？
哈 ！你们以为阿拉会笨过人吗 ？祂没有在可兰经里提到如何处理强奸就是要人类用他们的智慧，以最公平合理的方式找出强奸的证据。那些不用脑的令棍法官看可兰井里没有讲“强奸”便把“通奸”的证据拿来用。你们是强奸，不是通奸。
令伯本大法官告诉你们，即使要一百个证人你们也死定。第一，你们杀了人。第二，你们都承认杀了人和强奸。那里还须要证人 ？你们没有看那个陈群川吗，27年年前他承认犯罪，27年后那草包主控官说是“错误控告”他。
你们比陈群川不幸，因为陈群川27年后还活在世上。你们只能活到明天。
他们同时问“我们能上诉吗 ？”。
上诉 ？陈群川承认了罪状后来上诉被踢回来。你们的上诉也会被踢回来。因为你们承认了杀人和强奸，只有死路一条。你们早死可以早投胎。
庭警，本庭命令你们把这主控官黄庭扣留在监牢里，明天一起带到刑场由侩子手用大刀砍掉他的其中的一个手掌。因为他向这3个犯人的家人那了“不义”之财。不义之财是盗窃的钱和值，欺骗而来的钱财和贪污来的钱财。
所以必须把他的手掌砍掉一个。为了免浪费肉和骨头，那手掌拿去参牛骨煮，请警察局的查白粉狗吃。砍了手掌再扣留2个星期。然后再拖去重打80大板。因为他没有找到4个证人也告人强奸。这是诬告。
休庭 ！
由：敦符国荣博士著
2012年9月17日
马来西亚警察可以爽爽逮捕人吗 ？
作者:敦符国荣博士 12:48pm 16/09/2012
大家看看下面的新闻，那个中国妹只不过是在茶室用餐，两个便衣的马打崽竟胆大包天，在众茶客面前要那中国妹跟他们回警察局。可是他们并没有说“你被逮捕了”跟我们回警察局。
马来西亚的山番警察敢如此放肆的对待中国人只因为代表中国的中国驻马来西亚大使馆没有lan pah zi(福建人说春袋里没有春)。
早几个月前，Cheahsps 说一批在文冬的中国妹被山番警察用警棍打晕了丢上警车，比狗还不如。
全世界驻马来西亚的大使馆，只是中国大使馆不敢出声问“你们为什么那样对待我们的中国人。你不喜欢中国人来马来西亚的话，我们可以在他们的护照内盖《不准到 马来西亚》。当年你们马来西亚不是也在你们的护照内盖《不准到中国，以色列和南非》吗 ？”。现在就让我们中国也那样盖给你看一看吧。
中国政府有lan pah zi讲吗 ？？？？？
连这等芝麻绿豆的小事都不敢开口抗议，还有什么lan pah zi要去跟日本争那钓鱼岛 ？？？？
在中国国内烧掉几架中国人花钱买的日本车就敢。日本车厂看到中国人烧掉中国人花钱买的日本车竟比起大母子喊道“こんにちはMAD中国人（中国人你好嘢）。当社の工場があり（我们的厂里还有）。購入を燃やした！(烧了再买呀 !)”。
天下只有中国才会出这种令棍人和皇帝，把上一个皇帝建的皇宫烧掉再花人民的钱建皇宫。指控外国的经济制度是帝国主义，我们革他们的命。杀死饿死几千万的中国人才又跑西方的经济制度。真是令棍民族。
这一次烧日本车不够威，最好把日本厂和支持日本人的厂也统统烧掉中国人就威啰。
言归正传。新闻第4段，那中国妹说“如果我是在夜店遭到警方檢舉，被警方要求協助調查，我會依從指令給予合作，可是我現在是在茶室吃飯，大庭廣眾，難道也有罪嗎？”。
令伯认为，就算是在夜总会或酒吧里看到中国妹在和敦符国荣博士喝酒警察也没有权力逮捕她。除非马来西亚政府在国会立法通过说“中国人不可以到马来西亚的业总会或酒吧”。就像立回教刑事法说“回教徒不准喝酒”那样。
马来西亚是一个“法治”的国家，警察是不能随便逮捕任何人，除非法律受权他们在什么情形下有权逮捕人，他们才有权逮捕。不然，他们就有可能被起诉索赏非法逮捕（wrongful arrest），也可以被起诉非法禁锢（false imprisonment）人。
比如下面那位中国妹假如被那两位山翻警察阻止自由走动或离开那间茶窒便是“禁锢”在那茶窒里。那两位警察便是“非法禁锢”那位中国妹。
在马来西亚，警察只能在两种情况下逮捕人。第一是拥有法庭发出的逮捕令（Arrest with warrant）。第二是不须逮捕令的逮捕（Arrest without warrant）。
第一项，在逮捕令下被逮捕（Arrest with warrant）。
当警方待有法庭发出的逮捕令逮捕某人，在刑事程序法典(Criminal Procedure Code)第41条文说，进行逮捕行动的警官必须告知被捕者被捕的理由，在须要时也必须让被捕者过目有关逮捕令的正本或副本。
因为有关条文说《The police officer or other person executing a warrant of arrest shall notify the substance thereof to the person arrested and if so required shall show him the warrant or a copy thereof under the seal of the Court issuing the warrant》。
假如进行逮捕的警官没有告知被逮捕者为何逮捕他，也没有让他过目逮捕令，有关逮捕就会变成非法逮捕。被逮捕者反抗逮捕在刑事法典Penal Code第79条文是受法律许可的。
那位中国妹（往后简称“她”）没有被告知她被逮捕和被逮捕的理由。也没有让她过目逮捕她的庭令，她有绝对的法律地位反抗不跟那两位山番警察走。这是马来西亚刑事法典第79条文赐给她的权力。
在第二项，即是在没有逮捕令（Arrest without warrant）下要逮捕她，那两个山番警察就得有证据证明她在刑事程序法典23(1)(a)至(k)犯下或可能犯下刑事案。比如：-
1。她正在涉及可被逮捕的案件（seizable offence）。
2。如果有合理的投诉（reasonable complaint）她涉及可被逮捕的案件。
3。如果有可靠的情报（credible information）说她涉及可被逮捕的案件。
4。如果有合理的怀疑（reasonable suspicion）她涉及可被逮捕的案件。
5。如果她没有合理的理由（lawful excuse）却拥有可用于破门行窃的工具。
6。如果她是在刑事程序法典第44条文下所指的逃犯。
7。如果她拥有贼赃以及逮捕她的人有合理的怀疑她涉及盗窃罪行。
8。如果她居无定所或不能给于合理的解释。
9。如果她是一个强盗，破门行窃，小偷或习惯性收取贼赃的惯犯而当时她拥有一些看式贼
赃的东西。或者，她是一个惯性的恐吓者而时常威胁到他人的性命。
10。如果他破坏安宁。
11。如果她是在刑事程序法典296条文下受到警方的监督者却违反有关条文下的指令。
12。如果她阻拦警方执法，或企图拒捕。
13。如果有合理的理由怀疑她是一个逃兵。
14。如果她被发现要隐瞒她的身份引起他人相信她要进行一项可被逮捕的罪行。
15。如果警方在刑事程序法典105条文下知道她要策划一项可被逮捕的罪行而有关罪行很难
被阻止。
16。如果部长有合理的理由，可引用“防犯罪案法令”逮捕她。
请问下面新闻报导的中国妹有出现上面1到16项的“可被逮捕”的理由吗 ？？？？
看来是没有。即使她是在夜总会或酒吧里和敦符国荣博士喝酒，警方也不能逮捕她。因为我们没有法律说外国人不能到夜总会或酒吧。
因此，她拒绝跟他们到警察局是马来西亚刑事法典第79条文赐给她的权力。你两个是谁，没有拿出证件证明你两个是山番或山猪，本姑娘为什么要跟你们回警察局 ？？。本姑娘怀疑你们不怀好意，应该被逮捕。
由：敦符国荣博士著
2012年9月16日
==============================
星洲日報／東海岸报导012-09-13 16:16
1.(彭亨‧文冬12日訊)中國籍女郎與食客在茶室用餐，遭到警方檢舉，引起食客大感不滿，紛紛聲援中國女郎，抨擊警方濫權。
2.據瞭解，該名中國女郎在今日中午12時許與幾位相熟的中年男性朋友在文冬市區一間茶室一邊喝飲料一邊聊天，突然2名乘坐客貨車的便衣警察停下車來，要把中國女郎帶返警局，中國女郎不敢就范，也引起了食客們的注意和不滿。
3.該名梁姓中國女郎受詢時表示，她是在茶室喝茶吃飯，難道這樣也犯法嗎？
4.“如果我是在夜店遭到警方檢舉，被警方要求協助調查，我會依從指令給予合作，可是我現在是在茶室吃飯，大庭廣眾，難道也有罪嗎？”
5.梁女郎也說，她沒有逾期逗留，並向警方出示護照，不過不會跟隨警方回警局。
6.雙方在爭論時，其中一位食客站出來勸解和相助下，過後警方便離開了。（星洲日報／東海岸）
大家看看下面的新闻，那个中国妹只不过是在茶室用餐，两个便衣的马打崽竟胆大包天，在众茶客面前要那中国妹跟他们回警察局。可是他们并没有说“你被逮捕了”跟我们回警察局。
马来西亚的山番警察敢如此放肆的对待中国人只因为代表中国的中国驻马来西亚大使馆没有lan pah zi(福建人说春袋里没有春)。
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| 中國女郎（右）在茶室用餐遭警方取締，獲得食客們的聲援。 （圖：星洲日報） |
早几个月前，Cheahsps 说一批在文冬的中国妹被山番警察用警棍打晕了丢上警车，比狗还不如。
全世界驻马来西亚的大使馆，只是中国大使馆不敢出声问“你们为什么那样对待我们的中国人。你不喜欢中国人来马来西亚的话，我们可以在他们的护照内盖《不准到 马来西亚》。当年你们马来西亚不是也在你们的护照内盖《不准到中国，以色列和南非》吗 ？”。现在就让我们中国也那样盖给你看一看吧。
中国政府有lan pah zi讲吗 ？？？？？
连这等芝麻绿豆的小事都不敢开口抗议，还有什么lan pah zi要去跟日本争那钓鱼岛 ？？？？
在中国国内烧掉几架中国人花钱买的日本车就敢。日本车厂看到中国人烧掉中国人花钱买的日本车竟比起大母子喊道“こんにちはMAD中国人（中国人你好嘢）。当社の工場があり（我们的厂里还有）。購入を燃やした！(烧了再买呀 !)”。
天下只有中国才会出这种令棍人和皇帝，把上一个皇帝建的皇宫烧掉再花人民的钱建皇宫。指控外国的经济制度是帝国主义，我们革他们的命。杀死饿死几千万的中国人才又跑西方的经济制度。真是令棍民族。
这一次烧日本车不够威，最好把日本厂和支持日本人的厂也统统烧掉中国人就威啰。
言归正传。新闻第4段，那中国妹说“如果我是在夜店遭到警方檢舉，被警方要求協助調查，我會依從指令給予合作，可是我現在是在茶室吃飯，大庭廣眾，難道也有罪嗎？”。
令伯认为，就算是在夜总会或酒吧里看到中国妹在和敦符国荣博士喝酒警察也没有权力逮捕她。除非马来西亚政府在国会立法通过说“中国人不可以到马来西亚的业总会或酒吧”。就像立回教刑事法说“回教徒不准喝酒”那样。
马来西亚是一个“法治”的国家，警察是不能随便逮捕任何人，除非法律受权他们在什么情形下有权逮捕人，他们才有权逮捕。不然，他们就有可能被起诉索赏非法逮捕（wrongful arrest），也可以被起诉非法禁锢（false imprisonment）人。
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| PDRM Malaysian Police (http://cj.my/post/63543/police-go-beserk-over-bersih-supporters/pdrm-malaysian-police-brutality-bersih-3-0-9/) |
比如下面那位中国妹假如被那两位山翻警察阻止自由走动或离开那间茶窒便是“禁锢”在那茶窒里。那两位警察便是“非法禁锢”那位中国妹。
在马来西亚，警察只能在两种情况下逮捕人。第一是拥有法庭发出的逮捕令（Arrest with warrant）。第二是不须逮捕令的逮捕（Arrest without warrant）。
第一项，在逮捕令下被逮捕（Arrest with warrant）。
当警方待有法庭发出的逮捕令逮捕某人，在刑事程序法典(Criminal Procedure Code)第41条文说，进行逮捕行动的警官必须告知被捕者被捕的理由，在须要时也必须让被捕者过目有关逮捕令的正本或副本。
因为有关条文说《The police officer or other person executing a warrant of arrest shall notify the substance thereof to the person arrested and if so required shall show him the warrant or a copy thereof under the seal of the Court issuing the warrant》。
假如进行逮捕的警官没有告知被逮捕者为何逮捕他，也没有让他过目逮捕令，有关逮捕就会变成非法逮捕。被逮捕者反抗逮捕在刑事法典Penal Code第79条文是受法律许可的。
那位中国妹（往后简称“她”）没有被告知她被逮捕和被逮捕的理由。也没有让她过目逮捕她的庭令，她有绝对的法律地位反抗不跟那两位山番警察走。这是马来西亚刑事法典第79条文赐给她的权力。
在第二项，即是在没有逮捕令（Arrest without warrant）下要逮捕她，那两个山番警察就得有证据证明她在刑事程序法典23(1)(a)至(k)犯下或可能犯下刑事案。比如：-
1。她正在涉及可被逮捕的案件（seizable offence）。
2。如果有合理的投诉（reasonable complaint）她涉及可被逮捕的案件。
3。如果有可靠的情报（credible information）说她涉及可被逮捕的案件。
4。如果有合理的怀疑（reasonable suspicion）她涉及可被逮捕的案件。
5。如果她没有合理的理由（lawful excuse）却拥有可用于破门行窃的工具。
6。如果她是在刑事程序法典第44条文下所指的逃犯。
7。如果她拥有贼赃以及逮捕她的人有合理的怀疑她涉及盗窃罪行。
8。如果她居无定所或不能给于合理的解释。
9。如果她是一个强盗，破门行窃，小偷或习惯性收取贼赃的惯犯而当时她拥有一些看式贼
赃的东西。或者，她是一个惯性的恐吓者而时常威胁到他人的性命。
10。如果他破坏安宁。
11。如果她是在刑事程序法典296条文下受到警方的监督者却违反有关条文下的指令。
12。如果她阻拦警方执法，或企图拒捕。
13。如果有合理的理由怀疑她是一个逃兵。
14。如果她被发现要隐瞒她的身份引起他人相信她要进行一项可被逮捕的罪行。
15。如果警方在刑事程序法典105条文下知道她要策划一项可被逮捕的罪行而有关罪行很难
被阻止。
16。如果部长有合理的理由，可引用“防犯罪案法令”逮捕她。
请问下面新闻报导的中国妹有出现上面1到16项的“可被逮捕”的理由吗 ？？？？
看来是没有。即使她是在夜总会或酒吧里和敦符国荣博士喝酒，警方也不能逮捕她。因为我们没有法律说外国人不能到夜总会或酒吧。
因此，她拒绝跟他们到警察局是马来西亚刑事法典第79条文赐给她的权力。你两个是谁，没有拿出证件证明你两个是山番或山猪，本姑娘为什么要跟你们回警察局 ？？。本姑娘怀疑你们不怀好意，应该被逮捕。
由：敦符国荣博士著
2012年9月16日
==============================
中國女郎在茶室用餐被檢舉。食客不滿警方濫權。
星洲日報／東海岸报导012-09-13 16:16
1.(彭亨‧文冬12日訊)中國籍女郎與食客在茶室用餐，遭到警方檢舉，引起食客大感不滿，紛紛聲援中國女郎，抨擊警方濫權。
2.據瞭解，該名中國女郎在今日中午12時許與幾位相熟的中年男性朋友在文冬市區一間茶室一邊喝飲料一邊聊天，突然2名乘坐客貨車的便衣警察停下車來，要把中國女郎帶返警局，中國女郎不敢就范，也引起了食客們的注意和不滿。
3.該名梁姓中國女郎受詢時表示，她是在茶室喝茶吃飯，難道這樣也犯法嗎？
4.“如果我是在夜店遭到警方檢舉，被警方要求協助調查，我會依從指令給予合作，可是我現在是在茶室吃飯，大庭廣眾，難道也有罪嗎？”
5.梁女郎也說，她沒有逾期逗留，並向警方出示護照，不過不會跟隨警方回警局。
6.雙方在爭論時，其中一位食客站出來勸解和相助下，過後警方便離開了。（星洲日報／東海岸）
太令珙（tai ling gong）不是粗口。
作者:敦符国荣博士 12:45pm 15/09/2012
太令珙是客家话。但是在中国的客家人不知道太令珙是指什么。就像“猪毛丹”是南洋的华人发明的“大热症”。中国的医书找不到“猪毛丹”。
这一句“太令珙”是在战前到南洋找生活的客家人发明来讥笑那些个子大大，但不敢上楼找鸡的男人。
当时南来的华人都是单身汉，也大多数是做牛工。出粮，即是领了薪水便到附近的市镇走走。有些便爬楼找鸡。有些不找鸡。
那些找鸡的看见同伴个子大大的男人傻傻不会找女人。便封他们为“太令珙”。太，客家话是大，是指大个子。令，是客家话指男人的那话儿。珙，是可家话指傻或傻子,傻瓜。太令也可以指 “大话儿”。
当年的鸡寮旅店有椅子可坐。同伴进房里找鸡，他不找便在椅子坐，傻傻的等。结果，人家在房里和鸡爽快他却傻傻的等。所以被封为“太令珙”。这太令珙的意思是“做大傻子”。
即是自己有那话儿不会找女人，看别人找。现在“太令珙”是指“作大傻子”或“作大傻瓜”。
那么叶新田博士认为政府不批准独中而是批准一间变相的国民中学要华人替政府建学校是抓华社做傻子。谁要当这种傻子就变成了“太令珙”。
大家说说看，人家在房里和鸡爽快，你却傻傻坐着等他完事是不是“太令珙”。那么，傻傻的替政府建学校是不是也是“太令珙” ？？？？
那些抓着叶新田博士那句“太令珙”便拼命喊“好粗，好粗”。他们根本在喊什么令棍他们自己也不懂。
客家人用太令珙来指“作大傻子”，福建人战前也发明“大珙兰tua gong lan”指“作大傻子”。其来源和客家人的“太令珙”一样。广东人也有“大笨偢tai pan chou”。
人家喊粗，不明白的人也跟着喊粗。这些跟人家傻傻的喊和那些不懂找鸡又跟人家上鸡寮傻傻的等是一样的“太令珙”。
原来华社有很多的太令珙。真是什么令棍都不会也跟着喊。喊罢，太令珙。
大家看看下面这篇有关“太令珙”的新闻。证明，很多客家人也不知道这“太令珙”的来历。这和大热症被称为“猪毛丹”一样，很多人不知道其来历。即使你找偏了华陀和李时珍的医书，也无法找到“猪毛丹”。因为这些是海外名词。
所以，叶新田博士用“太令珙”是最恰当的形容词。因为国民中学是政府建的。可是，政府却要抓华社当傻子替他们建学校。谁要是上当，就会变成了“太令珙”或“作大傻子或大傻瓜”。这样的话有什么不对？？？？。
不是自己应该做的事却被骗去做是不是“太令珙” ？？？
下面新闻第4段，森華堂主席劉志文：盼華社別錯誤詮釋“太令珙”。他相信葉新田當時可能是一時口快，才說出這番言論，並沒有惡意。
叶新田当时不但没有恶意。他事实上是“提醒”华社别被国阵抓去作“大傻子”替国阵政府建本来应该由政府建的学校。
这句话用在关丹那间私立國中实在很恰当。我给他100分。
敦符国荣博士著
2012年9月15日
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星洲日報／花城报导2012-09-13 16:33
1.(森美蘭‧芙蓉12日訊)董總主席葉新田前晚在芙蓉出席宴會上，在談到關丹獨中課題上，突然“爆粗”講出““大X戇”，全場嘩然，這句話今日在森州發酵，議論紛紛。
2.葉新田在晚宴上說：“為甚麼是私立國中？因為國中的免費的，現在如果出錢建校，那麼華社豈不是成了‘大X戇’？”這番話也引來台下不少出席者紛紛拍手叫好。
3.對於葉新田的“大X戇”爆粗言論，森州一些華團領袖受詢時表示，葉新田的言論沒有惡意，出發點為了華教，也有華團領袖聲稱“大X戇”並非是粗口，而是家鄉話。
領袖看法
森華堂主席劉志文：盼華社別錯誤詮釋
4.“大X戇”一詞是傻瓜的意思，我相信他（葉新田）當時可能是一時口快，才說出這番言論，並沒有惡意。
5.他所做一切都是以華教利益為出發點，希望華社不要在此事作出錯誤的詮釋，可以的話，當然，我也希望儘量避免在公開場合說出這句話。
6.我也認為各方勿對這個問題再作口舌之爭，應該極力爭取修改批文同時，也要考慮關丹人民的意願，聽取民眾意見，並與工委會在過程中團結一致，共同努力把關丹獨中建成。
森董聯會主席蘇祖池：屬客家家鄉話非粗口
7.葉博士當晚說出的“大X戇”是屬於客家家鄉話，不算是粗口，這句話聽起來雖然粗俗，但在家鄉卻很普遍式，鄉人通常也習慣對做錯事的人說出這句話，並沒甚麼不妥。
8.他當時講這句話，也是希望政府不要把華社的獨中變成“私立國中”，如今公佈的關丹獨中批文確實存在很大問題，批文所呈現的並不是一所獨中應有的制度，既然發現問題的存在，就應即刻糾正。
森州姑蘇（慎義行）茶酒樓熟食公會會長蕭福雲：料葉氏
不滿教部作法
9.當時我忙著招待來賓，沒有留意到葉新田致詞內容，估計他是不滿教育部的作法，硬要把關丹獨中成為“私立國中”，才會說出此話。
10.為何關丹獨中無法與我國60所獨中一致？他也是出自好意，希望能夠提醒華社，不要在重蹈覆轍，幸苦地花錢建校後，到頭卻換來一所不是純正的獨中。
華社宴會應邀華團人士
11.我也藉此希望帶動華社辦宴會時不要一味邀請政治人物出席，應邀請華團人士較為恰當，不要讓宴會添上政治色彩。
12.我也鼎力支持董教總的堅持與主張，並有華社將會為其作後盾。（星洲日報／花城）
太令珙是客家话。但是在中国的客家人不知道太令珙是指什么。就像“猪毛丹”是南洋的华人发明的“大热症”。中国的医书找不到“猪毛丹”。
这一句“太令珙”是在战前到南洋找生活的客家人发明来讥笑那些个子大大，但不敢上楼找鸡的男人。
当时南来的华人都是单身汉，也大多数是做牛工。出粮，即是领了薪水便到附近的市镇走走。有些便爬楼找鸡。有些不找鸡。
那些找鸡的看见同伴个子大大的男人傻傻不会找女人。便封他们为“太令珙”。太，客家话是大，是指大个子。令，是客家话指男人的那话儿。珙，是可家话指傻或傻子,傻瓜。太令也可以指 “大话儿”。
当年的鸡寮旅店有椅子可坐。同伴进房里找鸡，他不找便在椅子坐，傻傻的等。结果，人家在房里和鸡爽快他却傻傻的等。所以被封为“太令珙”。这太令珙的意思是“做大傻子”。
即是自己有那话儿不会找女人，看别人找。现在“太令珙”是指“作大傻子”或“作大傻瓜”。
那么叶新田博士认为政府不批准独中而是批准一间变相的国民中学要华人替政府建学校是抓华社做傻子。谁要当这种傻子就变成了“太令珙”。
大家说说看，人家在房里和鸡爽快，你却傻傻坐着等他完事是不是“太令珙”。那么，傻傻的替政府建学校是不是也是“太令珙” ？？？？
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| 叶新田博士 （图：星洲日报） |
那些抓着叶新田博士那句“太令珙”便拼命喊“好粗，好粗”。他们根本在喊什么令棍他们自己也不懂。
客家人用太令珙来指“作大傻子”，福建人战前也发明“大珙兰tua gong lan”指“作大傻子”。其来源和客家人的“太令珙”一样。广东人也有“大笨偢tai pan chou”。
人家喊粗，不明白的人也跟着喊粗。这些跟人家傻傻的喊和那些不懂找鸡又跟人家上鸡寮傻傻的等是一样的“太令珙”。
原来华社有很多的太令珙。真是什么令棍都不会也跟着喊。喊罢，太令珙。
大家看看下面这篇有关“太令珙”的新闻。证明，很多客家人也不知道这“太令珙”的来历。这和大热症被称为“猪毛丹”一样，很多人不知道其来历。即使你找偏了华陀和李时珍的医书，也无法找到“猪毛丹”。因为这些是海外名词。
所以，叶新田博士用“太令珙”是最恰当的形容词。因为国民中学是政府建的。可是，政府却要抓华社当傻子替他们建学校。谁要是上当，就会变成了“太令珙”或“作大傻子或大傻瓜”。这样的话有什么不对？？？？。
不是自己应该做的事却被骗去做是不是“太令珙” ？？？
下面新闻第4段，森華堂主席劉志文：盼華社別錯誤詮釋“太令珙”。他相信葉新田當時可能是一時口快，才說出這番言論，並沒有惡意。
叶新田当时不但没有恶意。他事实上是“提醒”华社别被国阵抓去作“大傻子”替国阵政府建本来应该由政府建的学校。
这句话用在关丹那间私立國中实在很恰当。我给他100分。
敦符国荣博士著
2012年9月15日
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葉新田宴會“爆粗”引爭議‧華團領袖：為華教沒惡意
星洲日報／花城报导2012-09-13 16:33
1.(森美蘭‧芙蓉12日訊)董總主席葉新田前晚在芙蓉出席宴會上，在談到關丹獨中課題上，突然“爆粗”講出““大X戇”，全場嘩然，這句話今日在森州發酵，議論紛紛。
2.葉新田在晚宴上說：“為甚麼是私立國中？因為國中的免費的，現在如果出錢建校，那麼華社豈不是成了‘大X戇’？”這番話也引來台下不少出席者紛紛拍手叫好。
3.對於葉新田的“大X戇”爆粗言論，森州一些華團領袖受詢時表示，葉新田的言論沒有惡意，出發點為了華教，也有華團領袖聲稱“大X戇”並非是粗口，而是家鄉話。
領袖看法
森華堂主席劉志文：盼華社別錯誤詮釋
4.“大X戇”一詞是傻瓜的意思，我相信他（葉新田）當時可能是一時口快，才說出這番言論，並沒有惡意。
5.他所做一切都是以華教利益為出發點，希望華社不要在此事作出錯誤的詮釋，可以的話，當然，我也希望儘量避免在公開場合說出這句話。
6.我也認為各方勿對這個問題再作口舌之爭，應該極力爭取修改批文同時，也要考慮關丹人民的意願，聽取民眾意見，並與工委會在過程中團結一致，共同努力把關丹獨中建成。
森董聯會主席蘇祖池：屬客家家鄉話非粗口
7.葉博士當晚說出的“大X戇”是屬於客家家鄉話，不算是粗口，這句話聽起來雖然粗俗，但在家鄉卻很普遍式，鄉人通常也習慣對做錯事的人說出這句話，並沒甚麼不妥。
8.他當時講這句話，也是希望政府不要把華社的獨中變成“私立國中”，如今公佈的關丹獨中批文確實存在很大問題，批文所呈現的並不是一所獨中應有的制度，既然發現問題的存在，就應即刻糾正。
森州姑蘇（慎義行）茶酒樓熟食公會會長蕭福雲：料葉氏
不滿教部作法
9.當時我忙著招待來賓，沒有留意到葉新田致詞內容，估計他是不滿教育部的作法，硬要把關丹獨中成為“私立國中”，才會說出此話。
10.為何關丹獨中無法與我國60所獨中一致？他也是出自好意，希望能夠提醒華社，不要在重蹈覆轍，幸苦地花錢建校後，到頭卻換來一所不是純正的獨中。
華社宴會應邀華團人士
11.我也藉此希望帶動華社辦宴會時不要一味邀請政治人物出席，應邀請華團人士較為恰當，不要讓宴會添上政治色彩。
12.我也鼎力支持董教總的堅持與主張，並有華社將會為其作後盾。（星洲日報／花城）
是错误控告或是故意控告陈群川 ？？？
作者:敦符国荣博士 12:38pm 14/09/2012
2012年9月10日星洲日报头版大标题《新泛电事件。错控陈群川。狮城前主控官道歉》。
驼侠要是能看到这一篇新闻，一定会从棺材里伸出手来比个中指喊到“哪”。
新泛电和陈群川的事件有驼侠写的几十篇公开讯息，也有不能公开的商业情报局和政治情保局的讯息。现在公开的讯息是“对不起，错控了”。不能公开的呢 ？
假如驼侠还能讲话，他一定会鬼喊大叫“他妈的，那里是错误控告。明明是 “故意控告”。假如情报局的人能站出来，也会喊“故意控告”的啦。
2票喊“故意控告”，一票说“错误控告”。
2票喊“故意控告”，其中一票不能站出来做证。结果是一票对一票。平手。
驼侠写的那几十篇文章假如没有被蚂蚁啃掉，或被老鼠咬去建洞房。应该还在中国报的死多房里。只要搬出来对一对便能摸出一点点的康头来。
陈群川当年一脚踏上星加坡，脚板便中铁钉。另一脚踩回家，也中铁钉。分明是有人故意装他的。
故意和错误的表面相差只是 “一线”之差。出师都要有名堂。但是，错误是没有不良的动机。故意是有不良的动机。故意的不良动机是什么 ？当然是“你死好过我死”。你不死，我完蛋。还是你死吧。
陈群川虽然是“经济奇才”，也只不过是懂“孙子兵法”没有大炮的司令官。有孙子兵法没有大炮，只有被挨打的份。有大炮没有孙子兵法没关係，只要对准对方隆隆的轰他就完蛋了。
所以，单单有孙子兵法没有大炮，孙子必死无疑。有经济奇才没有政治大权，经济奇才也是必死无疑。因为你的“奇才”会弄死我这“蠢才”。陈群川这经济奇才正是倒在政治大权的手上。
让我讲个故崽给大家听。有一个经济奇才发现有一间挂牌，名叫“甲公司”就要完蛋了，便动用他手下的另一间乙公司的股票换将甲公司的股票。这样便把那间甲公司控制下来。
那间甲公司的股票在市面上的买卖市价是1元5角。那经济奇才拿了一百万张甲公司的股票抵押给银行，每股只抵押8角钱。一张股押了8百大洋。一百万张是押了几多 ？。
拿股票押给银行借钱是要付利息给银行的。800元的10%年利一年一张股票银行能收到80元的利息。假如甲公司的股票上升到一元八角，拿他妈20万张在市场上卖，一张便能赚他妈2百40元。真是比老婆做鸡更好捞。吃利息一张一年才赚80元。
当股票上到1元8角，银行卖20万张到市场，股票应该会溜回1元5角。这样又买会来。一买回来，股票会因为有人争着买那张股。可能会一冲冲到2元。怎知来回没两下便有上没下。怎从市面买回抛出去的20万张 ？
为了迫使那张股溜回1元5角，银行只好再抛售20万张甲股。怎知还是不下。再抛售还是不下。
银行家不是那些割树胶佬。他们知道出了问题，立刻叫情报员敦符国荣博士追查消息。
原来是银行出了内鬼，被经济奇才知道银行在“偷”抛售他甲公司的股票。于是，你抛售一张令伯收一张。你抛售两张，令伯收两张。令伯也加油加酱派出马子一手喊卖，另一手喊买。买卖就是几张票，喊到一百万一张也可以。
这一回几间的银行家手脚发抖，小鸟失禁了。这样下去甲公司的股票根本只上不下。万一上到每股1百元时抵押者喊“令伯还钱，把股票拿回给令伯”。
拿不出人家抵押的股票是必须按市价赔的呀。一张才1千5百元的股票现在要赔一张一百千，几间银行还不破产吗 ？？？？？
国难当头，能不老实告诉国家财政部和中央银行吗 ？他们又能不告诉内阁找对策吗 ？
对策 ？只有一条路，弄到甲公司的股票半分不值。要做到这一点就必须引用中华文化最优秀的那句“无毒不丈夫”，指控甲公司的阿哥头“操纵股市”。抓。
就那么简单，甲公司和公司的阿哥头经济奇才便玩完了。
陈群川这位经济奇才又比那位甲公司的经济奇才命水好一点。他没有被利用的价值，陈群川还有被利用的价值。不然27年后那位告他的主控官也不会为了替他的书打广告说“对不起，当年是我错误控告你。你们看呀 ！我都写在着本书里。要知到头头尾尾，请买我的书”。
真是天大的笑话。是错误控告或是故意控告 ？要不要控告一个人单单是主控官作决定的吗 ？陈群川的案件不是一件偷鸡摸狗的芝麻绿豆案件，不是主控官讲了就算数。
由于他的案件会引响到星马的关係，不可能由主控官讲了算数。背后是谁 ？？？？？？
当陈群川离开明月湾，他以为天都光了。怎知才回到芭里，便被一只印度参本地的杂种野狗追着来咬。这也被中国人讲对了“福无双至，祸不单行”。
这是什么令棍民族的文化，什么“无毒不丈夫”。什么“福无双至，祸不单行”。都拿陈群川来做白老鼠。
唉 ！天后娘娘呀，我陈群川发起替你建了一间万古留芳的“天后宫”，自己就进了明月湾。回来又被野狗追。真是祸不单行呀 ！！！！！
这家伙回来了，我们必须找籍口狠狠的咬。不然，在他的号招下金纳的“闲钱”都会拿到他们的合做社存放。哪，银行水不够就得卜水。卜水只好喊，来呀来呀存三年利息15%。
他妈的，人家借去才给你10%，你借人家的给15%。天下那有老婆贴给人家睡还替人家养孩子的理由。找个理由开口咬。
啊 ！有了，我们下令所有的合做社不准开门让会员存拿钱。这么一喊，所有在合作社存钱的人一怕便会一窝蜂排对去拿钱。这样再十个经济奇才也会变成经济不才了。先咬到他满身伤才“抓”。像狗咬4脚蛇那样，跑不掉的。
那些人排队拿了钱便会拿来我们的银行存，我们只给他们一点点利息。要就放，不放请拿走。满街都是土匪，他们不敢把钱带着走街的啦。告诉他们储蓄户口一个巴仙半，定期最少要有五千，一年三巴仙。
妈的，27年前的定期存款利息是15%，现在才3%。买黄金。哇 ！买黄金大赚呀。一个令棍金盾才一百元，二十多年后卖7千也有人要。树胶园合作社风暴时才两千元一亩，现在喊一百千一亩。
看来我要把我的大小便收好，等地球上的肥料被挖完了，哼哼。小便一钱卖一百元，大便一钱卖两百。
黄庭和草包校长呀，你们也开始把大小便收好。将来一定很值钱的咧。不收好到时别后悔呀 ！
驼侠，你他妈的起来一下。令伯问你“陈群川是错误被控告或是故意被控告的 ？”。
什 么 ？你讲大声一点可以吗 ？什么，你还用那种老古董令棍电话，怪不的听不到你讲什么令棍。你去查一下，这个拜六多多4千多万会开什么令棍号码。我中了4千多万就买一架最新款的手机 和手提电脑烧给你。你把你最近骂谁的文章统统email给我看。今年也和往年一样，没有美丽的女鬼来找我。你有了手提电脑时email她们的相片来给我看 看她们的样子。
我告诉你呀 ！陈群川又出名啦。
由：敦符国荣博士著
2012年9月14日
2012年9月10日星洲日报头版大标题《新泛电事件。错控陈群川。狮城前主控官道歉》。
驼侠要是能看到这一篇新闻，一定会从棺材里伸出手来比个中指喊到“哪”。
新泛电和陈群川的事件有驼侠写的几十篇公开讯息，也有不能公开的商业情报局和政治情保局的讯息。现在公开的讯息是“对不起，错控了”。不能公开的呢 ？
假如驼侠还能讲话，他一定会鬼喊大叫“他妈的，那里是错误控告。明明是 “故意控告”。假如情报局的人能站出来，也会喊“故意控告”的啦。
2票喊“故意控告”，一票说“错误控告”。
2票喊“故意控告”，其中一票不能站出来做证。结果是一票对一票。平手。
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| 新加坡前主控官格林奈（Glenn Knight）自揭，在1985年轟動一時的“新泛電事件＂中， 他錯誤地提控了當時的馬華總會長陳群川。 (图源：星洲日报） |
驼侠写的那几十篇文章假如没有被蚂蚁啃掉，或被老鼠咬去建洞房。应该还在中国报的死多房里。只要搬出来对一对便能摸出一点点的康头来。
陈群川当年一脚踏上星加坡，脚板便中铁钉。另一脚踩回家，也中铁钉。分明是有人故意装他的。
故意和错误的表面相差只是 “一线”之差。出师都要有名堂。但是，错误是没有不良的动机。故意是有不良的动机。故意的不良动机是什么 ？当然是“你死好过我死”。你不死，我完蛋。还是你死吧。
陈群川虽然是“经济奇才”，也只不过是懂“孙子兵法”没有大炮的司令官。有孙子兵法没有大炮，只有被挨打的份。有大炮没有孙子兵法没关係，只要对准对方隆隆的轰他就完蛋了。
所以，单单有孙子兵法没有大炮，孙子必死无疑。有经济奇才没有政治大权，经济奇才也是必死无疑。因为你的“奇才”会弄死我这“蠢才”。陈群川这经济奇才正是倒在政治大权的手上。
让我讲个故崽给大家听。有一个经济奇才发现有一间挂牌，名叫“甲公司”就要完蛋了，便动用他手下的另一间乙公司的股票换将甲公司的股票。这样便把那间甲公司控制下来。
那间甲公司的股票在市面上的买卖市价是1元5角。那经济奇才拿了一百万张甲公司的股票抵押给银行，每股只抵押8角钱。一张股押了8百大洋。一百万张是押了几多 ？。
拿股票押给银行借钱是要付利息给银行的。800元的10%年利一年一张股票银行能收到80元的利息。假如甲公司的股票上升到一元八角，拿他妈20万张在市场上卖，一张便能赚他妈2百40元。真是比老婆做鸡更好捞。吃利息一张一年才赚80元。
当股票上到1元8角，银行卖20万张到市场，股票应该会溜回1元5角。这样又买会来。一买回来，股票会因为有人争着买那张股。可能会一冲冲到2元。怎知来回没两下便有上没下。怎从市面买回抛出去的20万张 ？
为了迫使那张股溜回1元5角，银行只好再抛售20万张甲股。怎知还是不下。再抛售还是不下。
银行家不是那些割树胶佬。他们知道出了问题，立刻叫情报员敦符国荣博士追查消息。
原来是银行出了内鬼，被经济奇才知道银行在“偷”抛售他甲公司的股票。于是，你抛售一张令伯收一张。你抛售两张，令伯收两张。令伯也加油加酱派出马子一手喊卖，另一手喊买。买卖就是几张票，喊到一百万一张也可以。
这一回几间的银行家手脚发抖，小鸟失禁了。这样下去甲公司的股票根本只上不下。万一上到每股1百元时抵押者喊“令伯还钱，把股票拿回给令伯”。
拿不出人家抵押的股票是必须按市价赔的呀。一张才1千5百元的股票现在要赔一张一百千，几间银行还不破产吗 ？？？？？
国难当头，能不老实告诉国家财政部和中央银行吗 ？他们又能不告诉内阁找对策吗 ？
对策 ？只有一条路，弄到甲公司的股票半分不值。要做到这一点就必须引用中华文化最优秀的那句“无毒不丈夫”，指控甲公司的阿哥头“操纵股市”。抓。
就那么简单，甲公司和公司的阿哥头经济奇才便玩完了。
陈群川这位经济奇才又比那位甲公司的经济奇才命水好一点。他没有被利用的价值，陈群川还有被利用的价值。不然27年后那位告他的主控官也不会为了替他的书打广告说“对不起，当年是我错误控告你。你们看呀 ！我都写在着本书里。要知到头头尾尾，请买我的书”。
真是天大的笑话。是错误控告或是故意控告 ？要不要控告一个人单单是主控官作决定的吗 ？陈群川的案件不是一件偷鸡摸狗的芝麻绿豆案件，不是主控官讲了就算数。
由于他的案件会引响到星马的关係，不可能由主控官讲了算数。背后是谁 ？？？？？？
当陈群川离开明月湾，他以为天都光了。怎知才回到芭里，便被一只印度参本地的杂种野狗追着来咬。这也被中国人讲对了“福无双至，祸不单行”。
这是什么令棍民族的文化，什么“无毒不丈夫”。什么“福无双至，祸不单行”。都拿陈群川来做白老鼠。
唉 ！天后娘娘呀，我陈群川发起替你建了一间万古留芳的“天后宫”，自己就进了明月湾。回来又被野狗追。真是祸不单行呀 ！！！！！
这家伙回来了，我们必须找籍口狠狠的咬。不然，在他的号招下金纳的“闲钱”都会拿到他们的合做社存放。哪，银行水不够就得卜水。卜水只好喊，来呀来呀存三年利息15%。
他妈的，人家借去才给你10%，你借人家的给15%。天下那有老婆贴给人家睡还替人家养孩子的理由。找个理由开口咬。
啊 ！有了，我们下令所有的合做社不准开门让会员存拿钱。这么一喊，所有在合作社存钱的人一怕便会一窝蜂排对去拿钱。这样再十个经济奇才也会变成经济不才了。先咬到他满身伤才“抓”。像狗咬4脚蛇那样，跑不掉的。
那些人排队拿了钱便会拿来我们的银行存，我们只给他们一点点利息。要就放，不放请拿走。满街都是土匪，他们不敢把钱带着走街的啦。告诉他们储蓄户口一个巴仙半，定期最少要有五千，一年三巴仙。
妈的，27年前的定期存款利息是15%，现在才3%。买黄金。哇 ！买黄金大赚呀。一个令棍金盾才一百元，二十多年后卖7千也有人要。树胶园合作社风暴时才两千元一亩，现在喊一百千一亩。
看来我要把我的大小便收好，等地球上的肥料被挖完了，哼哼。小便一钱卖一百元，大便一钱卖两百。
黄庭和草包校长呀，你们也开始把大小便收好。将来一定很值钱的咧。不收好到时别后悔呀 ！
驼侠，你他妈的起来一下。令伯问你“陈群川是错误被控告或是故意被控告的 ？”。
什 么 ？你讲大声一点可以吗 ？什么，你还用那种老古董令棍电话，怪不的听不到你讲什么令棍。你去查一下，这个拜六多多4千多万会开什么令棍号码。我中了4千多万就买一架最新款的手机 和手提电脑烧给你。你把你最近骂谁的文章统统email给我看。今年也和往年一样，没有美丽的女鬼来找我。你有了手提电脑时email她们的相片来给我看 看她们的样子。
我告诉你呀 ！陈群川又出名啦。
由：敦符国荣博士著
2012年9月14日
那一个兔崽仔不会又乌龟假大爷乱乱劝告 ！
作者:敦符国荣博士 12:24pm 13/09/2012
下面这一篇新闻问的问题很有趣，答的更有趣。应该是“自问自答”骗一点稿费喝咖啡吧。
由：敦符国荣博士著
2012年9月13日
下面这一篇新闻问的问题很有趣，答的更有趣。应该是“自问自答”骗一点稿费喝咖啡吧。
新闻第1段说《我父親在不久前病逝，他在生前並沒有立下任何的遺囑。那現在父親生前所留下的產業和銀行戶頭裡的錢，我們幾個兄弟姐妹是否可以平分》？
第2段问《我們必須要申請甚麼手續嗎》？
第1段没有讲他父亲是否有留下“地产”。比如店屋，树胶园或棕油园或住家。只说《留下的產業和銀行戶頭裡的錢》。产业可能是汽车或股票等等。
在还没有弄清楚“产业”和其价值。以及他们的母亲是否还健在便劝告《委託律師處理》。这是很不负责的乌龟假大爷，不会假会。因为所问的问题是“父親病逝沒立遺囑。留下資產兒女可否平分”？假如他们的母亲还健在，没有份了吗 ？？？？
一个人“没立遗嘱”，他的所有遗产便必须依法律分配给子女和老婆。有立遗嘱的话，只要那份遗嘱是“合法”便必须按照“遗嘱法令”依遗嘱分配。
没有立遗嘱，子女老婆必须请律师才能申请死者的遗产吗 ？答案是“看情形”。大多数是不用请律师代办。
除非有几百万千万的遗产，假如只是一间排屋，十多千的银行存款和十多千的股票。总数还不到两百千或不超过六百千的遗产。这种遗产是叫做“小型遗产Small Estate”。有几百万千万的人老早就安排好一切，只有那些不多不少的才没有安排。
这小型遗产的定义是例在《1955年小型遗产（分配）法令Small Estate(Distribution) Act 1955》（往后简称有关法令）的第3条文第1节。有关条文说《 This Part shall have effect throughout Malaysia.(2) For the purposes of this Act a small estate means an estate of a deceased person consisting wholly or partly of immovable property situated in any State and not exceeding six hundred thousand ringgit in total value》。请注意 “not exceeding six hundred thousand ringgit不超过六百千灵吉”。
申请小型遗产者只要不小心，会花掉很多“冤枉”钱。申请同样价值的遗产，会的人只花掉不超过RM1,500-00，不会的人可能花掉上万或超出上万。 为什么会差的那么远 ？
理由就是，动不动便“找律师”。
律师会好心的告诉你short cut(捷径)的方式申请遗产分配吗 ？告诉你的话，鸡就变鸟飞了，平白不见掉好几千或近万元的收入。我会告诉你们是因为我不是律师，没有鸡变鸟飞掉的可能。而且，又可以破坏掉律师的康头。真爽快。
申请有不动产小型遗产分配不须要找律师替你办，可以由你自己向“小型遗产局”提出申请。这个小型遗产局是“附属”在县的土地局。他们的办事处可能不在土地局。这不会造成问题。可以问土地局。
你只要到县的土地局，告诉官员你要申请老豆的遗产（Memohon harta pusaka）。他们会给你一张申请表格。表格内必须填不动产（土地或屋子）和动产（银行的储蓄和股票，老牙车和摩托车）。
请记着，这是申请没有立遗嘱的遗产，死者的另一半和每一个子女，不论是亲生或依法令养的都有权依法分得每人应得分配的份额。别假聪明的认为嫁了的姐妹或是底能的兄弟姐妹没有份，不把她们的名子例进分配名单里。你可能必须付出“惨痛”的代价。请看下面的例子。
有两兄弟，老豆的遗产是一片空店地。老妈比老豆早死，没有福气分爱人的遗产。一个女儿嫁到星加坡。只存两兄弟在马来西亚。
他们认为嫁了的姐姐没有份。我警告他们不能漏掉他们的姐姐。他们说，只是一片空店地，他们的姐姐也不会要。我再警告，她不要就必须以书面说她不要父亲的遗产。他们不听，两人分了老豆的遗产便向银行贷款在上面建了一间三搂的店屋。
怎知，才三年，问题来了。他们的姐姐死了，姐夫要来领老婆1/3的遗产。可是两兄弟说姐姐没有份。姐夫一查，原来他们偷领了遗产没有分给姐姐，他的老婆。他无名火三千丈，指控他两吃掉遗产，要他们赔80千。
在小市镇的一片空店地整片也不值80千。可是，现在上面有一间三楼的店屋就不同啦。
那两兄弟脸发青发白的飙来找我问怎么办。我一听，大笑了起来便骂，是不是，这么快就来了。然后告诉他们，他们的姐夫要80千就给他。不给的话他去报案，他们就的去吃免费的咖哩饭，出来还是必须把1/3的店和地割回给他们的姐夫。不过，请记得叫他书面声明当年他也同意他老婆不要老豆的遗产。
建店屋的钱是他们两个假聪明的傻瓜借的。还钱是他们两个傻瓜还。现在姐夫来分掉80千。不给他报案。这种令棍傻事都拿来做。这样的代价惨痛吗 ？？？
不论兄弟姐妹在世界的那一个角落，他们不要父母的遗产一定要白纸黑字叫他们签下大名，声明不要父母的遗产。
在外国，可在该国的公证人Notary Public面前签名或者到马来西亚驻该国的大使馆叫宣誓官证明放弃遗产。
为什么由律师替你申请会那么贵 ？
这是因为他们先替你向高等法庭申请的是“管理权LA（Letter of Administration）”。这会花掉你几千元。然后他们才又替你办“割名”。这又花掉你几千上万。
由小型遗产局处理是，遗产分好便由土地局直接割名。连印花税也免了。假如只是一间排屋而你会填有关表格，三两百元便搞掂。由律师办，哼哼，是6千到8元。
假如自己不会办理领取小型遗产，也不必找律师。可以叫状师（Petition writer）代你办。只是一间屋和银行一些钱。便宜啦。大概是五六百元。假如你连这五六百元出到会心脏病爆发。还有一条路，问土地局里的马来姑娘谁能帮你，只须两百元便搞掂。但是，请记着叫他把东西拿回家做。给她的参考文件只给她复印本。正本在问话时才交上去也可以。
两百到六百和六千的差别太大。你不心痛我也会心痛呀 ！
假如遗产没有不动产（土地或屋），便不能通过小型遗产局申请。但是，也不必请律师办。可以到政府的法律援助局Bantuan Guaman，由他们代你申请。这是要付钱，但比律师收费便宜很多。
不知道法律援助局在那里。不难，问县暑或叫子女或邻居的子女上网查，只须在google的格子里击“Bantuan Guaman”全马来西亚的法律援助局的地址和电话及电邮址通通在你面前。抄下离你家最近的地址去找他们替你申请遗产。
父母死后留下遗产发生争夺遗產是“家门不幸”。昔加末有一单争夺老豆的遗产争了50年还没完没了。争什么 ？原来是争一间店。店关起门来争，争到那间店都快倒还争。我算来，争了50年不见掉的租金和利息滚利已经滚掉他们另外两间店。等争夺停了，这间店卖了付50年的官司费应该是刚刚好。结果是争到一个“空”。
争的后面故事是“你妈钩了我妈的老公”，老爸瓜了，你妈要就抬去，店你们没有份。没有份 ？。没有份就争。他们一争便益了律师。官司还没打完，律师命不够长。死了。这个律师死了，另一个讲“You must fight for your share， I can help you to fight”。没钱给他看他会“help you”吗 ？
由：敦符国荣博士著
2012年9月13日
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